Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2015 в 23:11, реферат
Большой интерес во всем мире к принятию христианства Киевской Русью обусловлен тем бесспорным историческим значением, которое оказало православие на развитие русского государства и его международные связи, тем авторитетом, который приобрела русская православная церковь, борясь за упрочнение мира, за предотвращение использования бесчеловечных средств массового уничтожения людей. Актуальность данной темы состоит также в том, что христианизация Древней Руси не только проливает свет на далекое прошлое, но и высвечивает немало современных проблем, непосредственно соотносимых с оценкой религии в целом, ее роли в общественной жизни для каждой конкретной исторической эпохи.
Введение.........................................................................................................3
1. Принятие христианства на Руси..............................................................5
1.1 Обстановка в Киевской Руси перед крещением...................................5
1.2 Выбор веры..........................................................................................8
1.3 Крещение Руси.......................................................................................12
2. Роль христианства в развитии страны...................................................15
Заключение..................................................................................................20
Список используемой литературы....
Подведем краткие итоги.
Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась с наследием античного мира.
С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием, стали создаваться рукописные книги, при монастырях возникали школы, распространилась грамотность.
Христианство повлияло на нравы и мораль. Церковь запрещала жертвоприношения, боролась с работорговлей, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении.
Христианство укрепило княжескую власть. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям - сознание своей высокой ответственности.
Приняв христианство, Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди равных европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках.
Принятие христианства способствовало сплочению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной общности пришло осознание общности всех русских вообще.
Русь была признана как христианское государство, что определило более высокий уровень отношений с европейскими странами и народами.
Русская церковь, развивавшаяся в сотрудничестве с государством, стала силой, объединяющей жителей разных земель в культурную и политическую общность. Перенесение на русскую почву традиций монастырской жизни придало своеобразие славянской колонизации северных и восточных славян Киевского государства. Миссионерская деятельность на землях, населенных финоязычными и тюркскими племенами, не только вовлекла эти племена в орбиту христианской цивилизации, но и несколько смягчала болезненные процессы становления многонационального государства. Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на средства их решения (освоение многовекового наследия греко-римской цивилизации, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование становилось основой для сотрудничества, из осваиваемых достижений Византии постепенно вырастали ранее неведомые славянам каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житийная литература и летописание, школа и переписка книг.
Крещение Руси, понимаемое не как кратковременное действие, не как массовый обряд, а как процесс постепенной христианизации восточнославянских и соседствовавших с ними племен создало новые формы внутренней жизни этих сближавшихся друг с другом этнических групп и новые формы их взаимодействия с окружающим миром.
Таким образом, исследование причин, условий и особенностей принятия христианства Киевской Русью позволяет правильно понять последующий ход истории и современный этап ее развития.
Список используемой литературы
1. Введение христианства на Руси. – М.: Мысль, 1987. – 302 с.
2. Греков Б.Д. Киевская Русь. – М.: Госполитиздат, 1953. – 568 с.
3. История России. Учебник- 2е изд., перераб. И доп./А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Т.А. Сивохина- М.:ТК ВЕЛБИ, изд-во Проспект, 2003. – 455 с.
4. История России. Учебник / Р.А. Асланов, В.В. Керров, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова; под ред. В.В. Керова, - М.: Просвещение, 2003. – 354 с.
5. Как была крещена Русь. – М.: Политиздат, 1989. – 318 с.
6. Кузьмин А.Г. Падение Перуна. - М.: Молодая гвардия, 1988. – 240 с.
7. Платонов С.Ф. «Лекции по Русской истории» - М.: Высш. шк. 1993. – 544 с.
8. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Ру
9. Соловьев С.М. «Об истории древней России – 2е изд. – М.: Просвещение, 1993. – 357 с.
10. Тальберг Н. Д. Святая Русь. – СПб.: Изд-во им. А. С. Суворина, 1992. – 104 с.
1 Введение христианства на Руси. – М.: Мысль, 1987. – 12 с.
2 Греков Б.Д. Киевская Русь. – М.: Госполитиздат, 1953. – 15 с.
3 История России. Учебник- 2е изд., перераб. И доп./А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Т.А. Сивохина- М.:ТК ВЕЛБИ, изд-во Проспект, 2003. – 18 с.
4 История России. Учебник / Р.А. Асланов, В.В. Керров, М.Н. Мосейкина, Т.М. Смирнова; под ред. В.В. Керова, - М.: Просвещение, 2003. – 23 с.
5 Как была крещена Русь. – М.: Политиздат, 1989. – 18 с.
6 Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. – Изд-во МГУ, 1984. – 24 с.
7 Платонов С.Ф. «Лекции по Русской истории» - М.: Высш. шк. 1993. – 544 с.