Право средневековой Японии

 

      Право средневековой Японии 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Содержание 

Введение……………………………………………………………………….…..3

Глава I. Возникновение феодального общества и государства в Японии…….5

§ 1. Образование  Японского государства….……………………………………5

§ 2. Общественный строй и армия…………………………………….…………8

§ 3. Сегунат……………………………………………………………………....11

Глава II. Зарождение права в Японии………………………………………..…13

§ 1. Источники  права……………………………………………………….……13

§ 2. Имущественные  отношения………………………………………………..16

§ 3. Семейное право……………………………………………………………..18

§ 4. Уголовное  право………………………………………………………….....20

§ 5. Судебный процесс………………………………………………….….……25

Заключение………………………………………………………….……………28

Список  литературы……………………………………………………..………..29

          
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Введение 

      Историю Японии начали изучать сравнительно поздно. Это связано с политикой изоляции Японии, проводимой сёгунами Токугава. Первые работы по истории Японии появились в конце XIX века.

      Для раннесредневекового права Японии  было  характерно повсеместное распространение норм обычного права,  действующих в тех или иных общинах или в той или иной складывающейся сословной группе.       

        Право в это время еще не  выделилось из религиозных и этических норм, если не считать отдельных понятий о наказаниях,  которые были связаны с представлением о грехе, каре, о "божьем суде". В древнейших японских источниках  они выступают в виде "семи небесных грехов" (более тяжких) и "восьми небесных грехов" (менее  тяжких), за которые полагались или кара, или очищение. Становление писаного права происходило  в  Японии  под  сильным влиянием религиозно-правовой идеологии, норм китайского права¹. Японские государственные и правовые институты не потеряли, однако, своей специфики.     

      Введение  надельной системы в VII в., строгое  деление общества на ранги привело к  появлению  законодательных документов,  получивших название "кодекс".  Кодексы содержали нормы, регулирующие поземельные отношения, обязанности и привилегии различных групп и представителей титулованного и ранжированного  чиновничества,  нормы  уголовного (рицу) и административного (рё) права,  хотя между ними четкие различия провести в праве Японии крайне трудно.

      Вся история Японии доказывает, что японцы не желали выходить за пределы своего архипелага и не прилагали существенных усилий для усовершенствования морских судов. Их тип хозяйственной адаптации предполагал интенсивные способы ведения хозяйства, в то время как, например, скотоводческий комплекс Англии (с которой — далеко не всегда корректно — часто сравнивают Японию) буквально выталкивал часть ее населения во внешний мир, провоцировал экспансионистские и «пионерские» устремления. Японцы же, постоянно расширяя заливные посевы риса, совершенствуя агротехнику и способы рыболовства, довольно рано (приблизительно с середины VII в.) решительно вступили на интенсивный путь развития.

      Недостаток природных минеральных ресурсов (при сравнительной обеспеченности пищевыми) оказывал заметное воздействие на весь стиль жизни и менталитет японцев в древности и средневековье.

      Замкнутости геополитического существования Японии не могла помешать даже исключительная бедность архипелага минеральными ресурсами. Несмотря на это, вплоть до новейшего времени японцы не предпринимали серьезных усилий ни в активизации международной торговли, ни в приобретении этих ресурсов насильственным путем, предпочитая довольствоваться тем, чем они располагали: способы хозяйственной адаптации к природным условиям позволяли им это. Этап самоизоляции был прерван лишь во второй половине XIX в. после серьезного знакомства с Западом и началом промышленного развития, что потребовало минеральных ресурсов в том количестве, которое территория Японии обеспечить уже не могла. Отсюда — империалистическая экспансия, начавшаяся после реставрации Мэйдзи и закончившаяся поражением во второй мировой войне. 
 
 
 
 
 

      Глава I. Возникновение феодального общества

      и государства в  Японии. 

      § 1. Образование Японского государства. 

      Одной из основных особенностей географического  положения Японии считается ее островная  изолированность, что оказало огромное влияние на жизнь ее обитателей. Однако следует иметь в виду, что отделенность нынешней Японии от материка — явление историческое, т. е. имеющее свои временные границы. В эпоху плейстоцена Япония была связана с материком сухопутными переходами. Считается, что во время максимального оледенения вюрмского периода уровень океана был на 140 м ниже нынешнего. Это позволяло проникать на архипелаг переселенцам из разных частей Азии — как с юга (через о-в Кюсю), так и с севера (через о-в Хоккайдо).

      В древности японский архипелаг населяли племена кумасо и эбису, в течение нескольких веков сюда переселялись племена маньчжурского происхождения с северо-востока, а также другие племена Индонезии, Кореи и Индокитая².

      Каждый из регионов Японии, расположенных на одной широте, обеспечивает территориально близкое сосуществование трех зон, весьма отличных по своим природным условиям. На этой основе в исторический период в непосредственной близости друг от друга получили полномасштабное развитие три хозяйственно-культурных комплекса: морской (рыболовство, собирательство моллюсков и водорослей, выпаривание соли), равнинный (земледелие с центральной ролью заливного рисоводства) и горный (охота, собирательство, богарное земледелие, лесоводство).

      Как показывает история мирового хозяйства, каждый из этих укладов может быть вполне самодостаточным. Но их физическая приближенность друг к другу в условиях Японии предопределила возможность и даже необходимость тесных контактов между их носителями, что выразилось в ранней специализации типов хозяйствования, а также в интенсивных процессах обмена (товарного и культурного), происходивших на региональном уровне.

      Вместе  с тем, природные условия архипелага предопределили и значительную изолированность  друг от друга отдельных регионов. Начиная по крайней мере с VII в. и вплоть до середины XIX политико-административная карта Японии неизменно подразделялась приблизительно на 60 провинций³. Подавляющее большинство из них располагало выходом к морю, а также имело в своем составе как равнинные, так и горные участки, что делало их в значительной степени самообеспечивающимися образованиями. Такая самообеспеченность ресурсами явилась предпосылкой политического сепаратизма, который наблюдался на протяжении весьма продолжительного исторического периода (безо всяких оговорок о «единой Японии» можно говорить лишь начиная с середины XIX в.).

      В III-VII веках шел процесс разложения первобытнообщинных отношений и формирование раннеклассового общества Родовая община постепенно уступала место соседской.

      Наряду  со свободными крестьянами появились полусвободные члены общины (бэ или бэмин) и рабы. Рабов по сравнению с бэ было меньше.

      Ожесточенная  борьба за государство велась между  отдельными племенами и родами. Глава  самого сильного рода, а впоследствии и племенного союза получал титул сумэраги (царь, император) и сосредотачивал в своих руках огромную власть, являясь и вождем, и верховным военачальником, и судьей, и жрецом племени.

      Уже в III-VII веках в Японии было развито сельское хозяйство. В конце 6 века род Сога одержал победу над другими родами. Его поддержали бэ, исповедавшие буддизм, так как старейшины этого рода обещали уравнять бэмин с прочими общинниками. В начале 6 века принц Сетоку-тайси издал иерархическую Табель 12 рангов и Закон из 17 статей, основанные на буддистских и конфуцианских догмах о государстве и неограниченной власти императора⁴.

      После свержения рода Сога начался новый  период в истории Японии, были проведены  реформы. Страна была разделена на провинции  и уезды. Земля была объявлена  государственной собственностью и раздавалась в наделы. Крупные феодалы расширяли свои владения за счет пустошей.

      Эксплуатация  крестьян в VIII веке усилилась. После выплаты налогов у них не оставалось денег даже на семена, это привело к всевозможным восстаниям и бунтам. Властям в ряде случаев приходилось идти на уступки.

      В результате роста крупного феодального  землевладения усилилась междоусобная война. Центральная власть приходила  в упадок.

            
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      § 2. Общественный строй и армия 

      Начало  становления сословия самураев - мелкопоместного военно-служилого дворянства Японии - можно отнести к относительно позднему времени – VII-XII вв.

      В 645г. после победы в борьбе за власть двух домов родоплеменной знати (Сумэраги и Накотоми), на престол  был возведен представитель победившей коалиции — 36 император Японии Котоку. Приход к власти Котоку получил в Японской истории название «переворот Тайка»⁵. Данный переворот способствовал развитию японского раннефеодального монархического государства, установлению феодального способа производства. В результате реформ вся земля переставала быть собственностью сельской общины, она объявлялась императорской собственностью и отдавалась крестьянам во временное пользование. Надельное крестьянство превратилось в сословие феодального общества, которое стали называть «рёмин».

      Наряду  с наделами крестьян существовали наделы господствующего класса, однако они  существенно отличались от крестьянских земель размерами, зависевшими от титула или должности владельца.

      Собственники  наделов стремились к полному  переходу земель в частное пользование. Жестокая эксплуатация, тяжелое налоговое обложение, многочисленные повинности и стремление крупных землевладельцев захватить крестьянские участки для расширения своих поместий вызывали у крестьянства недовольство, часто переходившее в открытое сопротивление. Одной из форм протеста крестьян были побеги из своих земель. Беглых стали называть «ронин». Многие из них группировались в разбойничьи шайки, которые с одной стороны занимались грабежом, с другой — шли на службу в частные владения, становились служилыми людьми при крупных буддийских храмах.

      Тяга  ронинов в сёэн, с одной стороны, и нужда владельцев поместий в  ронинах, используемых ими в качестве военной силы для подавления крестьянских восстаний, борьбы с отрядами беглых крестьян и соседними феодалами, стремившихся забрать себе лучшие земли, - с другой, привели к созданию нового сословия раннефеодального общества, оторванного от экономики, - сословия самураев или воинов (буси)⁶.

      С X века в Японии все сильнее развиваются центробежные тенденции, сепаратизм отдельных провинций, политическая раздробленность, порожденные усилением феодалов на периферии. По мере роста и усиления крупных феодальных поместий мелкие землевладельцы, не сумевшие увеличить свои, не могли противодействовать произволу местной администрации, их земли оказывались перед угрозой поглощения крупными земельными магнатами. Также им угрожала опасность со стороны крестьянских отрядов. То есть они были вынуждены отдавать себя под защиту и покровительство крупных феодалов.

      Данные  явления имели также важное значение для развития и укрепления феодальных самурайских дружин, так как каждый мелкий землевладелец, пользовавшийся защитой своего сюзерена, обязан был  ему военной службой. Эти дружинники постепенно превращались из «дворцовых самураев» в самураев нового типа — вооруженных слуг, получавших от своего хозяина за верную службу содержание.

      Другой  не менее важной причиной образования  сословия воинов была непрекращавшаяся с давних времен борьба на северо-востоке  страны с айнами - потомками древнейшего населения Японских островов. На границах создавались крепости, в специальные отряды набирались ловкие в стрельбе из лука и верховой езде зажиточные крестьяне. Граница притягивала к себе также беглых крестьян, спасавшихся от феодального гнета. Со временем правительство стало поощрять переселение беглых крестьян на север. Поселенцы, получившие вооружение от властей, вели с айнами более эффективную борьбу нежели военные правительственные экспедиции.

      Вооружение  поселенцев существенно содействовало зарождению самурайской прослойки в северных районах острова Хонсю. Также большую роль в данном случае оказывало наличие культурных отношений между поселенцами и айнами.

      В процессе постоянных войн с аборигенами  северо-восточные феодалы создавали собственные самурайские дружины.

      Таким образом, зарождавшаяся прослойка  воинов Японии оформлялась как специфическая  группа феодального общества, на которую  оказывали определенное влияние  как военные, так и мирные контакты с воинственными племенами айнов.