Борьба Руси в 13 веке

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Февраля 2011 в 13:45, лекция

Описание работы

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РУСИ В XIII в.

Файлы: 1 файл

Борьба Руси в 13 век.docx

— 64.15 Кб (Скачать файл)

Александровича, не увенчалась успехом. Однако в 1295  году,  когда  шведский

воевода Сиг поставил в карельской  земле  еще  один  город,  новгородцы  его

снесли,  а  воеводу  убили.  В  1310  году  на  месте   старого   укрепления

новгородское правительство  для охраны западного побережья  Ладожского  озера

построило в Карелии  крепость Карелу (Приозерск). 

                       6. БОРЬБА С НЕМЕЦКОЙ АГРЕССИЕЙ: 

      К  началу 13 века немецкие феодалы   сумели  после  ожесточенной  борьбы

подчинить  себе  славянские  племена  Западной  Балтики  -  так   называемых

поморских славян. На  очереди  была  агрессия  против  населявших  Восточную

Прибалтику балтов и эстов. По наиболее известному немцам племени  ливов  всю

эту  территорию  они  называли  Ливонией.  В  1184   году   здесь   появился

католический миссионер  монах Мейнард, встретившийся однако с  сопротивлением

местного населения. При его преемнике Бертольдев 1198 году состоялся  первый

крестовый поход  против ливов. Третий епископ Ливонии, Альберт, твердо  решил

захватить  Двинскую  область   и   под   видом   епископом   распространения

христианства  создать  самостоятельное   немецкое   княжество.   Заручившись

поддержкой папы и императора, епископ весной  1200  года  появился  в  устье

Двины и начал  планомерное завоевание Ливонии. Помимо  немецкого  купечества,

заинтересованного  в  захвате  торговых  путей  на  Русь,  это   предприятие

особенно  усердно  поддерживалось  жадными  до  добычи  немецкими  рыцарями,

которые стремились получить в Прибалтике новые земли  и новую  рабочую  силу.

В 1201 году Альберт  основал в устье Двины город  Ригу.  В  этом  же  году  он

приобрел  среди  местного  населения  первых  союзников   и   меченосцев   в

дальнейшем  старался  прибрать  к  рукам  и  победителей,   и   побежденных,

стравливая их  друг  на  друга.  В  следующем  году,  желая  иметь  в  своем

распоряжении постоянное  войско,  он  учредил  орден  рыцарей-меченосцев.  С

учреждением ордена  меченосцев  военная  оккупация  Ливонии  пошла  быстрыми

темпами,  Действовавшие  вразброд  ливы  не  могли  оказать  длительного   и

энергичного  сопротивления  сплоченному  и  все  время  пополняемому   новым

притоком рыцарей-авантюристов ордену.  Маркс  отмечал:"Все  больше  немецких

рыцарей стремятся  в новый германский лен; их лозунг  был:  христианство  или

смерть."  Не  могли  дать  отпора  и  полоцкие  князья,  занятые  борьбой  с

литовцами,  к  тому  же  слишком  поздно  разгадавшие  захватнические  мысли

епископа  и  ордена.  В  основном  уже  в  1210  году  покорение   ливов   и

правобережных латышей  немцами было закончено, и германский император  Филипп

Швабский утвердил  покоренную  страну  за  епискипом  Альбертом  в  качестве

имперского лена. На очереди стояло завоевание Эстонии.

      Здесь  немцы столкнулись с псковичами  и новгородцами. Около  1212  года

князь новгородский Мстислав Удалой и брат его, князь  псковский  Владимир,  в

целях  противодействия  немецкой  агрессии  предприняли  большой   поход   в

Эстонию. Они осадили  чудскую крепость  Медвежью  Голову  (Оденпе),  взяли  с

чуди  богатую  дань  и  ушли  домой,  пообещавшись  прислать  для   крещения

покоренной чуди православных священников.  Однако  это  последнее  намерение

выполнено не было. Русские  князья мало уделяли внимания чуди,  и  немцы  как

нельзя лучше  воспользовались  этим  обстоятельством.  Они  в  свою  очередь

захватили Медвежью Голову и прислали сюда католических  священников.  Вскоре

было учреждено  особое  эстонское  епископство,  и  рыцари,  распространяясь

дальше по всей территории чуди, проникли  до  самого  Юрьева.  Новгородцы  и

псковичи не раз  предпринимали  походы  против  непрошенных  соседей,  упорно

препятствуя им укрепиться в Эстонии. Они вторглись даже в Ливонию и  грозили

совсем выгнать  завоевателей из Прибалтики. "В лето 6724 ходиша  новгодцы  со

князем  Всеволодом  Юрьевичем  к  Риги",  -  значится  в  Псковской   первой

летописи.  При  таких  затруднительных   обстоятельствах   епископ   Альберт

обратился  за  помощью  к  датскому  королю   Вольдемару,   которому   тогда

принадлежало всё  побережье Балтийского моря. Датчане  помогли  немцам  отбить

натиск русских  князей, но зато сами заявили свои права  на всю  Эстонию.  Они

прислали в Эстонию  своего датского епископа  и  стали  распространять  среди

местных  финнов  христианство.  Тех,  кого  раньше   крестили   немцы,   они

перекрещивали, а  тех, кто осмеливался принимать  крещение у немцев уже  после

прихода датчан, вешали как государственных преступников. В этом  как  нельзя

более ярко выступает  политический характер христианизации, имевшей в  глазах

завоевателей просто как символ признания их власти.  Вслед  за  датчанами  в

Эстонию явились  шведы, также  стремившиеся  урвать  свою  долю  добычи.  Они

крестили (в третий раз) финнов, строили церкви и замки  и ставили  гарнизоны.

Однако шведы  продержались  в  Эстонии  недолго:  все  они  были  истреблены

финнами с острова  Эзеля,  причем  погиб  и  шведский  епископ.  Между  тем,

учитывая силу датского короля, епископ Альберт  вынужден  был  признать  его

верховную власть не только в Эстонии, но и в Ливонии. Однако  раздоры  среди

завоевателей не прекращались, и, пользуясь этим, новгородцы произвели  новое

вторжение в захваченные  немцами страны. Они отвоевали  обратно попавший  было

в руки немцев Юрьев,  взяли  Медвежью  голову  и,  оставив  в  этих  городах

гарнизоны, ушли с  большой  добычей  обратно.  Русские,  как  мы  видим,  не

стремились прочно обосноваться в Ливонии и  Эстонии,  и  немецкого  хрониста

особенно удивляет то, что собирая с местного населения  дань, они  не  лишали

его самостоятельности  путем обращения  в  христианство.  Немцы  при  набегах

русских  князей  обычно  запирались  в  крепости,  а  потом,  по  их  уходе,

переходили в наступление  и без труда справлялись  с  оставляемыми  в  стране

слабыми  русскими  силами.  К  тому  же  новгородцы  и  псковичи  не  всегда

действовали согласно, и это было как нельзя более  на руку немцам.

      В  1224 году кончается господство  датчан в Прибалтике, и они  удерживают

лишь  небольшую  северную  часть  с  городом  Ревелем.   Остальная   Эстония

оказывается в руках   епископа  Альберта.  В  руках  русских  остался  Юрьев

(Дерпт), в котором  засел ставленник Новгорода,  когда-то  изгнанный  немцами

из Кокенгаузена князь Вячко (Вячеслав),  "сущий  дьявол",  как  именует  его

настроенный в пользу немцев современник. В том же 1224 году Юрьев  был  взят

немцами после кровопролитного  штурма, русские в количестве 200  человек  все

поголовно погибли  вместе  со  своим  отважным  князем.  "Того  же  лета  ,-

лаконически сообщает новгородская первая летопись под 6732  годом,  -  убиша

князя Вячка немцы  в Гюрьеве, а город  взяша".  Немецкие  источники  сообщают

более подробные  сведения  о  падении  Юрьева.  Немцы  долго  долбили  город

осадными орудиями и вели подкопы под его стены, не  давая  ни  минуты  покоя

осаждённым. Последние, однако, не падали духом и ,не смотря на свое  тяжелое

положение,  решительно  отказывались  сдать  город  неприятелю,  хотя  им  и

предлагали свободный  пропуск в Новгород "с конями  и  имуществом".  Наконец,

последовал общий  штурм крепости, во время  которого  все  его  малочисленные

защитники, тщетно дожидавшиеся помощи от Новгорода, были перебиты,  а  Юрьев

сожжен.

      Утверждение   тевтонского  ордена  в  Пруссии   создало  неблагоприятные

условия  для  ливонских  меченосцев.  Немецкие   рыцари-авантюристы,   ранее

направлявшиеся за добычей на Двину, теперь стремились получить ту же  добычу

поближе,  в  Пруссии.  Лишенные  притока  новых  людских  сил  из  Германии,

меченосцы, ссорившиеся  с епископом и горожанами, с  трудом  сдерживали  напор

сильных соседей. В 1234 г. вторгшиеся в Эстонию войска  новгородского  князя

Ярослава  нанесли  поражение  рыцарям  и  опустошили  окрестности  Юрьева  и

Оденпе, мстя за гибель храброго юрьевского гарнизона. Юрьев  русские  обратно

взять не сумели. В 1236 г. немцы потерпели еще большую  неудачу. При  попытке

утвердиться в Курляндии  и Жемгалии орденское войско  наголову  было  разбито

литовцами и жемгалами, причем погибли магистр  ордена  Волквин  и  множество

рыцарей. В результате этого поражения куры, признавшие свою  зависимость  от

немцев в 1230 г., отпали от христианства. Немцы опасались,  что  их  примеру

последует и местное  население Ливонии.

      При   таких  затруднительных  обстоятельствах   меченосцы  стали  искать

помощи у тевтонов, и в 1237 году произошло  слияние  орденов,  причем  орден

меченосцев утратил  свою независимость и превратился  в  ливонское  отделение

тевтонского ордена.  Для  реорганизации  меченосцев  был  направлен  в  Ригу

прославившийся в  качестве искусного организатора  ландмейстер  Герман  Балк,

вместе  с  ним  пришел  для  подмоги  ливонским  немцам  значительный  отряд

рыцарей. Немецкая агрессия в Прибалтике получила  новую  силу  и,  продолжая

свое продвижение  на восток, рыцари стали грозить  Новгороду и Пскову,  мечтая

поработить  всю  русскую   землю,   до   крайности   ослабленную   татарским

разорением. По-видимому, у  них  была  договоренность  со  шведами,  которые

летом 1240 г.первыми  двинулись в крестовый поход  против  Новгорода.  Победа

над шведскими захватчиками была против Изборска лишь  частью  великого  дела

обороны Родины. В 1240 г. немецкие крестоносцы, собранные  из всех  крепостей

Ливонии, в том  числе и из Отепяа, Тарту, Вильянди, а  также  датские  рыцари

из Ревеля захватили  русскую крепость Изборск.

      Когда  об этом стало известно в  Пскове, местное  ополчение,  в   которое

вошли "всии  до  души"  боеспособные  псковичи,  выступило  против  рыцарей,

однако псковичи были разбиты превосходящими силами  противника.  В  неравном

бою пал и княжеский  воевода Пскова. Немецкие войска  целую  неделю  осаждали

Псков, однако  взять  силой  его  не  могли.  Если  бы  не  бояре-изменники,

захватчики так  бы и не взяли город, который  в  своей  истории  выдержал  26

осад и ни разу не открыл ворот противнику.

Информация о работе Борьба Руси в 13 веке