Одежда обских угров

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Ноября 2010 в 07:23, Не определен

Описание работы

Каждый народ заявляет о себе через деятельность, т.е. культуру. Только в рамках определенных законов, передающихся от одного поколения к другому (неписаных) или юридически оформленных (писаных), осуществляются различные виды отношений. Самыми существенными из них являются отношения, которые складываются в системе человек—природа, а также в обществе— между членами коллектива. Отношения и связи, зародившиеся в незапамятные времена, ревниво оберегались традицией, закреплялись в обычаях, обрядовых действиях, религиозных верованиях. Разумеется, какие-то утраты были неизбежны, но стремление к постоянству оставалось неизменным. Поэтому мы встречаемся с прошлым не только в виде рисунков на отвесных скалах или набора вещей в погребальных склепах, но и в по¬вседневной реальности.
Благодаря объединенным усилиям специалистов разных отраслей знания удалось сформулировать важные методологические положения, без которых немыслимо дальнейшее познание любого общества.

Файлы: 1 файл

Одежда Обских угров.doc

— 645.00 Кб (Скачать файл)

 
 

                                              Женская верхняя одежда: 1 – кафтан. 
 

     Верхней зимней одеждой служили шубы. Это распашная одежда длиной значительно ниже колен, которую запахивали налево и подпоясывали. Меховая часть и верх шубы имели одинаковый покрой. Стан состоял из спинки и двух полок. К подолу пришивали полосу с украшениями. Рукава были втачными, воротник — отложным. Мех для шубы сшивали из огромного количества, до 800 штук, беличьих или лисьих лапок, ушей зайцев, белки, горностая, располагая их в шахматном порядке. Подкладку делали иногда из шкур лебедей. Шубу покрывали сукном или другой грубой тканью, но нередко для этого применяли сатин или миткаль предпочтительно темных тонов. Воротник делали из шкурок или лапок лисы, из беличьих хвостов и другого меха. На полках иногда пришивали завязки или одну    пуговицу у ворота. Вдоль правой, иногда и левой полки по подолу и на обшлагах нашивались полоски составного меха, аппликации из ткани. Женщины носили также шубы из оленьих шкур.

  Женская шуба из оленьих шкур была двусторонней. Прямые сходящиеся, но не запахивающиеся полы соединялись ровдужными завязками. Прямые рукава суживались к обшлагу. Вокруг ворота пришивалась опушка из оленьего меха. Характерной особенностью этих шуб был различный покрой внутренней части и наружной. Первая отличалась простотой покроя, отсутствием застежек и украшений, наличием пришитых рукавиц. Наружная часть состояла из полок и спинки, ластовиц и опушки на подоле. Вдоль полок и по подолу нашивались полосы яркого сукна, в швы, особенно на обшлагах и плечах, вшивали узкие кантики или зубчатые полоски цветного сукна. Своеобразным украшением были «эполеты» — полосы сукна размером 30x10 см, окантованные сукном другого цвета. Их пришивали на плечах таким образом, что раздвоенный конец свободно свисал с плеч. Украшением служило и комбинирование светлого и темного меха шубы. Иногда шубы украшали орнаментированными полосами, выполненными техникой меховой мозаики и вшитыми между станом и опушкой.

  

  Кроме двусторонних меховых были известны шубы из оленьих шкур, покрытые тканью. Их покрой был таким же, как у внутренней части двойной шубы, но здесь имелись еще воротник и завязки. Спинка и полки верха шубы расширялись книзу, к ним пришивалась широкая опушка также из оленьих шкур. На полках имелись отверстия, сквозь которые проходили завязки от внутренней части. Вдоль боковых швов и опушки, в шов на спине и плечах, а также на обшлагах пришивались полосы сукна. На плечах имелись «эполеты».

  

                       Женская верхняя одежда: 2 – шуба, 4 – верх шубы из оленьих шкур.

  Женская обувь по покрою не отличалась от мужской. Летней и осенней обувью служили нир с кожаной головкой и брезентовым или ровдужным голенищем. В теплое время года женщины носили поршневидную обувь. Специальная зимняя обувь была, так же как и мужская, двух видов. Комбинированная из меховой головки и суконного голенища обувь имела на носке треугольный клин из цветного сукна, расшитый бисером. Зимняя обувь, полностью сшитая из камусов, отличалась от мужской тем, что украшения в виде поперечных полосок из меха с прокладкой суконных кантиков располагалась не под коленом, а на подъеме ноги. 

  

 

                                                            Обувь: 1 – летняя; 2 – зимняя. 

  Кафтаны и шубы женщины подпоясывали ниже талии и по талии кожаными поясами. Подвесок они не имели вообще, либо это были две-три подвески, украшенные бусами и кольцами. Пояса застегивались на пряжку или пуговицу. Подвески прикреплялись на ровдужных ремешках с нанизанными крупными бусами. Бисерный узор на поясе обычно представлял собой полосу из мелких ромбов. Женщины очень дорожили поясами, передавали их по наследству и неохотно продавали. Женские рукавицы не отличались от мужских.

  Единственным  видом женских головных уборов были покупные платки. Носили их по-разному. При первом способе платок складывался углом вдвое и завязывался под подбородком. В другом случае платок в развернутом виде набрасывали на голову и шею и подвязывали двумя углами под подбородком. Третий способ ношения платка: сложенный углом платок завязывали на затылке, ближе к левому или правому уху, сильно закрывая лоб. Женщины, соблюдавшие обычай избегания, напускали платок на верхнюю половину лица. Зимой женщины надевали два-три платка, особенно когда ехали на оленях. Нижний платок закрывал лоб до глаз, концы его завязывали на затылке. Сверху надевали нарядный шелковый платок, сложенный углом вдвое и завязанный на затылке. Шали перекрещивали на груди и завязывали на спине.

  Прически женщин были несложными. Волосы носили распущенными, а также заплетали в две косы, которые выпускали на спину или на грудь, если в них вплетали косники. Но чаще всего волосы у женщин были закрыты платком. Различий в прическах девушек, женщин и старух не наблюдалось. Украшения состояли из косников, серег, нагрудных украшений и колец. Косники (длиной 50—100 см) представляли собой полоски ткани, расшитые бисером и имеющие на концах кисти из нескольких полосок, также расшитых бисером, с подвесками в виде металлических бляшек, колец, крупных бусин и др. Такие косники накладывали серединой на затылочную часть головы, а концы их вплетали в косы. Они могли быть и короткими, каждый косник вплетался в косу. Косник мог также соединять концы кос как бы перемычкой, косы носили в этом случае перекинутыми на грудь. Серьги были делали из нитей мелкого бисера с медными шариками на концах. Нагрудными украшениями служили бисерные нити с крупными бусинами либо полукруг из замши и ткани, расшитый бисером и мелкими пуговицами. На всех пальцах рук носили кольца предпочтительно из белого металла. Иногда несколько колец надевали на один палец. Браслеты были распространены мало.

  Особой  праздничной одежды не существовало, обычно надевали более нарядное платье, кафтан, большее количество украшений. Подробных сведений об обрядовой одежде нет. Пожилые женщины готовили себе заранее «смертное» платье. Если такого не оказывалось, умершей шили новое платье обычного покроя и надевали поверх нескольких старых. Носить одежду и обувь умершего человека было запрещено обычаем, часть ее надевали на умершего, часть складывали в гроб или развешивали на деревьях вблизи кладбища.

  

  

  Зимой на промысел женщины надевали очень  широкую юбку или платье, а верхней одеждой служила чаще всего шуба из беличьих лапок, длиной до середины бедер. Шубу подпоясывали длинной опояской, на которую подвешивали нож. За опояской носили топор, на правое плечо вешали сумку с боеприпасами, на левое — ружье. По некоторым сведениям, женщины-охотницы поверх шубы иногда надевали мужской охотничий шабур. 

                                                                 Летняя женская одежда.

  

                                          Женская рубаха из крапивы. 

  

 
  

 

       Праздничный женский  костюм.                                                           Женская праздничная шуба. 

                       Детская одежда. 

    Детская одежда не имела существенных отличий от взрослой. Новорожденного ребенка завертывали в тряпки или заячью шкурку, на второй день ему шили рубашку. Рубашки мальчиков и девочек имели покрой рукава «реглан», все швы выполнялись наружу. В два-три года девочке шили первое платье, а мальчику рубашку, покрой которых не отличался от одежды взрослых. Ребенку, находящемуся в колыбели и начинающему ходить, шили обувь. Все швы выполняли наружу и обшивали кантами из яркого сукна, отворот на голенище имел широкую полоску яркого сукна.

  В четыре-пять лет дети имели полный комплект одежды, отличающейся от взрослой только размерами и материалом. Детские шубки шили из птичьих шкурок, малицы — из шкурок зайца или молодого оленя, меховую обувь — из камусов телят оленя или лося. Девочкам наряду с шубками шили и малицы, так как в них было теплее. У детских малиц концы рукавов зашивались куском оленьей шкуры, чтобы у ребенка не мерзли руки. На внутренней стороне рукава, немного выше ладони, делали продольный разрез, через который ребенок вынимал руку. Затылочную часть капюшона украшали меховой мозаикой. Кумыш детям не шили.

  Детская обувь была более разнообразной, чем у взрослых. Кроме упомянутой суконной обуви дети носили обувь из камусов молодых оленей. В отличие от взрослой она была длиною до колен. Если обувь становилась ребенку мала, ее увеличивали, вставляя полоски шкуры в голенище и подошву. Вверху к голенищу пришивали опушку из меха колонка, лисы и других пушных зверей, оно могло быть украшено меховой мозаикой. Дети носили также камусы мехом внутрь, снятые с ног оленя без разреза и затем зашитые на подошве. Летом мальчики носили обувь из ровдуги, изготовленной из тонких частей шкуры лося или оленя. Ее покрой совпадал с покроем суконной обуви. Головку-голенище шили мездрой наружу, подошву делали из шкуры ворсом наружу, ворс подрезали. По бокам у щиколотки пришивали ременные завязки, которые проходили сквозь петли, вшитые между подошвой и головкой примерно на середине ступни, а затем завязывались на подъеме.

  Детские рукавицы не отличались от взрослых. Головные уборы детей были подобны взрослым. Кроме того,у девочек были капоры из шкурок птиц или пушных зверей, а мальчики носили шлемовидные головные уборы. Дети носили и нагрудные украшения: кусок ткани в форме полумесяца расшивали бисером, к нему пришивали перекрещивающиеся нити бисера с крупными бусинами в местах соединения нитей.

  Семейно-возрастных отличий в одежде не наблюдалось. По качеству материала, а иногда и покрою несколько выделялась лишь детская одежда. Одежда подростков, молодых и пожилых людей не различалась, так же как не различалась одежда холостых и состоящих в браке людей. Нет сведений и о социальных различиях в одежде. У зажиточных людей не наблюдалось стремления к накоплению одежды как признаку их богатства. Изношенную одежду ханты развешивали на сучках деревьев. Обычай запрещал вышедшую из употребления одежду и обувь бросать на землю. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Информация о работе Одежда обских угров