Исторический процесс формирования и развития рынка

   1. Введение. 

   С   древнейших  времен  до  настоящего  времени  человечество,   по   мере

становления и  развития общественных отношений, вынашивало своеобразную  идею

“вечного  двигателя”  —  воплощения  бессмертной   мечты   о   справедливом,

разумном,  свободном и счастливом  жизнеустройстве   людей   в   обществе.

Содержание сути этой великой мечты всех поколений: как сделать  жизнь  людей

такой, чтобы  человек жил в достатке, не зависел  от  других  в  материальном

положении, был  огражден от катаклизмов природных  и  социальных  потрясений;

как сделать  реальной  мечту  о  человеке,  гармонически  сочетающем  в  себе

духовную мощь, нравственную красоту и физическое совершенствование.

   Исторический  путь следования человечества  к этой мечте свидетельствует  о

бесконечной цепи поисков, связанных с ними иллюзий, разочарований,  новых  и

новых попыток  в надежде обрести иную, социально  более  справедливую  жизнь.

Формирование  человеческого  идеала  о  совершенном   обществе   происходило

исподволь и  складывалось из  осколков  всевозможных  утопий,  рассеянных  во

всех областях человеческой деятельности — в искусстве, философии,  политике.

Мечты о достатке, о согласии людей друг с другом и  природой  обнаруживаются

уже  в  первобытном  обществе.  Уже  в  этот   период   обозначаются   такие

необходимые для  выживания и развития  общества  человеческие  качества,  как

взаимопомощь  в труде, превосходство человеческой солидарности  над  эгоизмом

отдельной  личности.  Теперь,   благодаря   нашим   познаниям   о   генезисе

первобытного  общества, считается доказанным, что  в борьбе  за  жизнь  многих

человекоподобных  победителем вышел тот вид, в  котором сильнее  было  развито

чувство взаимной  поддержки.  Преимущественно  выживали  в  той  среде,  где

чувство коллективного самосохранения брало верх над чувством  самосохранения

личного.

   По мере  появления и довершения частной  собственности на орудия и  средства

производства,  утверждалось  и  охраняющее   её   государство.   Содержанием

народной утопии становится мечта о таком  общественном  устройстве,  которое

обеспечивало  бы счастье для всех и каждого, закладывается идея о  крепкой  и

справедливой  государственной власти, вера в возможность  преобразования  мира

в соответствии с желаниями  и  потребностями  людей.  Так,  уже  в  античных

социальных утопиях  разрабатывались общественные  проекты  с  неопределенными

надеждами и  мечтаниями о справедливости и равенстве. В  самой  известной  из

античных  утопий  —   “Государстве”   Платона,   трудах   многих   утопистов

последующих эпох  в  особенности  привлекала  мысль  об  общности  имуществ,

приобретающая новое содержание в наше время.  Однако  уже  в  Аристотеле,  в

отличие от Платона, все свободные люди обладают частной  собственностью,  ибо

все  они  —  эгоисты.  Политическая  стабильность  государства  зависит   от

социального и  экономического  равенства  свободных  граждан,  иначе,  и  это

неизбежно, у  государства будет полно врагов. Общность имущества, общий  труд

ради пропитания, враждебное  отношение  к  стяжательству  —  таковы  идейные

основы первохристиан.  Труд  признавался  нравственным,  богоугодным  делом.

Существенное  значение раннего христианства в  том, что оно внесло в  античный

мир как представление  об абсолютной ценности человеческой  личности,  так  и

новое отношение  к  труду  как  к  сфере  реализации  способностей  человека.

Классическая  доктрина Платона и Аристотеля  в  управлении  государством:  не

самоуправление, а хорошее правительство. Главное  не  закон,  а  философы  —

просвещенные  правители. 
 

   2. Сущность  рынка.

          К рыночным механизмам  в   полной  мере  применимы  закономерности,

действующие в  сообществах живых  организмов.  Эти  закономерности  побуждают

экономические субъекты  к  интеграции,  и,  как  один  из  вариантов  такого

исхода, к государственным методам регулирования,  т.  е.  мы,  имеем  полную

аналогию  с  одноклеточными  организмами,  спрос  которых   на   размножение

удовлетворялся   соответствующими   предложениями   до   тех    пор,    пока

удовлетворялись потребности организмов в размножении. Как только этот  спрос

перестал удовлетворяться, то возникающий дисбаланс между  структурой  спроса

и  предложения  начинает  решаться  за  счет   реструктуризации,   за   счет

интеграции одноклеточных  организмов в многоклеточные.  То  же  самое,  можно

сказать и про  взаимодействия  между  аксонами  и  нервными  клетками.  Аксон

начинает расти, в силу того, что он чувствует  спрос  на  свои  “услуги”.  По

мере роста,  встречая  нервные  клетки  на  своем  пути,  он  разветвляется,

удовлетворяя  спрос  нервных  клеток  в  услугах  по  обмену  информацией.  В

результате получается  интегрированная  система  с  разветвленными  связями.

Таким образом, рост аксона не является  каким  то  стихийным  процессом.  Он

обусловлен “рыночными”  отношениями  полезности  между  нервными  клетками  и

аксонами. Пожалуй, данная гипотеза может стать методологической основой  для

целенаправленной  эволюции человеческого  индивидуума,  ибо,  активизируя  те

или иные участки  растущего организма  мы,  тем  самым,  создаем  необходимую

“рыночную”  среду для роста аксонов, а  всеобщий  характер  закона  “спроса  и

предложения”  характеризует их рыночные отношения. В  простейшем  случае  это

отношение  спроса  и  предложения  носит  двойственный  характер.  По   мере

усложнения интеграционных связей все сложнее становятся  и  сами  отношения.

Они приобретают  системный характер  отношений  мультидвойственности.   Когда

одни говорят, что «спрос определяет предложение», а  другие,  наоборот,  что

«предложение  рождает спрос», то правы и те и другие. В современных  рыночных

отношениях спроса и  предложения  причина  часто  становится  следствием,  а

следствие порождает  причину, обеспечивая, таким  образом,  их  замкнутость.

Если какая-либо компонента этих  отношений  исчезнет,  то  исчезнут  и  сами

рыночные отношения, а вместе с ними и рынок. Маятник  спроса  и  предложения,

характеризующий двойственность отношений полезности, устанавливается  в  той

или иной позиции  двойственного отношения и  характеризует  равновесную  цену

такого   мультидвойственного   отношения   полезности.   Равновесная    цена

двойственных  отношений  всегда  имеет  не   только   качественную,   но   и

количественную  оценку.  Она  характеризует  установившиеся   интеграционные

связи между  взаимодействующими системами,  их  оболочками  и  подоболочками.

При смещении  маятника  спроса-предложения  в  ту  или  иную  сторону  будет

меняться  и   структура   этих   мультидвойственных   отношений.   Отношения

мультидвойственности  различной  природы  в  разных  приложениях,   являются

предметом самостоятельных  теорий. В области экономических  отношений их  суть

составляют двойственные отношения спроса  и  предложения,  которые  являются

фундаментом  теории  полезности.  Главная  проблема,  которая  находилась  в

центре внимания  представителей  неоклассиков  -  Альфреда  Маршалл;  (1842-

1924),  Артура  Пигу  (1877-1959)  и  др.,  -  удовлетворение   потребностей

человека.  Определяя  цели  экономической  науки,  неоклассики  говорили   о

влиянии различных  факторов на экономическое благосостояние. На  первый  план

ими  выдвигалась  потребительная  стоимость  (полезность)  благ  (товаров  и

услуг) и спрос  на эти блага со стороны потребителей. При этом  представители

неоклассиков  исходили  из  того,  что  экономические  законы  одинаковы  для

любого общества - как для индивидуального хозяйства, так и для  современных,

весьма сложных  экономических систем.  Переключение  взаимоусилий  на  анализ

связи спроса и  предложения, как исходных моментов  ценообразования,  оказало

существенное  влияние на разработку и понимание  других проблем  экономической

науки,  формирование  системы  взглядов,  трактовку  основных  категорий   и

методологию неоклассиков.

   Если  мы хотим понять природу   и  сущность  хозяйственного  механизма,  то

следует исходить  из  его  назначения,  учитывать,  зачем  он  существует  и

действует.   Естественной   целью   функционирования   экономики    является

удовлетворение  экономических потребностей человека, т. е.  его  потребностей

в  товарах  и  услугах.  Только   на   заре   развития   человечества   люди

удовлетворяли  свои  потребности  за  счет  готовых  продуктов  природы.   В

дальнейшем абсолютное большинство  потребностей;  стало  удовлетворяться  за

счет произведенных  благ в  форме  товаров  и услуг (за  счет  изготовления

продукции на основе трудовых,  природных,  научных  и  других  экономических

ресурсов). При  этом потребности становятся все  более разнообразными.  Вместе

с материальными  потребностями растут  потребности  духовные,  удовлетворение

которых тоже в  основном осуществляется за счет  использования  экономических

ресурсов. В  каждый  конкретный  исторический  момент  люди  и  организации,

составляющие  общество, имеют множество экономических  потребностей.  Одни  из

них  диктуются  биологическими  условиями существования человека,   другие

возникают в  результате сложившихся  обычаев  и  привычек.  В  любых  случаях

необходимо помнить, что в условиях ограниченных ресурсов недалеко то  время,

когда “размножение”  экономических субъектов самостоятельно будет  все  более

и  более  тормозиться,  что  не  может  не    сказаться    на   разнообразии

потребностей.

        В структуре потребностей существенную  роль играет соотношение  между

материальными и духовными средствами их удовлетворения.  Здесь  заменяемость