Общая характеристика древних славян

В 559 году на Антию напал аварский хан Боян. Для переговоров анты отправили послов во главе с Иезамиром. За гордое и независимое поведение Боян приказал его казнить.

Ослабленный в боях с аварами, а также от потерь большой части населения, которая пошла с готами и гуннами, антский союз приходит в упадок. В последний раз анты упоминались в источниках под 602 годом.

В середине IX в. объединение нескольких геополитических центров привело к образованию такой новой организационной формы жизни общества, как Древнерусское государство, с центром в Киеве.

В связи с образованием Древнерусского государства родоплеменные связи окончательно уступают место территориальным, а города становятся военно – административными, торгово – ремесленными и социокультурными центрами.

 

4 Быт и культура восточных славян.

 

Земледелие определяло не только способ жизни, но и быт, веру и культуру славян. Они как предки многих других современных народов, любили силы природы, от которых зависели урожаи хлебов, благосостояние в доме, численный  и здоровый скот в хлевах, собственно как и вся жизнь людей. Такая вера позже, уже в христианские времена, приобрела название языческой. Язычество прошло несколько этапов, в результате которых достигло более концептуальной завершенности и происходит усложнение системы мировосприятия.

Верховным божеством в языческой вере считался бог солнца Даждьбог. Славяне с особым уважением поклонялись ему. Они встречали рассвет с непокрытой головой, низко кланялись произнося молитву. Всесильным божеством считали также и бога неба Сварога. По их мнению, Сварог был отцом Даждьбога, поэтому последнего иногда называли Сварожичем. Богиню неба называли Колядою. По поверью в самую длинную зимнюю ночь Коляда рождала новый год, Божича. Каждое лето устраивался праздник в честь бога урожайности Купала. В угоду ему ночью в реке топили девушку. Со временем стали топить куклу, а люди просто купались. Эта ночь называлась купальской.

Среди главных богов был и бог грома Перун, творец и владыка небесного огня. Уважением Перуна и огня пронизана жизнь людей того времени. Зажженный  весной с очищающего освященного костра огонь разносился по всем домам. Семья должна была беречь его целый год, потому что он был залогом благополучия в доме. Поклонялись и богу весны Ярилу и богине любви и счастья Лади.

Славяне любили землю, а богиню земли называли Мокош. Она считалась матерью и кормилицей. И до нашего времени дошли благородные слова «мать искренна и щедрая земля», клятва землёй, хранение горстки земли на святых местах. Над воротами каждого поселка, а иногда и отдельного двора, весел череп вола с рогами, что был воплощением божества, богатства и покровителя животных Велеса ( Волоса ). Поклонялись славяне также ветру – Стрыбогу, месяцу – Хорсу. Задобряли и богиню зла – злую Мару.

Почитали предки украинцев родовые традиции. Священным был культ Рода.

 Дух предков рода  олицетворялся в уважении деда Домового, который

 заботился о дворе. Одухотворение природы наполняло славян верой, что в лесу живут лешие, в воде – водяные, русалки и т.д.

Славянские язычники не строили храмов они складывали из камня небольшие жертвенники на которые ставили идолы божеств. Чаще всего это были  четырёхугольные столбы с высеченными со всех сторон в три яруса изображениями богов, людей, земли, загробного мира. На жертвенниках происходили религиозные обряды и принесения жертв.

Культовый характер имели сожжение трупов и захоронение покойников, что иногда сопровождалось принесением человеческих жертв. Вера в загробную жизнь заставляла класть в гроб горшочек с едой, бытовые вещи. Военных вождей хоронили в больших могилах, в роскошной одежде, украшенной драгоценностями. Вместе с ними клали оружие, коней, а иногда убивали прислугу. Над могилой сооружали высокий, до 10 метров, насыпь. После похорон устраивался обед с ритуальными военными танцами.

В культовых церемониях брало участие все общество, но руководил обрядом жрец – волхв. Волхвы считались знатоками тайн природы, посредниками в общении с богами, носителями сверхъестественных сил и возможностей, а также защитниками людей от несчастий. Они лечили больных, пророчили. Но из общей массы верующих не выделялись.

С верой в силы природы связаны быт славян и зарождение культуры. Они праздновали приход весны, лета, осени, зимы. Радуясь весне, предки украинцев выходили за поселение на выгон или толоку, водили хороводы, жгли костры, приносили вкусную еду, пели песни, в которых благодарили весну за приход.

Песнями освещались свадьбы. Летом – это бодрые, весёлые песни в сопровождении танцев. Зимой – затяжные щедривки и колядки. Песни и танцы сопровождались наигрыванием и напеванием музыкантов.

 

Заключение

 

Славяне сыграли свою роль в ликвидации античного рабовладельческого общества, в образовании новой, феодальной средневековой Европы. Прежде всего, само передвижение германских племён с востока на юг и запад было отчасти результатом натиска на них славян, как об этом довольно ясно свидетельствует готский историк Иордан. 

Итак, подведем итоги. Территория Украины издавна заселялась первобытным человеком. На самом давнем стойбище, остатки которого раскопаны археологами в селе Королёво Закарпатской области, первобытное человеческое стадо проживало около 1 млн. лет назад. Позже человеческое население найдено также на Кириловской и Мезинской стоянках.

На протяжении палеонтолита первобытное стадо сменилось родовой общиной, люди научились производить орудие труда, добывать огонь, изготавливать одежду, строить жильё. Дальнейшее усовершенствование орудий труда за время мезолита и неолита дало толчок развития общества. Произошел переход от завладевающих форм господства ( охота и собирательство ) к воспроизводящим ( хлеборобство и скотоводство ). Первыми хлеборобами и скотоводами в пределах современной Украины были племена культуры линейно - полосатой керамики и племена трипольской культуры. Развитие хозяйства постепенно произвело разделение труда в обществе – на осевших землепашцев и скотоводов кочевников.

Первое общественное разделение труда со временем дополнилось вторым – выделение ремесла, что, в свою очередь, привело к третьему разделу – развитие и отделение торговли. Родовая община перешла от матриархата к патриархату и к созданию больших объединений – племён.

Последнее тысячелетие до н.э. стало порой широкого применения металлов – меди, бронзы и главным образом железа. Это привело к усовершенствованию орудий труда , оружия, что в свою очередь способствовало развитию производства, накоплению богатств, расписания родового общества, появлению имущественного неравенства. Союзы племён объединяются в государства. Первыми племенами на территории Украины, которые имели свою государственность, были киммерийцы. Их по очереди меняли скифы и сарматы. Одновременно с ними на северных берегах Чёрного моря существовали греческие колонии – города – государства. Они объединяли украинские земли с античным миром. В первых столетиях первого тысячелетия новой эры, во время Большого переселения народов, через Украину прошли многочисленные завоевательские племена – готы, гунны, авары, булгары, хазары, угры. Но основным постоянным населением, окончательно занявшим  территорию Украины, стали славянские племена. Они образовывали большие и маленькие племенные объединения. Сильнейшим из них был антский племенной союз. Все названные племена и народы взяли участие в формировании постоянного населения, с которых со временем образовался современный украинский народ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Мельник А.И «История Украины. Учебное пособие». – К.: Центр учебной литературы,2008 г.
2. Крупник Л.О. «История Украины: формирование этносов, нации, государственности». – К.: Центр учебной литературы, 2009 г.
3. Билоцерковский В.Я. «История Украины. Учебное пособие». – К.: Центр учебной литературы, 2007 г.
4. Гарин В.Б., Кипцар И.А., Кондратенко О.В. «История Украины. Учебное пособие». – К.: Центр учебной литературы, 2012 г.