Римское право

         Отметим, что деление права  на публичное и частное получило  широкое признание как в мировой  юриспруденции, так явилось основным  и в национальных правовых  системах современности.

         Однако современной юридической наукой выработаны более строгие критерии для разграничения публичного и частного права. Из таких критериев наиболее существенное значение имеют следующие два, выделенные одной из отраслей юридических знаний - аналитической юриспруденцией.

         Во-первых, для публичного права  характерны отношения «власть-подчинение»,  для частного права - отношения  юридического равенства субъектов.

         Во-вторых, публичное право построено  на принципе субординации, частное  право - на принципе координации воли и интересов участников отношений.

          Итак, частное право (jus privatum) в Древнем Риме состояло из следующих элементов:

          - Jus civile (цивильное право) - это собственное право всех жителей римской общины (по-другому цивильное право называлось квиритским правом - jus quiritium - то право, которое распространялось на всех коренных жителей Рима, квиритов).

          - Jus praetorium (преторское право) - право, творимое претором - высшим должностным лицом - для дополнения и исправления цивильного права в «целях общественной пользы» (должность городского претора, ведавшего делами правосудия, была учреждена в 367 году до н.э.).

          - Jus gentium (право народов) - служившее для регулирования отношений между перегринами (иностранцами), а также перегринами и римлянами и творимое претором перегринов (должность перегринского претора учреждена в 242 году до н.э., и претор перегринов, или иностранцев, получил такие же полномочия, какие имел городской претор, с той разницей, что юрисдикция претора перегринов распространялась на отношения между перегринами, а также между перегринами и римлянами). Массив этой системы сложился из общих норм и принципов международного торгового оборота, в котором участвовали представители различных наций, высококультурных народов древности: греков, финикийцев, египтян, евреев и др. Но право народов не было иностранным, оно было правом римским.

         В свою очередь, эти три элемента (jus civile, jus praetorium, jus gentium) составляли  три исторические правовые системы Древнего Рима.

         Таким образом, гражданскому праву  в Риме (в современном смысле) более или менее соответствовала  совокупность всех трех названных  систем - цивильного права, права  народов и преторского права.  В качестве единого термина для всей этой совокупности более подходящим является jus privatum (частное право).

         Между частным и публичным  правом существовала органическая  связь: так как деятельность  римских юристов и магистратов  протекала в рамках публично-правовых установлений, и в итоге публичное право составляло не только фон, но и основу, на которой строилось и развивалось частное право. В заключение о периодизации. История Западной Римской империи насчитывает около 1200 лет. Начальной датой принято считать год основания Рима - 753 год до н.э. Конечной датой - 476 год, когда римская империя была завоевана германскими племенами, или 565 год - дату смерти императора Юстиниана.

С достаточной  точностью трудно провести какую-либо одну периодизацию, ведь достоверно известно только, когда было начало, и когда наступил конец, т.е. время возникновения и время исчезновения римского рабовладельческого общества, римского государства и римского права. И все же для удобства пользования и лучшего усвоения можно рассмотреть приведенную ниже периодизацию истории римского государства и римского права³.

          В истории римского государства различают следующие периоды:

          -   период царей - VIII-VI вв. до н.э.;

          - период республики - V-I вв. до н.э. (ранняя республика - V-III вв. до н.э. и поздняя - II-I века до н.э.);

          - период империи - I-V вв. н.э. (в свою очередь, империю подразделяют на принципат - I-III века н.э. и доминат - IV-середина VI века н.э.).

          История государства древнего Рима имела свою периодизацию, а история римского права - свою, не всегда совпадавшую с периодизацией римского государства.

          Необходимо подчеркнуть, что указанные выше даты весьма условны. В жизни римское право лишь постепенно переходило из одного состояния в другое.

          Таким образом, римское право  подразделяется  на частное римское  право и публичное римское  право, которые имеют ряд своих  характеристик и особенностей. 

          1.3 Кодификация римского права 

         Первой известной нам римской  кодификацией были Законы XII Таблиц, V в. до н.э. (по существу, это  была кодификация обычного права). Уже к концу республиканского  периода ввиду огромного количества  правовых норм, создаваемых разными  способами (законы, эдикты преторов, ответы юристов), возникла потребность их кодификации, которая так и не была осуществлена⁴.

         Во II в. н.э. по поручению императора  Адриана были кодифицированы  преторские эдикты юристом Юлианом.  Эта кодификация фактически положила  конец правотворческой деятельности претора. Постепенно угасала и правотворческая деятельность юристов. Функции создания права сконцентрировались в руках императоров. Потребовалась кодификация уже императорских конституций. Вначале это были неофициальные кодификации. В конце III - начале IV в. н.э. были изданы один за другим два кодекса императорских конституций.

         Кодекс Грегориана - старейший сборник  императорских конституций от  Адриана до Диоклетиана (II-III вв.). Его продолжением стал кодекс  Гермогениана, содержащий только конституции Диоклетиана (291-294 гг.). Предполагают, что оба кодекса были составлены высокопоставленными чиновниками, имевшими доступ к императорскому архиву. До нас они дошли лишь в других источниках.

         Первой официальной кодификацией императорских конституций стал кодекс Феодосия, 438 г., включивший конституции от начала правления Константина Великого до Феодосия. Он состоял из 16 книг, включивших в себя более 3тыс. конституций. Из их числа только книги 2-5 были посвящены частному праву, но книги 1-6 почти не сохранились. В Восточной империи кодекс сохранил силу до кодификации Юстиниана, а в Западной был рецепирован варварскими кодификациями римского права.

         Существовала также и кодификация  Юстиниана. Для постклассического права характерно деление права на ius и leges. Порядок, сохранившийся от предыдущих периодов и представленный обычаями, законами, плебесцитами, сенатус-консультами, ответами юристов, обозначался как ius, которое составляло главное содержание трудов классических римских юристов. Новый правопорядок, созданный императорскими конституциями, обозначался как leges. Все кодификации до Юстиниана были кодификациями императорских конституций.

         В I в. до н.э. систематизацию  накопившихся за многие века законов и сочинений юристов хотел провести Гай Юлий Цезарь. Неудачную попытку кодификации как ius, так и leges предпринимал в V в. н.э. римский император Феодосий II (ему удалось лишь создать кодекс конституций).

Император Восточной Римской империи Юстиниан (время правления 527-566 гг.) стремился вернуть стабильность Римскому государству, в том числе и кодификацией всего права, как ius, так и leges, устранив противоречия между ius vetus и ius novus (древним римским правом, содержащимся в трудах классических правоведов, и новым правом, состоящим из конституций императоров).

         Хронология кодификационных работ  была такова. В феврале 528 г.  Юстиниан создал комиссию из 10 человек с участием Трибониана, и уже 7 апреля 529 г. был обнародован  кодекс Юстиниана, в который вошли императорские конституции I-VI вв. (Novus codex Justinianus).

         В декабре 530 г. была создана  комиссия уже из 15 человек под  председательством Трибониана, куда  вошли ученые профессора из  Константинопольской академии Теофил  и Кратин и из Беритской - Дорофей и Анатолий, а также 11 адвокатов. В задачу комиссии входило написание Дигест-сборника извлечений из классических римских юристов, который был завершен 16 декабря 533 г.

         Одновременно Трибониан, Теофил  и Дорофей по поручению Юстиниана подготовили Институции - элементарный учебник основ римского права, который был также официально утвержден как закон в 533 г.

В ноябре 534 г. был переработан и обновлен Кодекс императорских конституций. Первая редакция кодекса не сохранилась. Вторая редакция - Codex repetitae praelactionis дошла до нас и вошла в Свод Юстиниана. Уже после смерти Юстиниана были опубликованы Новеллы - неофициальное собрание императорских конституций, вышедших после издания кодекса в 535-556 г.г.

         Таким образом, собственно кодификация Юстиниана была проведена в 529-534 г.г. и включала в себя Кодекс, Институции и Дигесты.

В Средние  века вместе с Новеллами они получили наименование "Свод цивильного права" (Corpus iuris civilis) и были впервые изданы Д.Готофредом. Подлинные тексты не сохранились, а дошли до потомков в греческих и латинских рукописях VI-XI в.

         Значение кодификации Юстиниана  чрезвычайно велико. Это было  событие всемирно-исторического  значения, и оно увековечило имя  Юстиниана. По словам современных ученых, изучающих римское право, это крупнейший кодификационный труд во всей античности, а может быть, и во всей истории права, если принимать во внимание его содержание и влияние на дальнейшее развитие права (Иво Пухан, М. Поленак-Акимовская). Сам Юстиниан назвал свою кодификацию «храмом римской юстиции». В Средние века этот Свод стал фундаментом, на базе которого зародилась современная юридическая наука. По мнению ученых, Свод с полным основанием можно назвать «библией» юриста.

         Дигесты (по-гречески - Пандекты) - систематизированный сборник отрывков из работ самых известных римских юристов. Это наиболее значительная и самая объемная часть Свода. В них насчитывается до 9200 отрывков из 2 тыс. работ, принадлежащих 39 авторам I-V в. н.э. Дигесты состояли их 50 книг, книги делились на титулы и фрагменты.

         Комиссия имела право вносить  изменения в тексты, устраняя  противоречия и приспосабливая  их к новому времени (так  называемые интерполяции). Дигесты,  как и другие части кодификации,  получили статус закона.

         Юстиниан запретил писать к  ним комментарии, разрешалось  только делать излечения и  переводить на греческий язык.

         Институции - элементарный учебник  римского права, призван был,  по словам самого Юстиниана,  служить вводным полугодичным курсом для начинающих студентов. В основу Институций были положены Институции Гая. Достаточно часто встречаются ссылки на Законы XII Таблиц, так как Юстиниан уважительно относился к ним.

         Институции состоят из четырех  книг, которые делятся на титулы и параграфы.

         В первой книге после общей  характеристики системы римского  права и его источников определяются  положение отдельных категорий  лиц и институты семейного  права.

         Во второй рассматриваются категории  вещей, владение, право собственности, сервитуты, завещания.

         Третья содержит вопросы наследования  по закону и обязательственное  право, в том числе различные  виды контрактов и квазиконтрактов.

         В четвертой книге излагаются  обязательства из деликтов, система исков, преторские интердикты, экстраординарный процесс и государственные преступления.

         Именно в Институциях дано  известное определение права:

«Юстиция  заключается в постоянной и твердой  воле воздавать каждому свое. Юриспруденция  же есть познание божеских и человеческих дел, понимание справедливого и несправедливого».

         Кодекс - сборник императорских конституций.  Состоял из 12 книг, 765 титулов и  содержал в себе 4600 императорских  конституций, начиная со    117 г. Конституции императоров  по гражданскому праву и судопроизводству были собраны в основном со 2-й по 8-ю книгах. Были сохранены даты издания и имена императоров.

         Новеллы - частная кодификация  конституций, изданных уже после  завершения кодификационных работ,  проведенная после смерти Юстиниана.

Сохранились три сборника. Первый, 566 г., включал 122 конституции, два других относятся  ко второй половине VI-VII вв. и содержали  соответственно 134 и 168 актов⁵.