Политико – правовые взгляды Ильина

Так же как и в 1 части, во 2 присутствуют элементы церковности, а именно Ильин говорит нам, что  государство призвано служить делу Божию на земле. Но затем оговаривается, что не в церковных формах. А так же улавливается часто идея христианства.

3 часть – «О  государственном правосознании»  в этой части Ильин рассматривает душевный уклад здорового государственного правосознания. А так же говорит, что верно понятая государственная политика воспитывает людей по-своему в духе христианского учения. Согласно этому, настоящее здоровое государство есть светлое и благое начало в истории человечества, и насаждение здорового государственного правосознания поможет вывести человечество на пути духовного обновления. Ильин утверждает, что государство не должно опускаться до частного интереса отдельного человека, но оно призвано возводить каждый духовно-верный и справедливый интерес отдель­ного гражданина в интерес всего народа и всего государства.

4 часть она же  завершающая главу – «классы  и партии». Глава начинается с того, что Ильин говорит нам о классах, об их воле, целях и интересах. Оговаривается, о том, что истинная политика не будет служить частным и личным интересам, только государственным и классовым.

«Строго говоря, истинная политика совсем не служит частным и личным интересам — все равно, будь это частный интерес определенного лица, целой группы или целого класса. Истинная политика принципиально отклоняет все и всякие частные вожделения. Она считается только с верными и справедливыми интересами лиц, социальных групп»

Ильин подчеркивает, что частное вожделение не подлежит удовлетворению.  

Так же он пишет, что  создание государства из одного класса невозможно, так как не будет разделения труда на специальности и умения и на потомственной культурной традиции и на самостоятельности творческой инициативы.

Из всей 4 части, мне  больше всего понравилось высказывание Ильина, по его мнению, о истиной политики. Истинная политика требует, чтобы гражданин отождествлял себя со своей родиной, чтобы он принял интерес своего государства и все справедливые интересы всех своих сограждан.

По моему, очень сильное, и справедливое высказывание.

Под конец 4 части  Ильин пишет о политических партиях, их обязанностях по его мнению, опять же упоминает про единство родины и государства.

«Единство родины и государства никогда не сложится и не окрепнет, если правосознание граждан будет находиться в состоянии брожения, соблазна и разложения. Единство родины и государства требует внутренне крепкого и неколеблющегося правосознания.»

По его словам политические партии не должны делиться по принципу личного, группового или  классового интереса. Они призваны служить не лицам, не группам и  не классам, а родине, народу, государству.

По его мнению должны проводиться всевозможные политические голосования, на которых никто никого не спрашивает о его личных интересах или о классовых интересах. Выборы должны охватывать сверх личные и сверх классовые интересы.

Политические партии не должны расходиться на том, чьи  интересы они защищают, они обязаны  защищать общие интересы.

Но Ильин понимает, что в действительности этого  не может быть, так как каждый тянет государственную ткань  к себе и на себя.

Государственное и  политическое обновление может прийти только из глубины правосознания  и человеческого сердца. Ибо только оно сумеет найти и новые основы для всенародного единения, и новые  государственные цели, и новые  формы политического устройства. 
 
 
 
 
 

Заключение.

Прочитав 9 главу  «О ГОСУДАРСТВЕ» книги Ильина и дав краткий анализ 4 частям этой главы, можно согласиться со многими его высказываниями и идеями, которые даже сейчас касаются нашего времени. Но реализовать его идеи попытаться построить такое государство невозможно. Я считаю, что большинство его идей утопическими и иногда даже смешными. Почти все его высказывания в 9 главе основаны на вере, а именно на христианстве.  Это можно уловить, прочитав первые строчки этой главы. С самого начала Ильин показывает нам, по моему мнению, пример христианского государства, или немного отдаленного от него.

В наше время, когда  в 1 государстве может насчитывать  десятки религий, и когда множество  граждан являются атеистами, такое  государство в описании Ильина не возможно.

А так в целом  я поддерживаю его, и относительно на его стороне.