Крестьянские кооперации

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Марта 2011 в 17:48, контрольная работа

Описание работы

Идея кооперации, т.е. сотрудничества, очень древняя. Зарождение ее совпадает с началом человеческого общества. На первых ступенях развития культуры люди, в силу окружающих условий, вынуждены были объединятся в группы для более успешной борьбы за существование. Такое объединение среди первобытных людей вызывалось тем, что встречавшиеся на и пути препятствия (дикие звери, непроходимые леса и т.д.) были не под силу отдельному человеку. Поэтому – совместная охота, рыбная ловля, вырубка леса.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………………………….3
1. Зарождение идеи кооперации…………………………………………………3
2. Становление кооперации в России……………………………………………4
3. Участие Земства в развитии кооперации……………………………………..5
4. Политический момент на рубеже веков и вопрос кооперации……………...8
5. Кооперация на фоне реформ Столыпина……………………………………10
6. Некоторые типы кооперативов и их союзы…………………………………11
Заключение……………………………………………………………………………...14
Список литературы……………………………………………………………………..16

Файлы: 1 файл

Крестьянские кооперации в России 1855-1917 года.doc

— 125.00 Кб (Скачать файл)

     В-третьих, (практика работы прокатных пунктов выявила, с одной стороны полезность машин, с другой - неэффективность такой формы организации их использования [5].

     Об  этом можно судить, например, по корреспонденции  из Котельнического уезда Вятской губернии в «Крестьянской газете»: «Небольшое количество машин при большом на них требовании заставляло многих членов не раз подолгу ждать очереди на пользование ими. Дешевая прокатная плата, установленная обществом, а также и бесплатное пользование инвентарем для местных крестьян не всегда оказывались полезными. К дешевому делу и отношение оказывалось дешевым».

     Машинные  товарищества часто возникали в  рамках уже действовавших общесельскохозяйственных товариществ; чтобы пользоваться кредитом на выгодных условиях, они одновременно становились членами кредитных кооперативов. О бурном росте числа машинных товариществ именно в военные годы, несмотря на отсутствие исчерпывающей статистики, говорит масса частной информации.  

Заключение 

     Хозяйственная эффективность кооперирования была настолько значительной, а влияние  ее на жизнь деревни такой всеобъемлющей, что не кажутся преувеличением слова  А. И. Чупрова: «Идея ассоциации в применении к сельскому хозяйству является не менее великим открытием, нежели новые приемы техники». Более подробно об этом говорит М.И. Туган-Барановский: «...Она делает свое дело не только поднятия экономического уровня крестьянского хозяйства, но и глубокого ее преобразования. Она воспитывает нового крестьянина... приучает его к самодеятельности и самопомощи, развивает его общественные чувства и приобщает его к умственной культуре. Это с одной стороны, со стороны влияния кооперации на личность крестьянина. Что же касается до самого крестьянского хозяйства, то под влиянием кооперации оно становится также иным... Крестьянское хозяйство хотя и остается индивидуальным, но в то же время общественно урегулированным...».

     Отметим основные преимущества кооперативного ведения хозяйства. Возможность лучше жить. Потребительское общество отпускает своим членам исключительно доброкачественные продукты. Это положение не может быть оспариваемо, поскольку потребители сами руководят предприятием, невозможно предположить, чтобы они сами себя снабжали фальсифицированными или испорченными продуктами. Никто ведь себе не враг. И как, кооператив дает своим членам возможность лучше питаться, следовательно лучше жить. Сокращение расходов. Когда потребительское общество отпускает своим членам продовольственные товары по себестоимости, разница между ценами кооперативного магазина и частной лавкой бывает весьма значительна. При применении же рочдельской системы кооперативы продают товары по среднерыночным ценам, но в конце года выдают своим членам определенную сумму в виде дивиденда. Другими словами, кооператив возвращает потребителю часть сделанных им ранее расходов. Сбережение без риска. Потребительское общество есть чудодейственный инструмент, благодаря которому можно делать сбережения, не сокращая потребление: чем больше пайщик покупает товаров в своем кооперативе, тем больше к концу года сумма причитающегося ему дивиденда.

     Возможность стать владельцами собственности. Строительные кооперативы не только строят своим членам дешевые квартиры, но и помогают им стать собственниками домов. Возможность трудиться. Потребительские, производственные, сельскохозяйственные и другие кооперативы создают рабочие места, и предоставляют своим членам возможность трудиться по избранной ими специальности.

     Поднятие  благосостояния крестьян. Кредитные  и сельскохозяйственные товарищества позволяют крестьянам улучшить производство на своей земле и сбыть продукт  своего труда на самых выгодных условиях, что способствует поднятию благосостояния крестьян.

     Более полное использование продуктов своего труда. Рабочие и ремесленники, организуясь в кооперативы, присваивают себе предпринимательскую прибыль; сельскохозяйственные товарищества производителей сами перерабатывают и сбывают свои продукты, удерживая в свою пользу вознаграждение многочисленных посредников, стоявших между ними и потребителями. Таким образом, все трудящиеся получают возможность более полно использовать продукт своего труда.

     Нравственный  облик человека определяется его  повседневной деятельностью. Поэтому представляется вполне очевидным, с изменением экономического положения и моральный уровень должен будет изменяться. Развитие самодеятельности и самопомощи. Человек, вступивший в кооператив, не говоря уже о тех, которые явились инициаторами его создания, совершил акт самопомощи, показал стремление улучшить существующие экономические условия путем присоединения своих собственных усилий к усилиям других. Польза, получаемая им от кооператива, вознаграждает за этот первый поступок и поощряет его на новые поступки.

     Развитие  солидарности. С первого взгляда  может показаться несовместимым  развитие самопомощи и солидарности. Одно как будто исключает другое. Но это только кажется. В действительности кооператив, являющийся школой самопомощи, одновременно распространяя идею солидарности. Сознательный член кооператива не может не отдавать, себе отчета в том, что, как бы широко он ни развил свою самодеятельность, он будет беспомощен без содействия других лиц, преследующих такие же, как и он, цели. К экономическому обоснованию этой идеи добавляется нравственный элемент, источником которого является практическая деятельность кооперативной организации, способствующей окончательному укреплению в умах кооператоров идеи солидарности.

     На  основе данного реферата можно считать, что кооперация открывала прекрасные возможности, как в экономическом, так и в культурном развитии нижних слоев общества. Кооперативное развитее побуждает его участников к защите общих интересов на ряду с частными, воспитывает уважение к личности и приучает к правильной постановки самоуважения. Но революция прервала этот подъем, и хотя во времена нэпа имел место очередной кратковременный всплеск кооперативного движения, оно вскоре окончательно погибло под валом сплошной коллективизации. 

Список  литературы 

     1. Крестьянский вопрос в России. / В.В. Казаремов. – М.: Просвещение, 1997.

     2. Рынок: Проблемы предпринимательства и кооперации. / Прижигалинский В.В. – Ставрополь, 1996.

     3. Свободное предпринимательство в России: 1917г / Давыдов А.Ю // Вопросы истории. - 2006. - №1.

     4. Карл Хелер Отечественное и иностранное предпринимательство в России 19 – начало 20 веков. // Отечественна история. 2008. - №4.

     5. Хейсин М.Л. История кооперации  в России. - СПб., 1926.

     6. Хейсин М.Л. Кредитная кооперация  в России. - Пл., 1919.

Информация о работе Крестьянские кооперации