Пруссы. Хозяйство и общественные отношения до тевтонского завоевания

     С конца X века начинается окончательное  оформление системы торговли в пределах Балтийского региона, на базе которой  позднее возникнет Ганзейский союз. Торгово-ремесленные поселения (вики) начинают исчезать или вытесняться средневековыми городами. Правители молодых государственных образований не желали терпеть в своих пределах присутствия «вольных городов». Например: прекращает свою деятельность Трусо, вместо Гнездова возникает княжеский Смоленск. Формируются торговые пути, которые будут действовать в дальнейшем в течение столетий. Определяется набор товаров экспорта и импорта каждой территории. Пруссия по-прежнему славится своими мехами, а главными предметами ввоза в нее становятся железо, соль и шерстяные ткани. Прусские купцы активно участвуют в балтийской торговле. Это подтверждается не только наличием в Новгороде Прусской улицы, но также данными археологии и письменных источников. В погребениях Калининградского полуострова среди инвентаря, который сопровождал умерших, встречаются весы с гирьками — обязательный атрибут снаряжения купца. Одно из таких «купеческих» погребений было обнаружено в начале 1990-х годов у поселка Поваровка. Адам Бременский также сообщает о том, что в Гамбург приезжают купцы из Пруссии продавать меха черной куницы, которые меняют на шерстяную одежду.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

      По  работе можно сделать следующие  выводы:

     1.Прусская  народность состояла из 9 племён (кланов), каждое из которых проживало  в своей области, или «земле». Этими областями были: на севере — Самбия и Надровия (ныне — территория Калининградской области), в центральной части края — Натангия, Вармия и Бартия (Польша и Калининградская область), а на юге — Погезания, Помезания, Сассия и Галиндия (Польша). Каждая земля делилась на несколько т. н. «полей» (пулкэ/ полкэ), а каждое «поле» (территория проживания отдельного рода) — на несколько сельских общин.

     Центром прусского поля (эту территориальную  единицу условно можно именовать  и «волосткой»,— если в данном случае позволительно ссылаться  на литовскую аналогию XIV в.) было укреплённое городище. Одним из таких городищ было Тувангстэ, над которым с Х или ХI в. возвышалась деревянная крепость по имени Вангстэпиле. На её месте в 1255 г. как замок крестоносцев был основан Кёнигсберг (ныне — Калининград).

     Прусская  сельская община, которую возглавлял старейшина, состояла обычно из одного крупного села (каймс/каймис) и нескольких мелких поселений (ед. число вайсис,— ср. с русским весь).

     К ХIII в. общая численность прусской народности достигала 200—250 тысяч человек, а общая площадь прусских земель — 40—45 тыс. км².

     2.По  сравнению с соседними польскими  землями общественная организация пруссов была весьма примитивна. Городов у них не было даже к XIII в. (не знали они и каменного зодчества). Однако процесс расслоения прусского общества завершился задолго до немецкого нашествия.

     В XI—XIII вв. прусское общество составляли следующие классы: жречество, знать, «свободные люди» (то есть купцы, свободные крестьяне и свободные ремесленники) и «рабы» (все зависимые люди). Служивая знать состояла из зажиточных владельцев укреплённых усадеб. Представителей верхушки этого класса в российской исторической традиции называют «князьями», а в европейской — «королями». По-прусски же их называли «кунигсами» (ед. число кунигс или (на «помезанском наречии») конагис), а «простых» витязей — «витингсами» либо «витингисами».

     Кунигсы были инициаторами грабительских набегов  на Польшу. Известно, что для таких  набегов прусские дружины объединялись под началом одного наиболее уважаемого кунигса, однако вопрос существования у пруссов единого государства в Х-ХIII в. остаётся открытым.

     Прусское  общество было патриархальным. Абсолютным главой семьи являлся мужчина. Жёнами пруссов нередко становились  захваченные во время набегов на Польшу женщины. Наследование шло только по мужской линии.

     3.Хотя  земли пруссов были богаты  дичью (леса покрывали до 75 % территории прусских земель), основным занятием пруссов было земледелие. Пруссы выращивали рожь, ячмень, овёс, лён. Занимались они также скотоводством и рыболовством. Разводили прежде всего лошадей (конина употреблялась в пищу), крупный рогатый скот и свиней. Охота, не будучи основным средством к существованию, всё же играла важную роль в жизни пруссов.

     Кроме сельского хозяйства пруссам были известны и ремёсла. Они знали металлургию железа и бронзы, их кузнецы изготовляли разное оружие и кольчуги. Важными отраслями ремесла были ткацкое и гончарное дело, а также обработка дерева. Однако ремесло так и не успело отделиться от сельского хозяйства, поэтому уровень развития материальной культуры пруссов уступал уровню развития материальной культуры западных их соседей. То, что пруссы не изготовляли сами, они покупали (а иногда и захватывали) у своих соседей. В XI—XIII в. Пруссию посещали купцы из Швеции и Дании. Пруссы у них покупали оружие, соль, металлы. В обмен расплачивались янтарём, мехами, собственными изделиями из металла. Земли пруссов посещали также купцы из Новгорода и Киева, и наоборот — купцы пруссов часто бывали на Руси, о чём свидетельствует, например, то, что в Новгороде существовала «Прусская улица» (впервые упоминается в 1185 г.). 

Список  использованной литературы 

1. Губин А. Б., Строкин В. Н. Очерки истории Кёнигсберга. Калининград: Калининградское книжное издательство, 1994 – 280 с.
2. Костяшов Ю., Маттес Э., Изгнание прусского духа: запрещённое воспоминание. Калининград:  Изд-во КГУ, 2003 – 278 с.
3. Кретинин Г. В., Брюшинкин В. Н., Гальцов В. И. и др., Очерки истории Восточной Пруссии. Калининград: Янтарный сказ, 2002 – 400 с.
4. Кушнер П.И, Этническое прошлое юго-восточной Прибалтики // Этнические территории и этнические границы. М., 1951. С. 151 - 166
5. Лависс Э. Очерки по исторiи Пруссiи (Москва, Изданиие М. и С. Сабашниковых, 1915) Репринтное издание 2002
6. Лавринович К. К. Орден крестоносцев в Пруссии. Калининград: 1991 – 328 с.
7. Mооp Х. А. Возникновение классового общества в Прибалтике (по археологическим данным). «Советская археология», вып. XVII, М., 1953, С. 110 - 119
8. Перцев В. Н. Культура и религия древних пруссов. «Ученые записки Белорусского Государственного  университета им. В. И. Ленина», вып. 16, сер. историч. Минск, 1953, стр. 371 - 379.
9. Суворов B.C. История юго-восточной Прибалтики в VI-XIII вв. // АКД. Л., 1985. С. 21 - 31
10. Таутавичюс А.З. Балтийские племена на территории Литвы в I тыс. н.э. // Из древнейшей истории балтских народов по данным археологии и антропологии. Рига, 1980, С. 82-87.

Приложения 

1, 2. Публий  Корнелий Тацит.  Сочинения М.: 1972

3. Повесть  временных лет /Памятники древнерусской  литературы М.:1962 – 511 с.

4. В.  Н. Перцев. Внутренний строй Пруссии перед завоеванием ее немцами. «Ученые записки Белорусск. Гос. ун-та им. В. И. Ленина», 1951, стр. 99—123. Ср. его же. Пруссия до ее завоевания немцами. «Исторический журнал», 1944, № 4, стр. 44—52.

5. П.  И. Кушнер (Кнышев). Этнические территории и этнические границы. М., 1951.

6. Греков  Б.Д. Язычество древних славян. http://www.klio.webservis.ru

7. Кретинин  Г. В., Брюшинкин В. Н., Гальцов В. И. и др., Очерки истории Восточной Пруссии. Калининград: Янтарный сказ, 2002 – 400 с

8. Okulicz J. Pradzieje ziem praskich od poznego paleolitu do VII w. n.e. Wroclaw; Warszawa; Krakow; Gdansk, 1973, s. 461

9. Кулаков  В.И. Погребальный обряд скальвов, пруссов и ламатов в VIII-XII вв. // Балто-спавянские этнокультурные  и археологические древности:  погребальный обряд: (тезисы докладов). М., 1985. С. 53, 54.

10. Таутавичюс  А.З. Балтийские племена на территории Литвы в I тыс. н.э. //Из древнейшей истории балтских народов по данным археологии и антропологии. Рига, 1980. С. 82-87.

11. Топоров  В.Н. Прусский язык: Словарь, K-L. M., 1984. С. 202

12. См. Жития  св. Войцеха (в Чехии он канонизирован  под своим настоящим именем). Monumenta Poloniae Historica, t. I. Lwow, 1872, pp. 155, 213.

13. Полное  собрание русских летописей, т. 7, 1856; Бархатная именная книга  русских царей, Русская геральдика, 1855, Обе переизданы в 1990 г.

14. Полное  собрание русских летописей, т. 7, 1856 (переизд. 1990)

15. См. В.  Т. Пашуто. О возникновении Литовского  государства. «Известия АН СССР»,  сер. ист. и филос., т. IX, № 1. М., 1952, стр. 38.

16. Текст см. К. Korner. Einleitung in das Studium des Angelsaechsischen. II Theil, Angelsaechsische Texte. Mit Ubersetzung, Anmerkungen und Glossar. Heilbronn, 1888, SS. 51—54. См. также Scriptores Rerum Prussicarum, Bd. I. Lpz., 1861, p. 733 и сл.

17. Кстати, в краткой редакции «жития»  св. Войцеха  упомянут прусский  город Cholinun, бывший под властью primas'a, которому подчинялся custos. В другом варианте «жития» вместо этого упоминаются villa и dominus villae, местный торг — «mercatus, ubi confluxerat unda populorum» (Monumenta Poloniae Historica, t. I. Lwow, 1872, pp. 155, 213). Местная знать, видимо, считалась с мнением веча; власть ее распространялась на сравнительно небольшую территорию

18. При  чтении этого сообщения Вульфстана невольно вспоминается сделанное ибн-Фадланом (X в.) описание похорон знатного руса; поражает сходство обычаев. (См. Путешествие ибн-Фадлана на Волгу, под ред. И. Ю. Крачковского. М.—Л., 1939, стр. 80—81).

19. Можно, видимо, говорить о соседской общине, которая уже прошла в своем развитии стадию периодических переделов пахотной земли. Аналогичное явление наблюдалось в свое время и у древних славян, насколько можно судить по «Земледельческому закону» (см. «Земледельческий закон», изд. Е.Э. Липшиц, ст. 8, ср. ст. 7; в книге: Сборник документов по социально-экономической истории Византии, М., 1951, стр. 103). Вообще следует отметить значительное сходство ряда явлений в общественной организации славян VI—IX вв. и пруссов IX—XIII вв.

20. Mооp Х. А. Возникновение классового  общества в Прибалтике (по археологическим  данным). «Советская археология»,  вып. XVII, М., 1953, С. 110

21. Перцев  В. Н.  Культура и религия  древних пруссов. «Ученые записки  Белорусского Государственного  университета им. В. И. Ленина», вып. 16, сер. историч. Минск, 1953, стр. 371 - 379.

22. А. Kaminski. Yacwiez. Terytorium, ludnosc, stosunki gospodarcze i spoleczne, Lodz, 1953, str. 13—36, 119—149.

23. Путешествие ибн-Фадлана на Волгу По изд. : М.—Л., 1939