Исторический портрет и реформы Ивана Грозного

Опричнина была жестокой мерой,  разорившей не только бояр, но и многих других людей, - всех тех, кого насильственно переселяли с места на место, у кого отнимали вотчины и хозяйство. Сама по себе опричнина должна была возбудить ненависть гонимых, но действия опричнины сопровождались еще чрезвычайными зверствами. Царь Иван не только выгонял знать из ее вотчин: он мучил и казнил неприятных ему людей. По царскому велению рубили головы «изменникам» не только десятками, но и целыми сотнями. В 1570 году царь подверг разорению Великий Новгород. Заподозрив новгородцев в какой-то измене, он ходил на них войною, как на настоящих врагов.

Страна стояла на грани катастрофы.

Как же и почему русский народ молча терпел эту бессмысленную вакханалию убийств и грабежей? Прежде всего, конечно, действовала долгая привычка беспрекословно подчиняться воле и приказаниям государя-царя, но кроме того, надо иметь в виду, что эпоха террора совпала с периодом тяжелой и кровопролитной войны на западе.

И, наконец, не все молчали! В 1568г. митрополит Филипп, после долгих и бесплодных увещеваний наедине перед всем народом в Успенском храме обличил жестокого царя и, угрожая ему гневом Божьим, требовал, чтобы он перестал проливать кровь невинных…  В результате Филипп был свергнут с митрополии и сослан в Тверской монастырь, где в следующем году он был задушен царским опричником Малютой Скуратовым.

Цель, которую поставил себе Иван Грозный, устраивая опричнину, была достигнута. Княжеская аристократия была разгромлена и унижена, старые удельные вотчины перешли к государю и были обменены на другие земли. Но опричнина, несомненно, повела к разорению государства, потому что разрушила хозяйственный порядок в центральных областях. Когда Грозный выселял крупных помещиков из их старых земель, оттуда уходили с ними их холопы, а затем стали уходить и крестьяне, которым невыгодно было оставаться у новых владельцев. Народ охотно шел на окраины государства, где не было ужасов опричнины.

Общий результат опричнины можно коротко описать как введение анархии и при защите государя, колебания самих основ государства. Направленная против воображаемой измены, она подготавливала действительную.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

… 18 марта 1584 года. Царь Иван IV умер. В свои неполные 54 года этот человек, исключительно одаренный, жестокий и маниакально подозрительный выглядел глубоким стариком. Сказались долгие годы борьбы, страха, расправ и покаяний.

Не только в русской но и во всей нелегендарной истории человечества, образ царя Ивана Грозного является одним из самых непонятных и разнотолкуемых, а период его правления вызывает самые противоречивые оценки современников и потомков.

Все почти, кто не особенно подробно знакомился с историческим обликом царя Ивана, представляют его себе жестоким по природе тираном, больным, безумным и бесчеловечным. Даже все доброе, чем отмечена "светлая пора"  его царствования, общее мнение приписывает это заслугам Сильвестра и Адашева. Врожденное людям стремление к прекрасному присвоило этим двум деятелям сияние безукоризненных правителей народных, умевших управлять даже таким "нечеловеком", как Иван IV. Между тем это не совсем так. Реформы, проводимые Иваном Грозным в период его царствования, укрепили государственное управление, военную систему государства, заметно способствовали его централизации. Все преобразования имели своей целью в первую очередь укрепление мощи державы.

Подводя итог эпохе Грозного , можно сказать, что при всех ее успехах она оставила тяжелое наследство и привела к печально знаменитому в истории Отечества "Смутному времени"

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Жданов Л.  Царь Иоанн Грозный // Современник  93.
2. Пушкарев С.Г.  Обзор русской истории //  Наука 91. С. 137-147.
3. Платонов С.Ф.  Учебник  русской истории // Наука 94. С. 126-139.
4. Ключевский В.О. Курс русской истории // Просвещение 93.   Т.2 С.145-165.

5.  Павленко Н.И.,  Кобрин В.Б.,  Федоров В.А.  История СССР с  древнейших времен до 1861г. // Просвещение 1989г. С. 121-153.

6.  Сахаров А.Н., Буганов В.И  История России // Просвещение 95.   Т.1 С.200-235.