Культура России во второй половине 19 века

театральный музей им. А. А. Бахрушина). Свое собрание  русского  прикладного

искусства передал в 1905 г. Историческому музею  П. И. Щукин.  Оно  составило

один  из отделов музея. 
 

      Во второй половине XIX в. при  участии общественности  в   России  было

организовано  много  разнообразных   по   профилю   музеев:   исторических,

естественнонаучных,  художественных,  промышленных,  сельско-хозяйствецных.

Впервые появились краеведческие, мемориальные музеи. Общее число  музеев  в

стране  выросло до 80. Особенностью их стала  общедоступность.

      В 1872 г. в Москве по инициативе  Общества  любителей  естествознания,

антропологии  и этнографии был организован  Политехнический музей,  сыгравший

важную  роль в культурно-просветительном  движении  пореформенного  времени.

Коллекции  одного  из  его  разделов   послужили   основой   для   создания

Исторического музея (открыт в 1883 г.).

      Общедоступность   многих   музеев,   развитие    выставочного    дела

свидетельствовали о  демократизации  культуры.  Так,  выставки  художников-

передвижников, первая из которых была организована в 1871 г., стали впервые

знакомить с русской живописью не  только  столичную,  но  и  провинциальную

публику.   Выставка   открылась   в   залах   Академии   художеств,   затем

демонстрировалась в Москве, Киеве, Харькове. В общей  сложности ее  посетили

около 30  тыс.  человек.  В  середине  80-х  годов  выставки  передвижников

происходили в 14 городах России.

      Оценивая в целом состояние  просвещения в России, следует  подчеркнуть,

что в  первые пореформенные десятилетия  были достигнуты значительные  успехи

в распространении  общеобразовательных  и  технических  знаний,  расширении

круга  читателей,  изменении  его  облика.  «В  60-х  годах,  писал  Н.  В.

Шелгунов,—  точно чудом каким-то создался внезапно совсем  новый,  небывалый

читатель  с общественными чувствами, мыслями  и интересами,  желавший  думать

об общественных делах 
 
 

2.2 Общественно-политическая  мысль 

      Основные вопросы  общественно-политической  мысли  -  крестьянский  и

судьбы  самодержавия в России — в пореформенное  время в условиях  проведения

буржуазных  реформ все более приобретали характер  практически необходимых,

злободневных  проблем. Крепостное право было отменено,  могущество  монархии

было  поколеблено  самим  ходом  реальной  жизни.  В  общественном  сознании

сформировалась  демократическая программа  обновления  России,  выразителями

которой в этот период выступали прежде всего  революционеры-разночинцы.

      В целом 60 —70-е годы были  отмечены  серьезными  сдвигами  в  идейной

жизни общества. Для этого времени характерны  преобладание  демократических

идей  в общественном сознании, убежденность в необходимости  преобразований,

борьба  за поиски путей их осуществления  в интересах  широких  масс  народа,

известное отступление самодержавия  от  своих  охранительно-крепостнических

принципов. Все это создавало соответствующую  идейно-нравственную  атмосферу

для развития художественной культуры. 

       2.3 Художественная культура 
 

      В  пореформенную  эпоху   в   России   были   созданы   замечательные

произведения  литературы  и   искусства,   занявшие   достойное   место   в

сокровищнице  мировой  культуры.  Сила  русского  национального   искусства

заключалась в его художественных достоинствах,  гражданственности,  высокой

нравственности     и     демократической     направленности.     «Серьезную

содержательность» искусства как его особенность  отмечал  художественный  и

музыкальный критик В. В. Стасов (1824-1906).

      Искусство  критического   реализма,   который   становится   основным

художественным  направлением, было тесно связано  с идейными  исканиями  того

времени. Оно не только описывало жизнь, но  и анализировало ее,  пыталось

раскрыть  и объяснить свойственные ей противоречия. Критический  реализм  60

—70-х  годов  отличала  повышенная  социальная  активность.  Литература   и

искусство, как никогда, близко подошли к  отображению реальной жизни  (очерк

и роман  о современной жизни, современная  бытовая  драма,  бытовой  жанр  в

живописи  и т. д.).

      Во второй половине XIX в. идейно-художественное  развитие  во  многом

определяла  революционно-демократическая  эстетика, основы  которой   были

заложены  еще Белинским. Дальнейшее ее развитие было связано с именем Н.  Г.

Чернышевского.

      В художественной литературе  второй половины XIX в. нашли   отображение

социальные  сдвиги, которые произошли в пореформенной  России.  Отечественной

литературе  всегда было свойственно «стремление  к решению задач  социального

бытия»  (М.  Горький).  Дух   обличительства,   критическое   отношение   к

существующей  действительности  были  характерны  для  произведений  русских

писателей первых пореформенных десятилетий.

      Литература пореформенного времени  представляла собой «яркое созвездие

великих  имен».  В  эти  годы  создавали  произведения  крупнейшие   русские

писатели, творческий путь которых начался  еще в предшествующую эпоху.  Новое

поколение писателей-реалистов, которое пришло в литературу в 60 —70-е  годы,

принесло  новые темы, жанры,  идейно-эстетические  принципы.  В  литературном

процессе  тех лет ведущее место  принадлежало  очерку,  в  котором  ставились

острые  социальные проблемы,  коренные  вопросы  жизни  и  быта  крестьянства

(очерки  Н. В. Успенского, В. А. Слепцова, Г. И. Успенского и др.).

      С общественным подъемом связано  появление демократического романа,  в

котором действующим лицом  стал  разночинец  (повести  Н.  Г.  Помяловского

«Мещанское  счастье» и  «Молотов»),  первых  произведений  о  жизни  и  быте

рабочих (романы Ф. М. Решетникова «Глумовы»,  «Горнорабочие»).  Программным

произведением 60-х годов был  роман  Н.  Г.  Чернышевского  «Что  делать?»,

опубликованный в «Современнике» в 1863 г. Это было повествование  о  «новых

людях», их  морали  и  нравственных  ценностях.  Роман  Чернышевского  имел

огромное  идейное воздействие не на одно поколение  демократической молодежи.

Отражением  острой идейно-художественной борьбы в литературе 60-х годов было

появление так  называемого  антинигилистического  романа  («Некуда»  Н.  С.

Лескова; «Взбаламученное море» А. Ф. Писемского  и др.)

       6O-70-е годы —  время  расцвета  и  наибольших  достижений  русского

 классического романа и повести. Огромный вклад в  отечественную  и  мировую

 культуру  внесли И. С. Тургенев (1818-1883) и   Ф.  М.  Достоевский  (1821  —

1881). В  романе Тургенева «Отцы и дети»,  опубликованном  в  1862  г.,  и   в

 других  его произведениях созданы образы новых героев эпохи — разночинцев  и

 демократов.

       Творчество Ф. М. Достоевского, идейно сложное,  подчас  трагическое,

 всегда  глубоко нравственно.  Боль  за  униженных  и  оскорбленных,  вера  в

 человека  были главной темой писателя.

       Разночинская молодежь своим идейным вождем считала  Н.  А.  Некрасова

(1821 —  1877/78). Тема народа, его  исканий   и  надежд  занимала  в   поэзии

Некрасова  центральное  место.  В  это  время  он  создал  свое  крупнейшее

произведение  —  поэму  «Кому  на  Руси  жить  хорошо»,  в   которой   дана

реалистическая  картина жизни русского крестьянства. В творчестве  Некрасова

выражена  не только мечта о счастье народа, но и вера в его силы,  способные

сбросить  оковы крепостного рабства.

       Вершиной русской литературы XIX в. стало творчество  Л.  Н.  Толстого

(1828 —  1910). Он ставил в своих романах,  повестях,  драмах,  публицистике

«великие  вопросы» (В. И. Ленин). Писателя всегда волновали судьбы народа  и

Родины (историческая эпопея «Война и  мир»).  Одним  из  острых  социальных

литературных  произведений  современности   стал   роман   Толстого   «Анна

Каренина», в котором он, изображая  жизнь  русского  общества  70-х  годов,

выносит  беспощадный  приговор  буржуазно-помещичьему  строю,  его  морали,

нравам, устоям.

       Состояние  театра  в  пореформенную   эпоху   определялось   успехами

отечественной драматургии. Teaтральная общественность привлекала внимание к

животрепещущим  вопросам  развития  театра:   улучшение   профессионального

актерского  образования, расширение сети театров за  счет  создания  частных

антреприз. Монополия казенных театров под  влиянием требований прогрессивной

общественности  в 1882 г. была отменена. Однако еще  раньше  частные  театры

стали возникать под видом «домашних  спектаклей», «семейных вечеров» и т. д.

Так, появились  в Москве Артистический кружок  —  общественно-художественная

организация (1865-1883), созданная по инициативе А. Н. Островского,  Н.  Г.

Рубинштейна, В. Ф. Одоевского  первый  народный  театр  на  Политехнической

выставке (1872).

      Основными центрами театральной  культуры продолжали оставаться  Малый и