Образование Казахского ханства

новейшие структуры и их главы - бии отнюдь не стремились повредить либо нарушить уже установившуюся политическую и административную структуру Казахского ханства с её улусами, но для обозначения сформировавшихся зональных сообществ они обязаны были употреблять какие-то определения, выходившие за рамки родоплеменных обозначений и никак не задевавшие обозначения, связанные с высшим военно-политическим управлением. Разумеется, таковым термином и стал жуз (практически "сто", "сотня").

в первый раз  этот термин как административный зафиксирован в сочинении балхского историка Махмуда ибн Вали "Бахр ал-асрар".[10] Согласно сообщению этого автора, Ак-Орда, одно из административных подразделений Джучиева Улуса (Золотой Орды), была также известна под заглавием Йуз-Орда.

Мы фактически ничего не знаем о бытовании этого  термина в последующее время - придворные историографы не опускались, как правило, до таковых низов  народной жизни. Вряд ли сейчас либо в  ближнем будущем станет вероятным  однозначно ответить на вопрос, каким  образом свершилось перевоплощение одного из низких военно-административных определений в обозначение больших  племенных (аульных) сообществ?

Становление жузов происходило не сразу, и по мнению ряда авторов быстрее всего этот процесс начался в Семиречье, распространившись оттуда на центральную, а вслед потом и западную части Казахского ханства.[11] Отсюда, может быть, и иерархия жузов, когда старшим и сначало влиятельным стал конкретно Семиреченский жуз, а Орта (Средний) жуз и Киши (Младший) по времени собственного проявления(хотя и не уступали по численности племен и территориям Старшему) оказались генеалогически на более низких ступенях. Постепенное возвышение жузовых структур столь же равномерно, но неприклонно вело к упадку прежней социально-политической организации казахского общества - улусов. Прежняя правящая верхушка ханства (султаны) нежданно нашла свое место в новой социально-политической организации: она стала с XVIII столетия (начало вхождения Казахских ханств в состав русской империи) если и не полновластной, то довольно влиятельной верхушкой всех трех жузов, при этом сохранив генеалогическую, а означает и политическую обособленность - султаны не относят себя ни к одному из тюрко-монгольских племен, ни к одному из казахских жузов, не разделяются на колена.

Четырехвековое существование жузовой структуры оказало столь мощное действие на этническое самосознание казахского народа, что и сейчас не лишь сохраняется в памяти каждой казахской семьи, но и влияет на повседневную жизнь казахов.

непременно, но, что в недалеком будущем определяющая роль остается за общенациональной идентификацией, а клановые и жузовые привязки равномерно станут достоянием исторического прошедшего.

Глава 2. Образование первого  казахского ханства

Процесс образования  казахской народности в XIV-XV вв. В  основном завершился.

В середине XV в. - Образовалось Казахское ханство - результат противоречивого многовекового  взаимодействия и взаимопроникновения  политических и этносоциальных действий, происходивших на местности нынешней Центральной Азии. В этнополитогенезе кочевых племен нельзя не отметить необыкновенную значимость действия тех времен, которым стала откочевка в 1459 году потомков основоположника династии казахских ханов Урус-хана[12] - Джанибека и Гирея - с преданными им племенами. Значение этого действия в том, как отмечают казахские историки[13], что оно ускорило процесс сложения казахской народности в итоге выделения и обособления из конгломерата родов, племен и формирующихся народностей Восточного Дешт-и Кыпчака, каким было тут популяция к началу XY столетия, известное под общим собирательным заглавием узбеки.

Из Узбекского улуса выделились и перешли в  Семиречье не просто разрозненные племена, недовольные политикой хана Абулхаира, но объединение родов и племен численностью до 200 тыс. Человек, которые составляли в Дешт-и Кыпчаке популяция улусов потомков Урус-хана. Дневние рода жалаир, найман, алчин, кипчак и др. Стали этническими компонентами казахской народности. Нарицательное слово “казак”, сначало обозначавшее - свободный, скиталец, изгнанник либо группу кочевников, которые отделились, вышли из какой-то подвластности и противостоящие ей, получило этнополитический смысл. Тюркоязычные племена, объединенные под властью потомков Урус-хана, обрели самоназвание и совсем стали называться, правда, ни без субъективных видоизменений, казаками, а страна их - Казакстан. Новое этнополитическое качество степняков, утвердившихся на земле Семиречья, положило начало развитию фактически казахской государственности, а термина “казак” и “узбек” стали обозначать еще и разделение людей по месту жительства, очерченного уже собственного рода политическими границами.

Вплоть до погибели последснего казахского хана Тавекель-Мухаммад-батыр-хана (Тауке) в 1718 году и перевоплощения трех казахских жузов в самостоятельные ханства в эре казахской государственности этот отрезок времени можно выделить как практически 300-летний период централизованного этнополитического объединения казахов, которое являлось ничем другим, как государством. В этот период, к примеру, в ханство отпрыска Джанибека хана Касыма (1511-1523 гг.) Под одной его властью был объединен в эль, один люд более миллиона казахов.[14] К этому времени относятся общие для них узаконения : “Касыма праведный путь” (XYI в.), Служившее главным законом; “Семь узаконений” хана Тауке (вторая половина XYII в., Закреплявшее государственный строй и феодальное право казахов.

К этому же периоду  этнополитогенеза относится внешнеполитическое становление правосубъектности казахского страны, в частности, можно привести пример самостоятельного установления по инициативе хана Тавеккеля (1586-1598 гг.) Дипломатических отношений Казахского ханства с Москвой. “Официальные русско-казахские дела, - писал В.Я. Басин, - начались, по-видимому, не позже 90-х годов XYI века ”[15] В первой четверти этого столетия казахи, как самостоятельная народность стали известны и в западной Европе.

Наследственная  ханская власть периода централизованного  этнополитического объединения  казахов заключалась в верховном  праве распоряжения всей территорией  казахских улусов, распределении  им пастбищ и маршрутов кочевок, аква источников[16], в организации их вооруженной защиты, в праве издавать общеобязательные повеления, а также казнить и миловать. Хан вел переговоры с другими государствами, объявлял войну и мир, заключал союзы.

Казахское ханство 16-18 вв. Было иерахизированной социально-политической структурой, вобравшей в себя традиции кочевой государственности, сочетавшей элементы монархии и феодальной республики. Раз в год созывались курултаи (народные собрания) из числа аристократов - старейшин и правителей родов, султанов - для решения вместе с ханом общегосударственных дел. Влиятельные родоначальники составляли при хане совет биев - законосовещательный орган. Бии в родах олицетворяли судебную и административную власть. И, в различие от султанов - потомков чингизидов (сословие “ак-суй-ек”), составляли элиту “кара-суйек” - родовую знать.[17]

Войско казахского ханства формировалось из вооруженных  отрядов ханов, султанов, биев и народного ополчения. Каждый род, жуз имели свое знамя (тамгу) и свой боевой клич (уран), но все войско выступало под одним небесно-голубым знаменем и ураном ханства. Публичные дела регламентировались ханскими установлениями, адатом (обыденное право казахов) и решениями советом биев (ереже). Политическими центрами Казахского ханства на протяжении полутора веков ( с конца 16 до первой половины 18 века) были города Ташкент и Туркестан.

Активная внешняя  политика страны, расширение владений, укрепление государственности, при  первых ханах, в особенности при  Касымхане в начале XYI в., Потом сменились усилением междоусобной борьбы, массовыми откочевками людей.

Во 2-й половине XYI в. Происходит новый политический подъем Казахского ханства, спад междоусобиц, развитие скотоводческого и земледельческого хозяйства, торговых отношений, расширяются  контакты с Россией и другими  сопредельными странами.

Ханская власть того периода хоть и достигла в  известной степени всеохватывающего характера и имела однородное этническое основание, но элемент относительности  в централизацию данной власти привносили борьба за власть султанов различных  улусов и фактически непрекращающиеся войны с узбеками и калмыками. Эти причины препятствовали формированию такового нужного элемента в становлении  гос власти казахского ханства, как организация населения по территориальному принципу. Основой государственности оставалась родовая организация населения, ацикличный характер скотоводческого хозяйства и кочевой образ жизни не обеспечивали нужной стабильности ханской власти, а казахскому обществу - всобщей целостности.

С нач. XYIII в. Участились набеги джунгар на казахские земли. Поэтому хан Тауке предпринимает попытку объединения трех жузов. Казахское ханство, раздираемое междоусобицей и противоречиями, ослабленное в изнурительной войне с агрессором, ведет отчаянную борьбу за свою независимость.

В трудной экономической  и политической ситуации встал вопрос о вхождении в состав России, которое  длилось около 150 лет.

но, это уже  другой период в эре династической  государственности казахов, который  просит отдельного разговора.

Заключение

Завершая исследование вопросов о зарождении казахской  народности и государственности  в Казахстане, хочется сказать  о том значении, какое имеет  понимание данного вопроса в  деле становления гос независимости республики сейчас.

16 декабря 1991 года принимается Закон Республики  Казахстан о независимости (имеющего  силу Конституционного Закона). Объявив  о собственной независимости,  Республика Казахстан стала представлять  собой политически самостоятельное  правительство с многонациональным  укладом, с единым монолитным  организмом. 1995 Г. 30 Августа на всенародном  референдуме принимается сейчас  работающая Конституция Республики  Казахстан. 

В настоящее  время в республике происходит интенсивный  рост числа совместных компаний, открываются  консульства огромнейших компаний мира, разрабатываются и осуществляются проекты совместной разработки природных  ресурсов и переработки сырья  и материалов, внедрение прогрессивных  технологий в аграрной сфере и  т.Д.

Богатые природные  ресурсы Казахстана, социальная и  политическая стабильность в республике делают этот регион одним из более  привлекательных для вложения иностранного капитала посреди республик бывшего  русского Союза.

Республика Казахстан  стала полноправным членом мирового общества, получив признание и  поддержку абсолютного большинства  стран мира. На сейчас Казахстан  признан 113 государствами, со 105-ю из них установлены дипломатические  дела. Укрепляется взаимодействие, расширяется сотрудничество с более  знатными международными структурами. В их числе ООН, Европейское общество, интернациональный и Европейский  банки реконструкции и развития, интернациональный валютный фонд, МАГАТЭ, Красный Крест, ЮНЕСЕФ, ЮНЕСКО, ВОЗ  и др. Республика присоединилась более  чем к 40 интернациональным конвенциям, ею подписано около 400 многосторонних и более 700 двусторонних договоров  и соглашений.

В 1997 г. Принято  решение о переносе столицы из г. Алматы в г. Акмола, связанное с геополитическими, экономическими причинами развития Казахстана.

Разработана и  принята к реализации Программа "О мерах по реализации стратегического  развития Казахстана до 2030 года".

Политическое  утверждение Казахстана сейчас неразрывно связана с его политическим прошедшим. Поскольку, как видно из настоящей работы, Казахстан издавна был свободным государством, а временный его альянс с Россией был политическим шагом в борьбе за независимость.