Теории государства и права, несвязанные с материалистическим пониманием истории

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Февраля 2015 в 05:05, курсовая работа

Описание работы

Предмет исследования в работе - теории происхождения государства и права, их характеристика, суть и значение.
Цель моей работы - изучить мнения сторонников тех или иных теорий происхождения государства и права.
Задачи работы:
1) Раскрыть понятие, особенности и признаки государства;
2) Раскрыть понятие, особенности и признаки права;

Содержание работы

Введение.
Глава I. Понятие государства и права, их характерные особенности и признаки.
1.1 Понятие, особенности и признаки государства
1.2 Понятие, особенности и признаки права
Глава II. Теории государства и права, связанные с материалистическим пониманием истории.
2.1 Органическая теория
2.2 Теория насилия
2.3 Историко-материалистическая (марксистская) теория
2.4 Историко-материалистическая (немарксистская) теория
2.5 Ирригационная теория
Глава III. Теории государства и права, несвязанные с материалистическим пониманием истории.
3.1 Теологическая теория
3.2 Патриархальная теория
3.3 Договорная и естественно-правовая теории
Заключение.
Список использованной литературы.

Файлы: 1 файл

ТГП.doc

— 99.50 Кб (Скачать файл)

 

3.3. Договорная теория.

Договорная теория, или как еще ее называют – естественно правовая, очень противоречива, содержит много суждений, а также нелогична в разные исторические периоды. Эта теория сочетает в себе различные мнения ученых мыслителей разных времен, зачастую доказывающие полярные точки зрения. Некоторые подразделяют данную теорию на две разные, договорная – происхождение государства, естественно-правовая – происхождение права.

Рассмотрим основные положения, на которые опирается данная теория:

- Появлению государства способствует естественное состояние народа.

- Возникает государство путем  общественного договора. Государство, как и право – результат  сознания и воли людей и  Бога. Народ объединяется, создавая  государство на конкретных условиях, отдавая добровольно некоторую часть своих естественных прав и свобод. А государство в свою очередь следит за охраной частной собственности, защите граждан и территориальных владений.

- При создании государства в  социуме появляются две системы  права: естественное и позитивное. Естественное – право на жизнь, свободу, равенство в обществе, право собственности ит.д. В общем, это те права, которые даны индивиду с момента его рождения. Позитивное право – законы, обычаи ит.д. Оно же зависит и исходит от государства. Изначально появилось естественное право, а от него производны нормы права, устанавливаемые и регулируемые непосредственно самим государством.

Позитивное право действует и по сей день. А вот естественное право это словно наставления, рекомендация того как должно выглядеть положительное право.

«Пиком развития данных теорий послужили буржуазные революции антифеодальной направленности в XVII-XVIII в.в. Именно тогда образуется школа естественного права, которая оказала влияние на то, как развивалось буржуазные и международные права. Назовем приверженцев этой теории. В Англии яркими представителями были: Томас Гоббс, Джон Локк; в Нидерландах: Спиноза и Гроций; во Франции: Руссо, Дидро, Монтескье; а в России: Пестель и Радищев. Кстати, Радищев считал, что государство является результатом договора в обществе, с целью совместной защиты от различного рода произвола.»³

Первый кто отнес теорию естественного права к буржуа был Гроций. Теоретиком и идеологом французской революции можно считать Руссо. Последний считал, что государство есть результат общественного договора, где каждый человек отдает обществу себя, свою личность и силы. Результат: образование общей целостности, именовавшиеся ранее Гражданской общиной, а ныне Республикой или же Политическим организмом. Его идея была выражена в Декларации прав человека и гражданина в 1789 году.

К слову говоря о Декларациях прав человека и гражданина, затронем Декларацию прав человека и гражданина Томаса Джефферсона, 1776 года, где говориться: «Мы считаем самоочевидными истины, что все люди созданы равными и наделены неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью».

С конца позапрошлого века и по сей день можно сказать о возрождении естественного права. Хотя многие деятели считают, что пик пришелся на 1950 год, с принятием Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, а также Международный пакт о гражданских и политических права 1966 года.

 

 

Заключение.

Таким образом, на основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы.

Во-первых, государство - это организация общества с политическими и территориальными признаками, а также с признаками суверенитета, с функциями управления и наличием аппарата принуждения для обеспечения посредством правовых норм интересов господствующих классов или главенствующих слоев общества, а по мере устранения классовых противоречий - интересы всего этноса в целом. Определение понятия государства невозможно сформировать однозначно, четко и всеобъемлюще, оно всегда будет сохранять способность к изменению и дополнению, что не является его недостатком, а лишь отражает определенное свойство теоретических знаний о государстве. Многочисленные формально-сущностные, функциональные и структурные характеристики государства не позволяют ограничить подход разных субъектов и их групп в индивидуальном взгляде на определение понятия государства.

Во-вторых, право как таковое исторически возникло и развивалось в тесном взаимодействии с государством. Первоначально функция права была охранительной, но впоследствии к его назначению прибавилось обеспечение стабильности и строгой определенности в обществе.

Право - это система норм, определяющих общеобязательные, устанавливаемые государством или принимаемые референдумом правила поведения, регулирующие общественные отношения, права, обязанности и ответственность.

В-третьих, нельзя объять необъятное и в одной работе осветить все теоретические подходы к происхождению государства и права, но в рамках настоящего исследования были освещены основные теории: органическая теория (отождествление государства с биологических организмом), теория насилия (общество обеспечивает содержание государственного аппарата и армии), марксистская теория (основание появления государства - определенная социально-классовая структура общества, различные классы и их отношения, противоречия, борьба, сотрудничество), немарксистская теория (возникновение государства связано с потребностью в управлении обществом и необходимостью совместно решать общие вопросы), ирригационная теория (потребность общества в государстве для предотвращения столкновения социальных слоев, необходимость возведения ирригационных сооружений в аграрных областях), теологическая теория (утверждение верховенства церкви над государством, государство базируется на вере в бога), патриархальная теория (государство как продолжение отцовской власти государя, монарха), договорная теория (государство как естественное право с приоритетом естественных прав человека на жизнь и свободу).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Кашанина Т.В., Кашанин А.В. Основы российского права. М., 2004г. 
2. Марченко М.Н. Теория государства и права. Учебник. М., 2007 г. 3.  
3. Морозова Л.А. Основы государства и права. Учебник. М.,2008 г. 
4. Черданцев А.Ф. Теория государства и права. М., 2009 г. 
5. Венгеров А.Б. Теория государства и права. Учебник. М., 2008 г. 
6. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебникова,К.Г. Холодковский. Обществознание. Учебник. М., 2008 г. 

                                                           Сноски: 
[1]. Матузов Н.И., Малько А.В. Учебник «Теория государства и права», стр. 65, 4 абзац. 
[2]. Венгеров А.Б. Учебник «Теория государства и права», стр. 92, 1 абзац. 
[3]. Комаров С.А. Учебник « Общая теория государ


Информация о работе Теории государства и права, несвязанные с материалистическим пониманием истории