Индо-арийские  “законы МаНу” (“МаНу” –  это мены, перемены) описывают ритм  мира как перемену дня и  ночи, где в такт со-бытия “замерзшие  воды принимают причудливые формы”. 

 Индо-арийским  “законам МаНу” соответствуют  даосские “Великие Перемены”, которые отражены “Символом Великого Передела” – “Тай-ЦиТу”. Великие Перемены тактов бытия и со-бытия описаны так:

Янь, достигнув пика своего развития, отступает  перед лицом инь; 
инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом янь. 

 Капли-бусинки  нитей взаимодействия “воды живой”, которые в современной физике  называют квантами энергии, в  древнем Китае называли ци  и полагали, что мир состоит  из частичек ци, которые то  двигаются – в такт бытия,  то замирают – в такт со-бытия.  В даосизме остановка квантов ци в такты событий и появление “тверди” – событийных картин мира описывается так:

Когда ци конденсируется, оно становится видимым, в результате чего появляются очертания. Рассеиваясь, ци перестает  быть видимым, и очертания  исчезают. 

 В даосизме  такт бытия назван “Тай” (“Та”), а ход времени символизируется  даосским “Танцем Воина” и  называется соответственно “Тай-Ци”:

То, что позволяет  явиться то мраку, то свету, есть ДАО. 

 Дао –  это ход времени, Хронос, ход  “Великих Перемен”. Нетрудно заметить соответствие между индуистским “Танцем Шивы” и даосским “Танцем Воина”. 

Триединая Богиня Судьбы

 А вот довольно интересный случай, аналоги данного мифа встречается среди народов разных концов света. И они не просто похожи, они очень похожи! 

 Еще в древние  времена власть Великой Богини  над временем выражалась в  представлениях о ней, как о  богине судьбы. В наиболее древней  западной цивилизации, греческой,  мы впервые встречаемся с этой  богиней. Позднее схожие мифы  появятся у других народов,  в том числе у древних германских племен. У греков судьба управлялась тремя сестрами, богинями судьбы, или, иначе, мойрами. У германских народов также были три сестры, распределяющие людскую судьбу и именуемые норнами. Эти мифы слишком сходны, чтобы считать это простым совпадением. Пожалуй, единственная разница состоит в именах трех сестер. Греки называли их Клото, Лахезис и Атропос (“дающая жребий”, “прядущая”, “неотвратимая”, все они — дочери богини Ананке). Германцы называли их Урд, Верданди и Скулд (или иногда Вирд, Вертенда и Скулд). 

 Сходство  мифов проявляется буквально  во всем. Мойры ассоциировались  с потоками, ручьями и фонтанами.  В свою очередь, норны появились  из источника Урд, того самого  источника жизни, из которого  черпает силу великое дерево  ясень Иггдрасиль. 

 В обоих  мифах три сестры прядут нить  жизни и обрезают ее, завершая  тем самым пребывание данного  человека на земле. В греческой  мифологии самая юная из трех  сестер, Клото, держит веретено  и сучит нить. Лахезис (средняя  сестра) отмеряет длину нити, а Атропос обрезает ее. В германском предании младшая из сестер, Скулд, обрезает нить, в то время как Урд (старшая) готовит пряжу, а Верданди (средняя сестра) сучит ее. Волшебные сказания говорят, что многие женские занятия, такие как ткачество, вязание и вышивание, пользовались особым покровительством трех сестер. Мойры управляли троичными таинствами: рождением, жизнью и смертью; прошлым, настоящим и будущим; началом, серединой и концом. Сестры имеют также непосредственное отношение к лунным таинствам и к трем лунным фазам: растущей Луне, полной Луне и Луне на ущербе.

Конец дней.

 Не трудно заметить что почти во всех религиях можно найти мифы про конец света, апокалипсис или Армагеддон.  
 
 
 
 
 
 
 

Список  источников:

1. «Мифы древнего  Китая.» , 1965 - c.11-32 

2. «Мифы в искусстве  старом и новом» ,  1993 

3. «Египет Рамсесов», 2000 год 

4. Статья А. Склярова