Современная государственная идеология и тенденции ее развития

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Марта 2011 в 11:19, реферат

Описание работы

Политические теории и политические идеологии существенно отличаются друг от друга. Политические теории не претендуют на создание законченных систем, раз и навсегда постигших истину. Они открыты для новых идей и решений, отличаются критичностью к своим выводам. Идеологии же подчинены диктату определенных целей и политических мотивов, претендуют на завершенность и социальную истинность.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………….……...2

1.Сущность политической идеологии……………………………………....3
2.Функции политической идеологии………………………………………..6
3.Современные политические идеологии………………………………......7
4.Формирование политической идеологии России………………………...9
5.Современная государственная идеология и тенденции ее развития…..11
5.1. Современный российский либерализм…………………………..…...….11

5.2. У истоков современного российского консерватизма…………..….…..13 Выводы ………………………………………………………………..…..16

Список использованной литературы и источников………………......18

Файлы: 1 файл

полит.идиалог..docx

— 46.92 Кб (Скачать файл)

     Некоторые современные течения либерализма  более терпимы к государственному регулированию свободных рынков ради обеспечения равенства возможностей добиться успеха, всеобщего образования и уменьшения разницы в доходах населения. Сторонники таких взглядов полагают, что политическая система должна содержать элементы социального государства, включая государственное пособие по безработице, приюты для бездомных и бесплатное здравоохранение.

     Согласно  взглядам либералов, государственная  власть существует для блага людей  ей подвластных, и политическое руководство  страной должно осуществляться на основе согласия большинства руководимых. На сегодняшний день политической системой, которая наиболее созвучна убеждениям либералов, является либеральная демократия. 

Социализм.

     В социализме экономическая, социально-политическая система, характеризующаяся тем, что процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества. Важнейшей категорией, которая объединяет различные направления социалистической мысли, является общественная собственность на средства производства, которая полностью или частично заменяет собой частную собственность.

     Марксизм-ленинизм рассматривает социализм как первую фазу коммунизма.

     На  основе философских идей социализма была также создана политическая идеология, выдвигающая в качестве цели и идеала установление общества, в котором:

     - отсутствуют эксплуатация человека  человеком и социальное угнетение;

     - утверждаются социальное равенство и справедливость.

     В соответствии с этой идеологией, главным  способом достижения поставленных целей  является последовательная отмена права  частной собственности на средства производства.

     Отъём собственности на средства производства из частных рук под общественный контроль производится для устранения эксплуатации человека человеком, снижения отчуждения человека от результатов его труда, снижения дифференциации доходов, обеспечение свободного и гармоничного развития каждой личности. При этом сохраняются элементы экономического неравенства, но они не должны являться препятствием для достижения вышеуказанных целей.

     На  сегодняшний момент в социализме существует три основных направления: анархизм, реформизм и марксизм.

     По  мнению анархистов, при государственном  социализме сохраняются эксплуатация, отчуждение человека от результатов  его труда и большинство других проблем, за которые социалисты критикуют капитализм, а потому подлинный социализм возможен только при отсутствии государства. Марксисты иногда говорят о «засыпающем государстве» в обществе, где объективный процесс ликвидации частной собственности уже идёт, но классы всё ещё существуют.

     По  мнению И. В. Сталина, основным законом социализма следует считать «обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники». 

Национализм. 

     Национализм (фр. nationalisme) — идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.

     В своей основе национализм проповедует  верность и преданность своей  нации, политическую независимость  и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы. Она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической экономике.

     В силу того, что многие современные радикальные движения подчёркивают свою националистическую окраску, национализм часто ассоциируется с этнической, культурной и религиозной нетерпимостью. Такая нетерпимость осуждается сторонниками умеренных течений в национализме.

     Русскоязычные СМИ «национализмом» часто называют этнонационализм, в особенности его крайние формы (шовинизм, ксенофобия и др.), которые делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными. Многие проявления крайнего национализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным правонарушениям. 
 

     4. Формирование политической идеологии в России 

     Появление первых партий в России относится  к концу XIX — началу ХХ века. В  начале прошлого века партии стали  важным фактором политической жизни  России, особенно сильный толчок к  их формированию и консолидации дала буржуазная революция 1905 года. Сразу  после манифеста 17 октября 1905 г. партии заняли заметное место на политической арене, проправительственные и оппозиционные партии проявили большую активность уже на первых свободных выборах в Государственную Думу. После событий октября 1917 года процесс формирования партийной системы и развития политических организаций был остановлен на несколько десятилетий. В рамках советской государственной системы не существовало политических партий в их классическом понимании.

     История парламентаризма в современной  России насчитывает чуть более 10 лет. Политические организации имеют  немногим более длительную историю. Первая фаза формирования партийной  системы в современной России включает несколько периодов. С 1986 по 1990 годы — это период образования  и деятельности политических клубов, народных фронтов, различных движений, обществ. Первые политические организации в постсоветской России в большинстве своем носили неформальный статус. Второй период (с 1990 года) связан с появлением первых «партий». «Партии» образовывались, в основном, двумя путями — объединение вокруг лидера с харизматическими чертами, а также на базе политического клуба.

     После распада Советского Союза парламентские  выборы проходили три раза — в 1993, 1995 и 1999 годах. В выборах 1993 года принимали участие 13 политических организаций, большая часть которых никак не обозначила свою политическую позицию. В 1995 году в парламентской кампании участвовали уже 43 избирательных объединения, при этом ситуация наблюдалась та же, что и в 1993 году — лишь две-три организации обозначили свою идеологию в названии и программных документах .

     К концу десятилетия наметилась определенная тенденция: в СМИ стали появляться рассуждения о формировании либерально-консервативной и социал-демократической идеологии, , появилось несколько политических объединений, которые обозначили себя как организации «левого центра», появилась правая партия, политологи заговорили о формировании политического спектра. Заметим, что при этом за неполные десять лет «полюса» идеологий поменялись местами.

     К примеру, в 1993 году левыми политологи называли те силы, которые в 1999 году обозначили себя правыми. Несмотря на наметившуюся тенденцию к «идеологизации» партий большая часть избирательных объединений которые принимали участие в выборах 1999 года, также оставались неидеологическими.

     Проблема  формирования государственной идеологии  стала одной из ключевых, определяющих судьбу будущей отечественной государственности. О необходимости разработки новой  государственной идеологии для  России говорят сейчас не только представители  различных общественно-политических сил, но и пишут многие исследователи-юристы.

Без идейного стержня, без идеологических ориентиров невозможно преодоление системного кризиса с последующим порывом нашей страны в XXI веке.

     Высказанное в свое время предложение первого  Президента РФ Б.Н. Ельцина сформулировать национальную идею не дало иных результатов, кроме затяжной, не прекращающейся до сих пор полемики партийных лидеров, отечественных интеллектуалов и просто граждан. Парадоксально, что "заказ" на национальную идею исходил от главы государства, являющегося по своему статусу гарантом действующей Конституции РФ (ст. 80), которая, как представлялось, закрепила основополагающие государственные идеи, принципы социально-политического строя новой России.

     На  рубеже веков эволюция права в  России приобретает принципиально  новые черты. По мнению политологов, в настоящее время основными характеристиками политической системы в России являются неустойчивость и фрагментарность. Неустойчивыми являются те партийные системы, в которых велика доля избирателей, меняющих свои предпочтения в промежутках между выборами, а фрагментарными — те, которые состоят из большого числа партий. Весной 2001 года Государственная Дума приняла новый закон о партиях, призванный сократить их количество и упорядочить процесс формирования партийной системы.

     Однако  в настоящее время  идеологический комплекс в российских условиях функционирует «вхолостую», воспринимается, преимущественно, как декларативный, не связанный с реальной жизнью. Поэтому все настоятельнее ощущается потребность в эффективной идеологии, призванной обеспечить динамику государственного развития, повысить тонус жизни общества, снять социальную анемию и напряженность, преодолеть кризис идентичности, т.е. способной служить не только личному, но и общему благу, общим интересам как критериям подлинной политики.  

     6. Современная государственная  идеология и тенденции  ее развития 

     5.1 Современный российский либерализм 

     Идейным отцом современного российского  либерализма считается идеолог  шокотерапии, лидер партии ДВР Е.Гайдар. Благодаря его плодовитости по части  написания разного рода эссе, мы имеем возможность узнать не только то, каковы «ценности» современного либерализма  в России, но и историю их становления  и развития. В этом смысле Е.Гайдар выступает не только как идеолог, но и как историк российского  либерализма.

     Каково  же содержание этой идеологии и каковы в первую очередь цели либералов? Это: решение проблем XIX в., заключающееся  в формировании правового государства; проблем начала ХХ в., состоящих в  искоренении остатков социального  и промышленного феодализма, резкой демонополизации экономики, борьбе с фашизмом, другими крайними формами  саморазрушительного национализма конца ХХ в. и наступающего XXI в.

     Наряду  с этими, России, по мнению Гайдара, приходится одновременно решать проблемы, характерные только для нее. Это: формирование среднего класса, осознание обществом и государством идеи легитимности частной собственности и др.

     Идеи  современного российского либерализма  в том или ином виде легли в  основу платформ и программ различных  политических партий и общественных объединений правого, либерального толка. В частности «Платформы для  объединения», рассмотренной I-м съездом  коалиции «Правое дело» (май 1999 г.).

Информация о работе Современная государственная идеология и тенденции ее развития