Первая  мировая война на время прервала раскопки в Двуречье. Новое оживление  археологических работ наступило  в 20— 30-е годы XX в.

  В 1933—1939 гг. французскими археологами  под руководством А. Парро был  раскопан древний город Мари. В  результате этих работ открыт грандиозный  дворец начала II тысячелетия до н. э., построенный царем Мари Зимрилимом, с архивом более чем 20 000 табличек хозяйственных и дипломатических  документов. Раскопки оказались настолько  удачными, что, прерванные второй мировой  войной, они возобновились и продолжались до середины 70-х годов. Были открыты  остатки еще трех дворцов (IV и III тысячелетий  до н. э.), храм богини плодородия Иштар, погребения, новые глиняные таблички.

  В 1922—1934 гг. английская археологическая  экспедиция под руководством Л. Вулли  вела систематические раскопки древнего Ура. Были открыты памятники, позволяющие восстановить историю города начиная с IV тысячелетия до н. э. и кончая IV в. до н. э.: храмы бога луны Наннара и его супруги, богини Нингаль; зиккурат конца III тысячелетия до н. э., построенный царем Ур-Намму; царские гробницы раннединастического периода; школы, мастерские, рынок, гавань, трактир, жилые кварталы, храмовые, государственные и частные архивы.

  Производились раскопки и на территории окраинных  государств Месопотамии. В 1925—1930 гг. американские археологи во время раскопок в  Аррапхе под тремя холмами  обнаружили цитадель, дворцовые, храмовые, хозяйственные и жилые постройки  и крупные архивы II тысячелетия  до н. э. В 1930—1936 гг. американскими учеными  была открыта древняя Эшнуна —  центр небольшого месопотамского царства  в бассейне реки Диялы.

  После второй мировой войны наряду с  европейскими и американскими исследователями  в археологические работы включились иракские ученые. Фуадом Сафаром и Таха Бакиром при раскопках Шадуппума (города на территории царства Эшнуна) были найдены глиняные таблички с текстом одного из древнейших судебников — Законов из Эшнуны, математические таблички и др. Иракские ученые обратились к раскопкам Эреду, и обнаружение там 14 доисторических слоев подтвердило глубокую древность этого самого южного шумерского города. В 50—60-х годах иракские археологи при раскопках холма Неби-Юнус, под которым покоились остатки Ниневии, открыли дворец Асархаддона, арсенал, хозяйственные постройки, много письменных документов. Багдадский и другие музеи основательно пополнили свои коллекции, тогда как прежде находки увозились в Европу и Америку, продавались местными жителями путешественникам. Музеи стали издавать материалы коллекций. Национальный журнал «Сумер», выходящий в Багдаде, постоянно публикует материалы раскопок и новые документы. Создан Генеральный директорат древностей Ирака, который направляет и контролирует ход археологических работ в стране. Многие древние памятники реставрируются, в том числе создан проект реставрации древнего Вавилона и превращения его в музейно-туристический центр.

  В 50—80-е годы — характерно повторное  обращение к памятникам, раскапывавшимся  в XIX — начале XX в., но уже во всеоружии  новых научных методов. Так, археологи  из ФРГ систематически ведут раскопки в Уруке, где ими исследовались  святилище III тысячелетия до н. э, храм богини плодородия Инанны, древнейшая стена города из необожженных кирпичей («стена Гильгамеша» — легендарного правителя Урука), ремесленные мастерские, погребения с богатым инвентарем, надписи ассирийских и вавилонских царей. Английские археологи под руководством М. Мэллоуэна обратились к холму Нимруд, открытому их соотечественником Лэйярдом. Раскапывался «форт Салманасара» — мощная цитадель с крепостными стенами и башнями, казармами, парадными залами, хозяйственными складами, дворцы ассирийских царей IX—VII вв. до н. э., несколько храмов. Американские учёные возобновили раскопки Ниппура, который вновь дал в их распоряжение обилие письменных документов.

  В это время археологи обращаются к древнейшим эпохам Месопотамии, к  ее доистории. Уже не броские руины, привлекавшие внимание и кладоискателей, и путешественников, и художников, а заброшенные пещеры, невидные холмы  становятся объектом работ, в результате которых были обнаружены палеолитические  пещерные стоянки Шанидара, неолитические  поселения Джармо, Хассуна и др. Это открыло миру неизвестные  древнейшие страницы истории Месопотамии.

  Так от дворцов поздней Ассирии до пещер палеолита шло археологическое  изучение прошлого этой страны. Первоначальный дилетантизм сменялся выработкой подлинно научной методики. Археология от поиска сенсационных вещей перешла к  решению важнейших проблем, освещению  целых этапов в истории Месопотамии.

Ассириология  как наука

  Основные  направления работы зарубежных исследователей. Становление ассириологии как науки  представляло собой сложный процесс. В XIX в. ассириологические памятники  использовались главным образом  для подтверждения или опровержения данных Библии. Ассириология развивалась  как часть библейской критики.

  Выявление более древних истоков месопотамской  культуры, зависимость многих библейских сюжетов, особенно мифологических, от месопотамских прообразов привело, с одной стороны, к «высвобождению»  ассириологии из лона библейской критики, с другой — к значительной переоценке роли шумеро-вавилонской культуры в  развитии цивилизаций Ближнего Востока  и даже в общемировом масштабе, что отразилось в рождении теории «панвавилонизма», получившей широкое  развитие в конце XIX — начале XX в., особенно в среде немецких ассириологов.

  Развитие  ассириологии стимулировалось прежде всего изданием того огромного материала, который уже дали и продолжают давать археологические раскопки. Одним  из первых энтузиастов этого был  дешифровщик клинописи Г. Раулинсон. По праву вошло в историю имя гравера Британского музея Дж. Смита, самостоятельно изучившего клинопись и ставшего выдающимся ученым. Он нашёл, перевел и издал многочисленные клинописные литературные произведения, научные и религиозные тексты, надписи, летописи и хозяйственные документы на аккадском языке. Смит потратил много времени и сил на собирание буквально по частям «Эпоса о Гильгамеше». С конца XIX в. начали выходить многотомные издания клинописных документов, хранящихся в крупнейших европейских музеях. Во второй половине XX в. эта работа еще более активизировалась, в нее включились и американские ученые. Так, огромную работу по публикации, переводу и изучению шумерских документов из музеев США, Турции, Ирака и ряда других музеев мира, в том числе из Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, в течение нескольких десятилетий осуществляет американский шумеролог С. Крамер. Однако большая часть клинописных документов еще не издана, что создает проблему известной предварительности научных выводов.

  Важным  направлением в зарубежной науке  является изучение права Древней  Месопотамии, что закономерно, ибо  ни одна другая древневосточная страна не дала столько юридических памятников. Особенно много трудов посвящено  анализу законов вавилонского царя Хаммурапи.

  Наибольшее  внимание зарубежные ученые уделяют  вопросам культуры и религии Древней  Месопотамии. Различные стороны  месопотамской культуры: проблема ее происхождения, мифология, выдающиеся литературные памятники, характерные  черты искусства, зарождение научных  знаний, вклад шумеров, вавилонян, ассирийцев в ее развитие и ее влияние на культурные достижения других древневосточных  народов — нашли отражение  в их трудах. При этом нельзя не отметить, что интерес к месопотамской  культуре во многом подогревался задачами библейской критики, а также развитием  течения «панвавилонизма», расценивающего ее в качестве первоосновы культуры человечества, что нашло яркое  отражение в трудах Ф. Делича, Г. Винклера и др.

  Значительное  внимание уделяется в зарубежной науке проблемам этногенеза на территории Месопотамии, происхождению шумеров, их взаимоотношениям с семитоязычными народами.

  Гораздо меньше внимания уделялось проблемам  экономики и социальных отношений. Изучение этих проблем требует выработки  правильных методологических основ  для понимания узловых вопросов истории общества и закономерностей  его развития. В зарубежной же науке  наибольшим влиянием в конце XIX' —  начале XX в. пользовалась так называемая теория циклизма Эд. Мейера, утверждавшая, что всякая цивилизация начинается с феодализма, доходит до уровня капитализма и затем гибнет от внутренних противоречий, после чего цикл повторяется сызнова. Востоку в этой теории отводилась роль общества, пребывающего в состоянии вечного феодализма. Поэтому в общих работах начала XX в., например выдающихся немецких ассириологов Б. Майснера, П. Кошакера и других, давалась оценка общества Древней Месопотамии как феодального.

  В настоящее время наряду с ассириологическим центром в США значительным авторитетом пользуются европейские «школы» ассириологии Франции, Италии, Бельгии, Голландии, а также восточные — Турции и Ирака. 

Ирак  сегодня

География и климат

Ирак  — государство на Ближнем Востоке, в Месопотамской низменности, в  долине рек Тигр и Евфрат. Граничит на юго-востоке с Кувейтом, на юге  с Саудовской Аравией, на западе с  Иорданией и Сирией, на севере с  Турцией, и Ираном на востоке. Территория Ирака омывается водами Персидского залива на юго-востоке страны. Северный регион Ирака - Эль-Джазира - занимает Армянское нагорье, высота которого достигает 2135 м в районе турецкой границы. Далее на юг лежит обширная равнина долины рек Тигр и Евфрат. На крайнем юге Ирака находится заболоченная равнина, а на запад от Евфрата долина переходит в Сирийскую пустыню.

Климат  Ирака субтропический средиземноморский. Для северных горных районов характерны жаркое сухое лето и мягкая тёплая зима с редкими морозами и частыми снегопадами. В Эль-Джазире сухое знойное лето и мягкая дождливая зима. Для Нижней Месопотамии характерны жаркое лето и тёплая зима с дождями и относительно высокая относительная влажность воздуха. Для юго-западного района типичны сухое жаркое лето и прохладная зима с редкими дождями. Во многих районах Ирака зарегистрированы значительные сезонные и суточные перепады температуры (иногда достигающие 30° С). Средние температуры июля 32–35°С, средние температуры января +10–13°С.

Валюта

Денежная  единица — иракский динар. Ввоз иностранной  валюты не ограничен, но обязательна  декларация, ввоз национальной валюты — не более 25 динаров. Запрещён ввоз израильской валюты. Въезжающие оплачивают счета в гостиницах и провоз дополнительного  багажа свободно конвертируемой валютой. Разрешён вывоз ввезённой иностранной  валюты, а национальной — не более 5 динаров.

Иракский  динар равен 20 дирхамам или 1000 филсов (реально эти единицы практически  не используются). В обращении находятся  банкноты номиналом в 25 000, 10 000, 5000, 1000, 500, 250 и 50 дирхамов, а также монеты в 100 и 25 дирхамов.

Официально  иностранная валюта может использоваться в специализированных беспошлинных магазинах Багдада, при этом должен быть предъявлен паспорт, а сумма  единовременной покупки не должна превышать $200. Однако на практике доллары США, евро и валюты соседних стран имеют  на территории Ирака практически  неограниченное хождение (отели, например, обычно требуют оплату только в валюте).

Обменять  валюту на динары и обратно можно  только на рынках или в специализированных обменных лавках. Кредитные и дебетовые  карты к оплате не принимаются. Банкоматов не существует. Обналичить трэвел-чеки также практически невозможно.

Чаевые

Чаевые обслуживающему персоналу составляют 10% и автоматически  добавляются к счету. В ресторанах крупных городов чаевые составляют 10-15%, в провинциальных заведениях дополнительные выплаты не обязательны, но рекомендуется  округлять сумму в большую  сторону.

Транспорт

В Ираке  много мотоциклов - в пробках они  гораздо удобнее. Можно и между  машинами протиснуться, и по тротуару проехать.

Правила движения практически отсутствуют.

Дорожные  знаки стандартные. Иногда встречаются  просто плакаты с надписями на персидском и английском языках.

Есть  городские автобусы с большим  количеством маршрутов и низкими  ценами на  билеты. Автобусы разделены  на две части цепочкой во избежание  межполовых контактов. В передней половине автобуса ездят мужчины, в задней - женщины.

Есть  специальные службы такси - их машины легко отличить по специальным треугольным  световым табло на крыше. Такси из специальных служб можно заказать по телефону к нужному времени. При поездке на такси следует согласовывать сумму заранее, до посадки в машину. В аэропортах на выходе есть будка официальной службы такси, в которую рекомендуется обращаться, и рядом - многочисленные частные извозчики. Они обычно дешевле, но гораздо менее надёжны...

Сувенирная  продукция

В Ираке много  магазинов с сувенирами: из стекла, чеканка, эмаль. Скатерти - типичный исфаганский  сувенир. По правилам на настоящих исфаганских  скатертях должен стоять штамп изготовителя - знака качества, позволяющий отличить их от подделок. Подносы, чайники, кувшины, тарелки, стаканчики, в огромном количестве, украшенные чеканкой, стеклянные графины в металлической оправе, знаменитые персидские ковры. Ковры бывают двух видов - с более длинным и мягким ворсом и более грубые, похожие на паласы. На базаре продают также приправы и специи. Некоторые - целыми мешками. В кондитерских магазинах, кроме конфет тут продают сухофрукты и орехи. Можно попробовать все, что есть, и потом попросить взвесить из соответствующей корзины. Торговаться можно как на рынках, так и в частных магазинах и лавках.