Княгиня Ольга. Исторический портрет

Правительство Ленинградской области 

Государственное образовательное учреждение высшего 

профессионального образования 
 
 
 
 
 

Реферат по предмету История  России на тему

Княгиня Ольга. Исторический портрет 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила: студентка I курса дневного отделения факультета истории и социальных наук 
 

Проверил: кандидат исторических наук  
 
 
 

Санкт-Петербург

2010

Оглавление:

1. Введение                                                                                                                       3
2. Происхождение и брак                                                                                                4
3. Месть древлянам                                                                                                      5-6
4. Правление                                                                                                                    7
5. Поездка в Царьград и крещение Ольги                                                                8-9
6. Смерть и причисление к лику святых                                                                10-11
7. Заключение                                                                                                           12-14
8. Список используемых источников и литературы                                                  15

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

     Нет женщины в русской истории  более невероятной, чем первая правительница  наша княгиня Ольга. Облик ее до нас  не дошел, и свое представление о  ней мы можем составить лишь по свидетельствам о делах ее и по описаниям, сохранившимся в древнерусских рукописях. Какова же она, княгиня Ольга, и из каких рукописных источников можно почерпнуть эти сведения?

      В данной работе я попытаюсь подробно описать княгиню Ольгу, используя  различные источники, но в основном опираясь на данные «Повести временных лет».

  Главной задачей моей работы является в полной мере освятить весь вопрос. Так же я подробно опишу правление великой княгини, ее происхождение, брак, крещение и последующие смерть и причисление к лику святых. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Происхождение и брак

      «Повесть  временных лет» сообщает нам, что  Ольга родом из Пскова. Житие великой  княгини говорит о том, что  «Святая великая княгиня Олга родися въ плесковской странѣ, въ веси зовомыя Выбуто. Отца имѣаше невѣрна сущи, такожъ и матерь некрещену отъ языка Варяжска; и отъ рода не княжска, ни отъ велможъ, но отъ простыхъ бяше человѣкъ. О имени жъ отца и матере писаніе нигдѣжъ изъяви. Образомъ бяше святая тиха и кротка и любима ко всѣмъ и мудра зѣло».¹ Ее варяжское происхождение подтверждается ее именем, которое на древнескандинавском звучит как Хельга.

      Существуют  и другие версии ее происхождения, например, болгарская версия. Согласно этой версии в своем сообщении Новый Владимир Летописец перевел название Плесков не как Псков, а как Плиска – болгарская столица того времени.

      Также существует версия, что Ольга якобы  была Вещего Олега. Об этом нам повествует Типографская летопись, относящаяся  к концу XV века.

      «Когда Игорь вырос…и привели ему жену из Пскова, именем Ольгу»². В браке родился единственный сын Святослав, ставший в последующем князем. 
 
 
 
 
 
 
 

 

¹ Исторія Русской Церкви. Макарія, Архіепископа Харьковскаго. Томъ I. – Спб: Типографія Юлія Андр. Бокрама, 1868. — С. 276-278

² Полное собрание Русских летописей. – М., 1962, Т.1 Повесть временных лет – С. 34

Месть древлянам

           Ольга начала свое правление  с того, что наказала убийц своего мужа Игоря. Возможно, летописец Нестор сообщает не совсем правдоподобные факты о мести, хитрости и мудрости Ольги, но они вошли в нашу историю.

     Древляне, гордясь убийством Игоря как победой, и презирая малолетнего Святослава, задумали властвовать над Киевом и хотели, чтобы их князь Мал женился на Ольге. Двадцать знаменитых древлянских послов в ладье приплыи к Киеву. Ольга с лаской приняла их. На следующий день, велев вырыть глубокую могилу, она заживо похоронила всех древлянских послов вместе с ладьей.

     Затем Ольга направила к Малу своего гонца, чтобы он прислал к ней  более знаменитых мужей. Древляне так  и сделали. По старому обычаю для  гостей истопили баню, а затем их всех там заперли и сожгли.

     Ольга сообщила о своей готовности прибыть  к древлянам, чтобы совершить  брак с Малом. Правительница подошла  к городу Искоростень, где погиб  Игорь, оросила слезами его могилу и совершила тризну. После этого  у древлян началось веселое пиршество. Удалившись, Ольга подала знак своим воинам, и пять тысяч древлян полегли у могилы Игоря.

       В 946 г. Ольга, вернувшись в Киев, собрала многочисленное войско и выступила против своих врагов, наказанных хитростью, но пока еще не силой. Маленький Святослав начал сражение. Копье, брошенное в неприятеля слабой детской рукой, упало к ногам его коня, но полководцы Асмуд и Свенельд ободрили воинов примером юного героя с восклицанием: «Друзья! Станем за князя!». И они устремились в битву.

     Древляне бежали с поля и укрылись в городах, главным из которых был Искоростень. Тут Ольга прибегла к новой выдумке. Древляне предложили ей выкуп: мед и кожи зверей. Но правительница Киева была «великодушной». Она попросила у жителей Искоростеня вместо выкупа с каждого двора по три воробья и голубя. Горожане с радостью исполнили просьбу Ольги и ждали ухода киевлян. Но вдруг вечером весь город вспыхнул, начались массовые пожары. Оказывается, хитрая Ольга велела привязать зажженный трут с корой к ногам птиц и пустить их на волю. Птицы возвратились в свои гнезда с огнем.

     Устрашенные жители хотели спастись бегством, но все  они попали в руки воинов Ольги. Некоторых  старейшин она осудила на смерть, других забрала в рабство, остальные  должны были платить дань.

     Ольга с сыном Святославом объехала всю древлянскую землю, облагая народ данью в пользу казны. Но жители самого Искоростеня третью часть дани платили лично Ольге, в ее собственный удел, в Вышгород, основанный, возможно, Олегом и данный Ольге как невесте или супруге князя. Этот город находился в семи верстах от Киева, на высоком берегу Днепра.³

 
 

  

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ³Пашков Б.Г. «Русь. Россия. Российская империя. Хроника правлений и событий 862 – 1917 гг.»/Б.Г. Пашков - изд-во ЦентрКом, Москва, 1997 – С.31-32

Правление

           Хотя историки не выделяют правление Ольги особо, но своими мудрыми делами она заслужила  большой похвалы, т.к. достойно представляла Русь во всех внешних сношениях и  умело правила страной.

     Вероятно, с помощью боярина Асмуда –  воспитателя Святослава(сына Ольги и Игоря), и Свенельда – воеводы, Ольга смогла овладеть кормилом государства.

     В год 947 Ольга поехала в Северную Русь, оставив Святослава в Киеве. Княгиня посетила Новгородские земли. Она разделила Русь на несколько  волостей, сделала, без сомнения, все необходимое для государственного блага и оставила знаки своей попечительной мудрости. Через 150 лет народ с признательностью вспоминал об этом благодетельном путешествии Ольги, и во времена Нестора горожане Пскова хранили ее сани, как драгоценную вещь. Вероятно, что княгиня, рожденная в Пскове, даровала жителям этого города привелегии. А вот в соседнем городе, Изборске, облагаемом налогом, жизнь как-то угасла, и он потерял былую славу. Утвердив внутренний порядок, Ольга возвратилась в Киев, к сыну Святославу. Там она несколько лет жила в мире и спокойствии.⁴

     Утвердив  внутренний порядок Государства, Ольга  возвратилась к юному Святославу, в Киев, и жила там несколько  лет в мирном спокойствии, наслаждаясь  любовию своего признательного сына и не менее признательного народа. - Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются дела ее государственного правления; но здесь начинается эпоха славы ее в нашей Церковной Истории.⁵

     Уверенный в мудрости матери, Святослав и  в зрелом возрасте оставлял ей внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами.

 
 
 
 

⁴Пашков Б.Г. там же – С.34

⁵Карамзин Н.М. «История государства Российского»,Т.1,гл.7/Н.М. Карамзин – М: ООО издательство АСТ,2003 – С.653

Поездка в Царьград и крещение Ольги

           В 948г. вручила главное  правление своему сыну, а сама начала приготовляться к отъезду в Грецию под видом государственных дел, но в самом деле намерение ее было совсем другое: ибо она довольно познала святость и истину христианской веры, желая просветить себя там святым крещением. И в 955г. Отправилась туда водой на суднах с немалой двора своего свитой и другими знаменитыми вельможами. По прибытии в Царьград принята была со славой и почестями.⁶

     Подивился царь Константин ее разуму и предложил  ей царствовать в Царьграде. Ольга  ответила: «Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести сам – иначе не крещусь»⁷

     По  изъявлении же усердия к святой вере через тамошнего патриарха Фотия  с духовным его наставлением была подготовлена во всем нужном до закона и обрядов веры христианской познании. Введена в православную греческого исповедания христианскую веру  патриархом Фотием со многим духовенством и в присутствии самого императора Константина VI Багрянородного.⁸

     При крещении Ольгу нарекли Еленой. В  это время ей было более 60 лет.⁹

     После крещения сказал ей царь: «Хочу взять тебя в жены». Она же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью? А у христиан не разрешается это – сам знаешь». И сказал ей царь: «Перехитрила ты меня, Ольга». И дал ей многочисленные дары. Эта же блаженная Ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг – Христа…Ольга часто говорила: «Я познала Бога, сын мой, и радуюсь».¹⁰

     Ольга, воспаленная усердием к новой  Вере своей, спешила открыть сыну заблуждение язычества; но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям.  Напрасно    сия    добродетельная    мать   говорила о   счастии   быть

^6,8Волковский Н.Л. «Пантеон российских государей»/Н.Л.Волковский - изд-во Полигон, Санкт-Петербург, 2003 – С. 32-35

^7,10 Полное собрание Русских летописей. там же – С. 41

⁹ Пашков Б.Г. там же – С.34

Христианином, о мире, коим наслаждалась душа ее с  того времени, как она познала 

Бога  истинного. Святослав ответствовал ей: "Могу ли один принять новый  Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?" Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к Христианству. Юноша был непоколебим в своем мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к Христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая, не преставая любить его нежно, должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа Российского и сына.¹¹

     Многих  на Руси просветила познанием истинного  Бога и своим крещением в

 христианскую веру. Построила в Киеве и других городах своего государства церкви.¹²