Научное становление Галины Ивановны Пелих

 

Глава 1.Научное становление Галины Ивановны Пелих.

 

      Согласно всем опубликованным материалам и материалам, хранящимся в ГАТО, Галина Ивановна Пелих (Вылевко) родилась в г. Барнауле Алтайского края 12 октября 1922 г.

       Отец её Иван Адамович Вылевко, работавший заместителем директора треста «Томлес», в 1937 г. был арестован, обвинён в связях с «эстонской разведкой», и в 1938 г. расстрелян как «враг народа». Реабилитирован в 1961 г [Томилов, 2011, с.4].  Мать – Зинаида Николаевна Вылевко (Селиванова) - работала старшим бухгалтером в Томском отделении Госбанка и в 1952 г. вышла на пенсию [Галкина, Топчий, 1999, с.1]. 
      Галина Ивановна была единственным ребенком в этой пострадавшей от сталинских репрессий семье. После ареста отца Галина воспитывалась в семье деда, она чувствовала  к себе отношение как к «дочери врага народа». В семье Галины Ивановны с ответственностью подходили к воспитанию дочери и уже в 4 года Галина Ивановна умела писать и читать. С детства она сохранила любовь к книгам [Топчий, 2005, с.3 ].

О Барнаульском детстве Г.И. Пелих пишет Н.А. Томилов в статье «Галина Ивановна Пелих и этнографическое сибириведение второй половины ХХвека»(2011) и Т.В. Галкина, А.Т. Топчий в статье «Первый этнограф Томского университета» 1999 г.

    В 1930 г. семья переехала в Томск, связав с эти городом почти всю жизнь.

Школьные годы Г.И. Пелих освящены только в публикациях Т.В. Галкиной, А.Т. Топчего «Первый этнограф Томского университета» 1999 год. Учиться Галина Вылевко начала в средней школе № 10, в которой проучилась до 7-го класса, а затем перешла в школу № 6. Она не только хорошо училась, но и активно занималась общественной работой: «Была звеньевым, председателем отряда, старостой класса, редактором школьной и классных стенгазет, а в 10-м классе – членом учкома» [Галкина.Топчий,1999, с.133]. 
В 1940 г. Галине Ивановне был вручен аттестат об успешном окончании средней школы №6 г.Томска [Топчий, 2006, с.3]. 
Томилов в статье «Галина Ивановна Пелих и этнографическое сибириведение второй половины ХХвека»2011 гпишет о том, что  с 1940 по 1945 г  Галина Ивановна училась в ТГУ на историко-филологическом факультете [Томилов,2011, с. 4]. Однако в статье Т.В. Галкиной, А.Т. Топчего и статье А.М. Малолетко говориться о том, что Галина Иванова «поступила на физико-математический факультет и уже в феврале 1941 г. перешла на историко-филологический  факультет. Так как параллельно с учебой на физико-математическом факультете она посещала лекции гуманитарного цикла на историко-филологическом факультете. Её увлекли лекции великолепных преподавателей: профессора А.И. Белецкого Ф.А. Хейфец, В.Ю. Гессен, А.И. Неусыхина, К.Э. Гриневич. Как считают Т.В. Галкина., А.Т. Топчий в статье «Первый этнограф Томского университета»1999 г., особое влияние на неё оказали лекции профессора Московского университета А.И. Неусыхина, влияние гуманитарного профиля, заставило Г.И. Вылевко изменить профиль своего образования» [Галкина.  Топчий,1999 с.133]. 3 февраля 1941 г. она была переведена на 1-й курс историко-филологического факультета. Галина Ивановна специализировалась на кафедре новой истории под руководством профессора Ф.А. Хейфец [ГАТО, Дело№1325, лист 4].

                Галину Ивановну Пелих  интересовала общественная работа. «За активное участие в организации экспозиции «Музея истории материальной культуры» ей была объявлена благодарность  приказом по университету от 30 апреля 1941 г.   После окончания университета в 1945 г. и получения диплома № 121757  Г.И. Вылевко была распределена в педагогический институт г. Сталинска (ныне г. Новокузнецк), где в 1945/46 уч. г. она, в качестве ассистента кафедры истории преподавала курс «История Древнего мира»» [Галкина. Топчий.,1999, с.1].

                По данным личного дела [ГАТО, Дело №314 Пелих Г.И. д/н исторических наук 1955-1976 г., лист 1]: Галина Иванова год работала ассистентом кафедры истории в Сталинском Государственном педагогическом университете.

В 1946 г. она вышла замуж за Сергея Трофимовича Пелих. [ГАТО, Дело №106 Вылевко-Пелих Г.И. Свидетельство о браке ЭК № 047937 ОТ 25 июля 1952 г, лист.35], и вернулась в Томск. Данные о С.Т. Пелих отсутствуют.

            С 1946 г автобиографические сведения  о Пелих Г.И. немного разняться. Так Галкина и Топчий пишут о том, что «в сентябре 1946 г она была принята ассистентом на кафедру истории древнего мира ТГПИ». [Галкина.Топчий,1999, с.1]  А в статье Н.А Томилова говориться о том, что «с 1946  по 1955 Пелих работала старшим преподавателем» [Томилов,2011, с.1], но данные из личного дела [ГАТО, Дело №314 Пелих Г.И. д/н исторических наук 1955-1976г., л.13], свидетельствуют о том, что сначала Пелих работала ассистентом, а затем старшим преподавателем на кафедре истории древнего мира ТГПУ: «сентябрь 1946-1955 Ассистент, ст. преподаватель кафедры истории Томского пед. института» [ГАТО, Дело №314 Пелих Г.И. д/н исторических наук 1955-1976г., л.13].

                   Т.В. Галкина  и А.Т. Топчий отметили, что «на изменение специализации повлияла случайная встреча в Латвии с известным советским этнографом Б.О. Долгих» [Галкина, Топчий,1999, с.134].

             По мнению Томилова интерес  Галины Ивановны к этнографической  науке появился со знакомства  с этнографами Ленинграда и  Москвы, она училась этнографической работе у Леонида Павловича Потапова. Профессор Леонид Павлович Потапов в начале 1950-х гг. пригласил Галину Ивановну Пелих в аспирантуру по специальности «Этнография» [Томилов, 2011 с.1]. Г.И. Пелих «в период работы в педагогическом институте обучалась в заочной аспирантуре при Ленинградском отделении Институте этнографии АН СССР, её научным руководителем был Л.П. Потапов». [Тучков .Тучкова 2011, с. 32]. «Аспектом изучения  Г.И. Пелих  выбрала селькупов. Их место проживания, численность, степень изученности данной народности [Галкина, Топчий,1999, с.3].

                  В 1954 г защитила кандидатскую диссертацию в Москве при Институте этнографии им. Миклухо-Маклая по теме «Территориальная община у селькупов Нарымского края конца XIX – начала XX вв.» 
«С сентября 1955 г. Пелих Г.И. работала старшим преподавателем всеобщей истории ТГУ. В 1957 г. была утверждена в должности доцента по кафедре всеобщей истории.»  [ГАТО. Личного дела №106, Вылевко – Пелих Г.И., л. 162].

           С 1959 г. Пелих являлась доцентом кафедры древней и средневековой истории. [Томилов,2011, с.5], но  согласно выписке из протокола «№ З/П по Томскому госуниверстету им.В.В.Куйбышева 23 фев.1959» [ГАТО,Личное дело №106, л. 34].  
Галина Ивановна «14 января 1959 г была утверждена в учёном звании доцента на кафедре всеобщей истории, а уже 28 июля 1961 утверждена в должности доцента кафедры древней и средней истории.» 
        Г.И. Пелих  совершала научные командировки: в Новосибирск с 1.06.-12.06.56 , в Москву в институт этнографии АН СССР с 20.02-30.03.61, в Москву и Ленинград с 21.03-21.05.62. [ГАТО, Личное дело №106 л.167].  
       С 1962-1964 г. она работала доцентом кафедры археологии и этнографии. А 1965 г назначена заместителем Зав. Кафедры Истории древнего мира и средних веков (на общ. началах) 
[ ГАТО, Личное дело №106. Выписка из приказа №12 по Томскому госуниверстету им.В.В.Куйбышева от 19 января 1965. л. 163]. Как отмечает Н.А.Томилов это были годы наиболее активной и продуктивной научно-педагогической деятельности «Она читала в университете основные курсы лекций по этнографии, истории первобытного общества, истории древнего мира, специальные курсы «История религии», «История возникновении и развития  территориальных общин», «Дрение цивилизации Америки, Азии и Африки» вела спецсеминары, куководила этнографической практикой, курсовыми и дипломными работами студентов» [Томилов, 2011, с.5]. 
        «Г.И. Пелих наряду с результативной научной деятельностью уделяла большое  внимание учебной работе. Её лекции и практические занятия по курсу истории древнего мира с ярким и доходчивым изложением материала характеризуются не только высоким научным уровнем, но и методическим мастерством» [А.П.Бычков,1976,л.14].

       Галина Ивановна большое значение придавала руководству студенческим этнографическим кружком. В рамках кружка она сумела подготовить  выдающихся этнографов: И.Н. Гемуев, В.М. Кулемзин,  Н.В. Лукина, Э.Л. Львова, Н.А. Томилов [Томилов, 2011, с.6]. 
10 июля 1963 ей объявлена благодарность за лучший кружок по организации научно-исследовательской работы студентов [ГАТО, Дело №106 Вылевко-Пелих Г.И. л.15]. 
Студенты этнографического кружка были увлечены полевой работой под руководством Пелих.

        С начала 1950-х гг. под руководством Г.И. Пелих в течение тридцати лет работали экспедиции. С 1959-1963 проводила экспедиции с участием студентов. А.Т. Топчий отмечает, что «Г.И. Пелих главную свою задачу видела в изучении народа на всех этапах его развития, во всех аспектах его жизни и деятельности» [Топчий, 2006, с.4].  
         Как писала сама Г.И. Пелих: «Дорога в этнографическое поле идёт через библиотеки, архивы и музеи» [Пелих,1779, с.24], она тщательно готовилась к каждой экспедиции: определяла объект исследования, задачи (по возможности), намечала маршрут, подбирала и составляла программы.  
На её счету более десятка экспедиций и этнографических практик [Перечень экспедиционных поездок Г.И. Пелих, 2011, с.66].

       Кроме  того, в характеристике на доцента кафедры истории древнего мира и средних веков» [А.П.Бычков,1976, л.14] указано, что «товарищ Г.И. Пелих ведёт большую общественную работу в университете и городе. Она является зав.отделом культуры редакции газеты «За советскую науку», куратором студенческой группы, заведующей учебным сектором группы Народного контроля ТГУ [Бычков,1976, л.14].  
       Таким образом, мы узнаём, что Г.И.Пелих была разносторонней личностью с множеством интересов.  
5 ноября 1968 года Галине Ивановне, за высокие показатели в научной и общественной работе и в связи с 51-й годовщиной Советской власти объявлена благодарность с занесением на университетскую Доску Почета [ГАТО, Дело №106 «Вылевко-Пелих Г.И.», л. 162]. 
И уже 10 апреля 1970 г Г.И. Пелих вручено удостоверение «Участнику трудовой вахты в честь 100-летия со дня рождения В.И.Ленина»   
[ГАТО, Личное дело №106 Вылевко-Пелих Г.И, л. 32].

              Этапным стало для этнографа  Г.И. Пелих исследование в конце 1960 – начале 1970-х гг. глобальной проблемы происхождения селькупов [Т.В.Галкина,А.Т.Топчий, 1999, с.135 ]. 
          Данные исследования послужили для написания монографии «Происхождение селькупов»(1972) и докторской диссертации «Происхождение и история селькупов» (1972 г). 
          В декабре 1972 г Г.И.Пелих защитила докторскую диссертацию в Томском государственном университете, но присуждение учёной степени доктора исторических наук в ВАК состоялось в январе 1976г. [ГАТО, Личное дело№106 «Вылевко-Пелих Г.И» л. 163]. 
       И уже 28 июня 1976г была избрана профессором кафедры истории древнего мира и средних веков. В 1977г совершила стажировка в МГУ с 1.02 по 15.03.1977 г. В соответствии с решением Совета университета от 29 сентября 1977 вновь избрана по конкурсу на должность профессора кафедры истории древнего мира и средних веков. 26 декабря 1977 была уволена так как перешла на работу в Институт истории, филологии и философии СО АН СССР по приглашению академика А.П. Окладникова и переехала в Новосибирск. В 1981 году вышла на пенсию, вернулась в Томск [ГАТО, Личное дело №106, «Вылевко-Пелих Г.И.» л. 163]. 
      В эти годы она продолжила заниматься подготовкой и изданием своих научных трудов, среди которых монография «Селькупы ХII века», книга «Маршрутами полевой и теоретической этнографии», статья «В тайге умирает народ», а так же сборники. 
          С 1 июля 1993 года Г.И.  Пелих принята профессором-консультантом на кафедру археологии и исторического краеведения ТГУ [Профессора Томского университета: биографический указатель, Т.3,2001, с.293]. 
Где проработал до конца своих дней. 
       16 сентября 1999 года Галина Ивановна ушла из жизни. 
Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что при описании биографии Г.И.Пелих особых разночтений нет у таких автор, как: Н.А.Томилов, Т.В. Галкина, А.Т. Топчий, А.М. Малолетко, А.В Бауло, Однако есть спорные моменты: на какой факультет поступила в 1940г; кто оказал влияние на Г.И.Пелих при выборе специальности; в какой должности была принята на работу на кафедру истории Томского пед. института в 1946г. 
Остаются мало освещёнными годы детства; работы в институте истории, филологии и философии СО АН СССР (1977-1981), а так же время после ухода на пенсию (1981-1993). Отсутствует информация о муже С.Т.Пелих. Главной проблемой является не ясность, что или кто повлиял на выбор Г.И.Пелих изучать малочисленный народ Сибири – селькупов. 
 
Изучив биографию Г.И.Пелих можно выделить следующие периоды: 
1. Барнаульское детство 
2. Школьные года 
3.Студенческие годы 
4. Жизнь в г.Сталинск 
5.Годы работы в ТГПИ 
6.Годы работы в ТГУ. 
Так же можно выделить период экспедиционных поездок, который начался в 1950-х годах. Г.И.Пелих до конца своих дней остаётся преданной своей работе и этнографии. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Научные темы Галины Ивановны Пелих

             
            Как считала Галина Ивановна,  после этнографической экспедиции, собранные материалы нужно обработать, интерпретировать, сопоставить, сравнить «для этого требуются месяцы, а может быть, и годы кабинетной работы». [Пелих,1979, с.26]. За свою многогранную и плодотворную жизнь Галина Ивановна создала 44 научных труда [Тучкова, 2011, с.63].  
         Свои первые работы Галина Ивановна пишет, будучи страшим преподавателем ТГПИ. Я Первоначально Галина Ивановна сфокусировала свой научный интерес на социальных отношений  в архаичном обществе селькупов [А.Г.Тучков, А.Н.Тучкова, 2011,c.32].

  Ее первые публикации   «К вопросу о «вымирании» селькупов» 1953 г и «К вопросу о селькупах  Нарымского края» 1953 г  представлены в виде тезисов докладов к научной конференции ТГПИ 1953 года.  

        В 1954 г Г.И. Пелих защитила кандидатскую диссертацию на тему: «Территориальное объединение у селькупов Нарымского края(конца XIX – начало XX века)». По материалам диссертации Галина Ивановна подготовила статью «Условия возникновения территориальной общины юрты у селькупов Нарымского края» (1955). В этой работе она упоминает, что  образование селькупов в виде этнической общности произошло в начале 2 тысячелетия н.э на территории Нарыма. Приходит выводу, что  экономику нарымских селькупов на рубеже 19-20века можно охарактеризовать, как комплексное натуральное примитивное охотничье-промысловое хозяйство [Пелих, 1955, с. 267]. Галину Ивановну Пелих интересовали так же семейно-брачные отношения селькупского этноса .

        Из  статьи А.Г.Тучкова, Н.А. Тучковой  «Историографический обзор селькуповедческих работ Г.И. Пелих» мы узнаем, что по результатам исследования Галина Ивановна  написала работу «Кольцевая связь селькупов Нарымского края» 1962 г. Она пришла к выводу, что брачные отношения осуществлялись по определенной схеме: «Мужчины из группы А женились только на женщинах из группы Б, те в свою очередь, женились только на женщинах из группы В. Затем круг замыкался: мужчины  из группы В женились на женщинах из группы А» [Тучков.Тучкова, 2011, с.36].

          «З.П. Соколова отмечала общую непоследовательность выводов Г.И.Пелих по вопросам социальной организации селькупов, «не всегда ясен вопрос, какими источниками пользуется автор» [Шаховцов,2011,с.266]. К.Г. Шаховцов в статье «Г.И. Пелих о терминологии родства нарымских селькупов: построения на проблемном основании» 2011 г соглашается с замечанием Г.И. Пелих по поводу  «опубликованного А.П. Дульзоном списка селькупских терминов», но в то же время, подвергает сомнению анализ терминологии, которую Галина Ивановна объединила в один класс, а именно: «Котъjам и kojaм» и «Эмъ'ам и мыыдам» [Шаховцов,2011, с.266].  
Он объясняет, это тем, что значение  многих терминов различны; «полученное объеденное множество обозначаемых этими терминами генеалогических позиций она определила как брачный класс говорящего» [Шаховцов,2011, с.266]. 
         Интересуясь социальным устройствам селькупского общества, Г.И. Пелих выделила племена: чумуль квыгрыл куп, чумульнюроль куп, парабельских чумылькопов. Эти исследования отразились в работе «К вопросу о родоплеменном строе Нарымских селькупов» (1963)[Пелих,1963, с.139].