Исторический портрет Ивана IV Грозного

        2.Для своей охраны государь  создал из князей , бояр, дворян  и детей боярских гвардию телохранителей. Первоначально опричный корпус  не превышал 1000 человек, но вскоре особое войско было доведено до 5000 человек. Отбор опричников производил сам Иван Васильевич в торжественной обстановке в Большой палате Кремлевского дворца. Каждый опричник отрекался от своих родных и обязывался служить только царю.За все это государь жаловал всех отобранных имениями и землей в тех городах и волостях, откуда выселялись князья, бояре, дворяне и приказные люди, не пожелавшие вступить в опричнину...Опричники носили черную одежду. К седлу они прикрепляли собачью голову и метлу. Это были знаки их должности , состоявшей в том , чтобы выслеживать, вынюхивать и выметать измену и грызть государевых злодеев - крамольников.  Князь Курбский  в своей Истории царя Ивана пишет , что царь со всей Русской земли собрал себе “человеков скверных и всякими злостью исполненных” и обязал их страшными клятвами не знаться не только с друзьями и братьями , но и с родителями , а служить единственно ему и на этом заставлял их целовать крест.

        3.Та часть государства ,которая  осталась за пределами государева  удела- опричнины , стала именоваться земщиной. Текущими государственными делами здесь по прежнему занималась земская Боярская дума и приказы, но часть дьяков царь взял в опричнину. Высшей инстанцией и в судебных делах, и в области международных отношений , как и прежде ,был царь.  

        4 февраля 1565г.,т.е. на второй  день после учреждения опричнины,  началась новая полоса жестоких расправ за “великие изменные дела” с теми , кто до сих пор исправно служил государю. Одних бояр и князей казнили , других постригли в монахи и сослали в отдаленные монастыри и т.д. Имущество всех опальных было конфисковано. Опричники громили боярские дома , растаскивали имущество, угоняли крестьян.

           Есть все основания думать ,что  опричники расправлялись с неугодными  царю лицами!..

          Очевидно,царь  видел в своем двоюродном брате Владимире Старицком главного противника. В 1556 г. он отобрал у своего кузена в орпичнину значительную часть его удела. Таким образом Иван Грозный лишил старицкого князя последней опоры - поддержки старицких феодалов. Итак, главная цель ведения опричнины- борьба с пережитками политической децентрализации.

            Опричный террор наносил безжалостные  удары не только по боярской  и княженской знати, но и по всему населению тех владений, куда врывались опричники, где они бесчинствовали и грабили “всех и вся” без какого-либо разбора.  Опричнина была в руках царя мощной военно-карательной организацией. 

              Естественно ,что опричнина очень  скоро вызвала недовольство и  озлобление против царя не  только среди феодальных верхов , но и в массе простого народа...         

            ... Александрова слобода стала  второй столицей Российского  государства. В ней Иван 4 прожил  семнадцать лет, замаливая с  опричниками грехи перед Богом  и продолжая чинить суд и  расправу над своими противниками. Государь уничтожил много честных, нужных России людей (дело боярина Федорова; убийство митрополита Филиппа; убийство старицкого князя Владимира Андреевича и др.)

             На Земском соборе в 1566 году  группа князей и бояр обратилась к царю с челобитной , в которой просила отмены опричнины . Грозный ответил на это усилением кровавого террора. Около двухсот челобитчиков было казнено. Против опричнины выступило высшее духовенство. Его недовольство было вызвано стремлением царя полностью подчинить церковь государству и отнять у монастырей часть их земельных владений. Митрополит Филипп открыто осуждал действия опричников. Однажды в Успенском соборе он гневно спросил царя :”До каких пор будешь ты без вины проливать кровь верных людей ? !..” По распоряжению Грозного Филиппа сослали в монастырь. Через некоторое время он был задушен в келье главарем опричников Малютой Скуратовым.         

              Братоубийство вызвало смутные  толки в народе, и тогда очень  кстати появился безымянный донос о том, что новгородцы замышляют измену и намереваются “отдасться под власть Литовского княжества”.

           В конце 1568 г. Иван Грозный с сыном Иваном возглавил карательную экспедицию в Новгород. Втайне подготовленный поход 15 - тысячного опричного войска по родной земле был отмечен проявлением крайней жестокости царя и бессмысленным кровавым и разбойным разгулом его слуг- опричников. Были разграблены Клин ,Тверь и Торжок. В самом Новгороде безудержная расправа над горожанами продолжалась 40 дней. За это время из церквей и монастырей были изъяты все ценности, опричники избивали и грабили всех подряд, не разбирая правых и виноватых. Потом царь направился в Псков. Псковичам посчастливилось избежать погрома , но не казней. Царь ушел из Пскова, прихватив церковную казну . Новгородско- псковский поход Грозного нанес большой урон наиболее развитым районам России и этим ухудшил ее экономическое и военное положение. Самые скромные подсчеты числа казненых в Новгороде говорят о 2-х - 3-х тысячах жертв.

          Многие знатные новгородцы были под стражей отправлены в Александрову слободу. 5 месяцев велось следствие, результаты которого стали известны летом 1570г., и неожиданно в число обвиняемых по делу о “новгородской измене” попали многие из руководителей самих опричников. Жестокой казни подверглись фактически глава опричнины Алексей Данилович Басманов и его сын Федор, любимец царя и др. Тогда в течение нескольких дней было казнено свыше 100 человек .

          В годы  опричнины и Ливонской  войны положение главных производителей  страны крестьян - еще больше ухудшилось : возросла не только барщина , но наряду с ней увеличился и оброк. Иначе и быть не могло! Опричная дубина , ударяя одним концом по вельможной знати , еще сильнее ударила по крестьянину и посадскому человеку, причинив им неисчислимые беды.

         В конечном счете опричнина  ликвидировала политическую раздробленность, но вызвала в стране еще большее обострение противоречий. В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и даже запретил под страхам наказания кнутом упоминать  это ненавистное в народе слово. Опричные и земские территории , опричные и земские войска, опричные и  земские служилые люди были объединены , восстановилось единство Боярской думы. Некоторые земские получили назад свои конфискованные вотчины. Но казни  продолжались и после опричнины.

           Целая эпоха кровавых казней, которым русское общество подвергалось  в период опричнены, является карой несоответственно тяжкой. Ведь умели же дед и отец Иоанна IV управлять державой без всяких массовых репрессий. А их внук и сын использовал опричные порядки в качестве боевого топора, обрушившегося на головы виновных и невинных порой без суда и следствия.

             Опричнина оказалась страшной  аномалией в жизни страны, зловеща  переплетя новое со старым . Политика укрепления центральной власти проводилась в весьма архаичной форме , и нередко под лозунгом возврата  к старине: ликвидация последних удельных владений сопровождалась созданием нового , государева удела - опричнины и системы дублирующих друг друга приказов и дум, что повлекло за собой обособление земщины. Безудержное стремление Грозного к усилению личной власти и его варварские методы борьбы с политическими противниками накладывали на все мероприятия опричных лет ужасающий отпечаток деспотизма.    

    Противоречия  в строе государства

    Опричнина не отвечала на политический вопрос , стоявший тогда на очереди, не устраняла затруднения , которым была вызвана . Затруднение создавалось столкновениями , какие возникали между государем и боярством. Источником этих столкнлвений были не противоречивые политические стремления  обеих государственных сил , а одно противоречие в самом политическом строе Московского государства . Государь и боярство не расходились друг с другом непримиримо в своих политических идеалах , в планах государственного порядка , а только натолкнулись на одну несообразность в установившемся уже государственном порядке , с которой не знали , что делать . Что такое было на самом деле Московское государство в 16 веке ? Это была абсолютная монархия , но с аристократическим управлением , т. е. правительственным персоналом . Не было политического законодательства , которое определяло бы границы церковной власти , но был правительственный класс с аристократической организацией , которую признавала сама власть. Эта власть росла вместе , одновременно и даже об руку с другой политической силой , ее стеснявшей . Таким образом , характер этой власти не соответствовал свойству правительственных орудий , посредством которых она должна была действовать . Бояре возомнили себя властными советниками государя всея Руси в то самое время , когда этот государь , оставаясь верным воззрению удельного вотчинника пожаловал их как дворовых слуг своих в звание холопов государевых . Обе стороны очутились в таком неестественном отношении друг к другу , которого они кажется не замечали , пока оно не складывалось , и с которым не знали  что делать , когда его заметили . Ни боярство не умело устроиться и устроить государственный порядок без государевой власти , к какой оно привыкло , ни государь не знал , как без боярского содействия управиться со своим царством в его новых пределах . Обе стороны не могли ужиться одна с другой , ни обойтись друг без друга. Не умея ни поладить, ни расстаться , они пытались разделиться - жить рядом, но не вместе. Таким выходом из ситуации и была опричнина. 

                   ВЫВОД  

• Опричнина была заключительным актом длительной борьбы за объединение русских земель вокруг Москвы.
• Она нанесла окончательный удар по остаткам феодальной раздробленности.
• В результате опричнины исчез последний оплот боярского сепаратизма - удел Владимира Старицкого.
• Новгород лишился своих привилегий, стерлись границы бывших удельных княжеств, на местах прежних боярских вотчин возникли дворянские поместья.
• Укрепилась роль дворян в управлении государством. Государство окончательно стало централизованным.                             
• Но с другой стороны , опричнина истощила страну и тяжело отразилась на положении народных масс. Кровавый разгул опричников принес гибель тысячам крестьян и ремесленников , разорение многим городам и селам.
• В стране усилился феодальный гнет , обострились противоречия между феодалами и трудящимися.
• Дворяне, получив поместья , увеличили крестьянский оброк и установили непосильную для земледельцев барщину.

Сыновья и жены Ивана Грозного

    Периоды покаяния и молитвы сменялись  страшными приступами ярости. Во время  одного из таких приступов 9 ноября 1582 года в Александровской слободе, загородной резиденции, царь случайно убил своего сына Ивана Ивановича, попав  посохом с железным наконечником ему в висок. Смерть наследника повергла царя в отчаяние, поскольку другой его сын, Федор Иванович, был неспособен управлять страной. Иван Грозный отправил в монастырь большой вклад на помин души сына, даже сам подумывал уйти в монастырь. Точно неизвестно количество жен Ивана Грозного, но, вероятно, он был женат семь раз. Не считая умерших в младенчестве детей, у него было трое сыновей. От первого брака с Анастасией Захарьиной-Юрьевой, которая была любимой женой, родилось три сына, Дмитрий, Иван и Федор. Царевич Дмитрий-старший родился тотчас после взятия Казани (1552 год). Иван Грозный, поклявшийся в случае победы совершить паломничество в Кириллов монастырь на Белоозере, взял в путешествие новорожднного младенца.

    Родня царевича Дмитрия со стороны матери, бояре Романовы сопровождали Грозного и в дни путешествия бдительно следили за неукоснительным соблюдением церемониала, подчеркивавшего их высокое положение при дворе. Где бы ни появлялась нянька с царевичем на руках, ее неизменно поддерживали под руки двое бояр Романовых. Царская семья путешествовала на богомолье в стругах. Боярам случилось однажды вступить вместе с кормилицей на шаткие сходни струга. Все тут же упали в воду. Для взрослых купание в реке не причинило вреда. Младенец же Дмитрий захлебнулся и откачать его так и не удалось. Второй женой была дочь кабардинского князя Мария Темрюковна. Третьей - Марфа Собакина, умершая неожиданно через три недели после свадьбы. По церковным правилам жениться более трех раз запрещалось. В мае 1572 года был созван церковный собор, чтобы разрешить четвертый брак - с Анной Колтовской. Но в том же году она была пострижена в монахини. Пятой женой стала в 1575 году Анна Васильчикова, умершая в 1579 году, шестой, вероятно, Василиса Мелентьева. Последний брак был заключен осенью 1580 года с Марией Нагой. 19 ноября 1582 года родился третий сын царя - Дмитрий Иванович, погибший в 1591 году в Угличе.

Заключение 

    18 марта 1584 года Царь Иван IV умер. В свои неполные 54 года этот человек, исключительно одаренный, жестокий и маниакально подозрительный выглядел глубоким стариком. Сказались долгие годы борьбы, страха, расправ и покаяний.

    Полувековое царствование Ивана Грозного оставило глубокий и мрачный след в истории  Росии. Насыщенная драматическими событиями жизнь первого носителя титула русского царя интересовала многих историков и писателей. Как человек и как государственный деятель Иван 4-й был личностью сложной и противоречивой.

    Разделение  страны пагубно сказалось на экономике  государства. Огромное число земель было разорено и опустошено. В 1581 году с целью предотвратить запустение имений царь ввел заповедные лета - временный запрет крестьянам уходить от своих хозяев в Юрьев день, что способствовало утверждению в России крепостнических отношений.

             Ливонская война завершилась  полной неудачей и потерей  исконно русских земель. Объективные  итоги царствования Иван Грозный  мог увидеть уже при жизни:  это был провал всех внутри- и внешнеполитических начинаний.  С 1578 года царь перестал казнить. Почти в это же время он приказал составить синодики (поминальные списки) казненных и разослать по монастырям вклады на поминовение их душ; в завещании 1579 года каялся в содеянном. При массовой и быстрой смене землевладельцев и измельчании землевладения, крестьянство в опричнине получало лишний импульс к эмиграции на не постигнутые опричниной и не достижимые для государства пространства нашего юга и Дона. Политика Ивана таким образом подготовляла Смуту, усиливая тот кризис, разрешением которого она была, и подсекала силы государства уже во время польской войны 70-х годов, откуда ее неудача. 
Но тем не менее, добрая слава Ивана IV пережила его худую славу в народной памяти: стенания умолкли, жертвы истлели, и старые предания затмились новейшими; но имя Ивана блистало на судебнике и напоминало приобретение трех царств монгольских, доказательства дел ужасных лежали в книгохранилищах, а народ в течение веков видел Казань, Астрахань, Сибирь как живые монументы царя-завоевателя; чтил в нем знаменитого виновника нашей государственной силы, нашего гражданского образования; отвергнул или забыл названия мучителя, данное ему современниками, и по темным слухам о жестокости Ивана по сие время история именует его ГРОЗНЫМ.