Дохристианский период в истории Древнего Египта

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Июня 2015 в 20:55, реферат

Описание работы

Дохристианский период в истории Древнего Египта – это сложившаяся за многие века культура, которая основывалась на религии и мифологии. Основные памятники культуры древних египтян дошли до наших современников благодаря сохранившимся пирамидам. Именно на пирамидах в разные периоды существования оставлялись разнообразные религиозные тексты, которые знакомят нас с мифами и богами Древнего Египта. Особенность древнеегипетской мифологии в том, что разные культовые центры провозглашали наиглавнейшим или основным Богом разных персонажей.

Файлы: 1 файл

древнеегипетские мифы.docx

— 17.38 Кб (Скачать файл)

 

 Дохристианский период в истории Древнего Египта – это сложившаяся за многие века культура, которая основывалась на религии и мифологии. Основные памятники культуры древних египтян дошли до наших современников благодаря сохранившимся пирамидам. Именно на пирамидах в разные периоды существования оставлялись разнообразные религиозные тексты, которые знакомят нас с мифами и богами Древнего Египта. Особенность древнеегипетской мифологии в том, что разные культовые центры провозглашали наиглавнейшим или основным Богом разных персонажей.  

 Жрецы Гелиополя поклонялись богу солнца Ра, которого считали основным создателем и отождествляли его с другими богами – Атумом и Хепри. Бог Ра, если верить мифу, родился из цветка лотоса и олицетворял восходящее солнце. Люди появились из слез бога Ра, который заплакал, радуясь своему появлению. Атум олицетворял собой заходящее солнце и изображался в облике человека. Хепри представал в виде жука скарабея, который мог размножаться сам по себе и в этом его созидательная сила творца. Как правило, скарабея изображали толкающим шар, олицетворяющий движущееся по небу солнце. Благодаря богу Ра появилась первая божественная пара. Шу – бог ветра, а Тефнут – богиня влаги. Они, в свою очередь, родили Геба - бога земли, и Нут – богиню неба. Трон бога земли перешел к сыну Ра и Нут – Осирису, который стал земным властителем. Благодаря нему, древние египтяне научились строить ирригационные сооружения, получать богатый урожай и почитать богов.  

 Отправившись в другие  земли в роли миссионера, он  оставил управлять Египтом свою  жену Исиду – богиню материнства, любви, супружеской верности и  защитницу умерших. Злобный и  жестокий Сетх, бывший богом пустыни, всегда хотел править Египтом вместо Осириса. Он вместе с заговорщиками сумел спрятать Осириса в саркофаг, крышку которого залил свинцом. Саркофаг бросили в воды Нила, оттуда он попал в море. Позже его вынесло на берег, и из саркофага проросло чудесное дерево. Исида смогла отыскать саркофаг и от мертвого Осириса зачала и родила сына, и нарекла его Хором. Хор с помощью вернувшегося из преисподней отца, смог впоследствии победить Сетха и вернуть себе трон отца. Узнав о рождении сына Осириса и Исиды, Сетх отыскал саркофаг с телом Осириса. Разрубив земное тело на множество частей, он разбросал его по всему Египту. Исида смогла отыскать все части тела Осириса, за исключением фаллоса. Его она вылепила из глины. На местах, где находила части тела, Исида ставила надгробные стелы, сбивая со следа злобного Сетха, который поклялся ее покарать. Стелы в поминовении Осириса были возведены во всех сорока номах Древнего Египта. Они стали символом плодородия для египтян. Тело мужа богиня Исида забальзамировала, чтобы сохранить его. Таким образом, появилась первая мумия.   

 Жрецы Мемфиса, одной  из древних столиц Египта, считали, что в сотворении мира из  хаоса воздуха и воды, главным  творцом является бог Пта. Женой  бога Пта выступала богиня  Сехмет, которая была богиней войны, способной своим дыханием поражать врагов фараонов, и одновременно богиней-целительницей, покровительствовавшей врачам. Изображалась женщиной с головой льва. Бог Хор, являющийcя солнечным божеством, защитником и покровителем фараонов, изображался в виде сокола, или человека с головой сокола. Бог Тот был богом луны, мудрости, счета и письма, который держал в своих божественных руках Истину и выступал судьей в споре между богами. Олицетворяла истину и порядок богиня Маат, изображавшаяся как сидящая на земле женщина со страусовым пером. Защитником умерших был бог царства мертвых – Анубис. Его изображали как черного шакала или собаку, позже в образе человека с головой собаки или шакала.

 

 

 

Мифы  древнего  Египта 

Мифы древнего Египта являются уникальнейшим источником информации о развитии этой старейшей цивилизации, ее взаимоотношениях с другими  народами, взаимодействии с окружающим миром. Пускай аллегорическим способом, через образы мифических богов и их деяния древние землепашцы, нашедшие свою обетованную землю на плодородных берегах великого Нила, описывали жизнь современного им общества, страхи и надежды, любовь и чаяния и веру в победу доброго начала. 
    Конечно же, как и у любого другого народа, у египтян основой мифологии является легенда о сотворении мира, богов и, конечно же, человека. И здесь прослеживается схожесть с представлениями об этом таинстве с другими культурами, создавшими свои очаги цивилизации в те же времена, да  и с пришедшими после.

 

Основным образом великого бога-творца, пришедшего из Хаоса, является лучезарный бог Хепри-Атум-Ра – бог солнца, создавший все сущее и породивший других сущностей, подобных себе.

И, как и во многих других религиях, древнеегипетские боги, обладая сверхъестественными силами, управляя сотворенным миром, не были лишены некоторых человеческих качеств, очень сильно влиявших на их деяния, поступки, отношение к человеку.  
    Одним из основных и более сюжетно интересных мифов  является сказание о боге Осирисе и его жене Исиде. В этом многогранном и противоречивом образе древние египтяне отобразили Великого Учителя человечества, давшего людям умения и знания и ставшего по легенде первым царем Египта. Но судьба бога-фараона оказалась очень схожа с судьбами многих правителей этой страны. Через красивое и полное трагизма сказание древние египтяне описывали суть государственной власти, отношения, бытующие между высшими вельможами, жрецами и царской семьей.  
    Подлое предательство, которое из зависти и злобы совершил бог пустыни Сет по отношению к своему брату Осирису, является подтверждением  нравов правителей тех давних времен, готовых на братоубийство ради обретения власти и величия. Древние египтяне искренне верили, что земная жизнь – это всего лишь подготовительный период к переходу в загробный мир. Поэтому, когда Сет предложил в подарок великолепный посмертный саркофаг тому, кому тот идеально подойдет по размеру, без страха, но с благодарностью Осирис лег в него, чем подписал себе смертный приговор. Коварный Сет закрыл крышку и приказал бросить саркофаг в воды Нила. 
    Любовь и верность Исиды, терпящей тяжелые испытания в поисках тела мужа, нашедшей его и чудесным образом зачавшей ребенка от бездыханного Осириса, - это рассказ о великой жертвенности, свойственной не только богам, но и людям. 
    Мифы древнего Египта, говоря кратко, описывают саму жизнь, устои и традиции этой земли, как бы указывая на то, что именно история с Осирисом и Исидой стала моментом рождения древнеегипетской культуры.  
    Бегство от Сета, воспитание сына - солнцеподобного Гора, его месть за смерть отца и воссоединение каждую весну Осириса, ставшего богом царства мертвых с возлюбленной женой, олицетворяют извечную проблему борьбы со злом, поиска правды и справедливое воздаяние по заслугам.  
    Образ самой Исиды очень часто встречается в отдельных мифах, характеризующих ее как покровительницу магии и колдовства, иногда показывая эту прекрасную богиню обыкновенной коварной женщиной, ради обретения власти и могущества способной на неблаговидные поступки. Так случилось, когда Исида обманом вынудила великого Ра сказать ей свое сакральное имя. Знание тайного имени бога-творца подарило Исиде неограниченную власть над ним и непостижимую силу. Что и говорить - сама она и сотворила колдовство, чуть не погубившее Ра и, шантажируя возможностью спасения его жизни, познала эту сокровенную тайну. 
    Мифы древнего Египта настолько многогранны, противоречивы и так по-человечески парадоксальны многие образы и сюжеты, показанные в них. Но нет сомнений, что проявление интереса к истории тех далеких времен, постижение новых знаний, приобщение к истокам культуры многих народов не может не принести  пользы любому человеку, считающему себя неотъемлимой частью этого большого и, до сих пор, такого непознанного  мира.

 


Информация о работе Дохристианский период в истории Древнего Египта