Правовой менталитет

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Мая 2013 в 17:55, контрольная работа

Описание работы

Объясняется актуальность рядом причин:
1. Изменением «угла зрения» на правовую действительность российского общества;
2. Необходимостью поиска причин, повернувших российское общество к рассмотрению черт российского правового менталитета;
3. Постепенными изменениями в общественном правосознании российского общества, означающими формирование в государстве нового типа ментальности российского человека.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………………..….3
1. Понятие и сущность правового менталитета…………………………………4
2. Признаки правового менталитета……………………………………………..7
3. Российский правовой менталитет……………………………………………..9
Заключение……………………………………………………………………….13
Список литературы………………………………………………………………14

Файлы: 1 файл

право Женя.doc

— 82.50 Кб (Скачать файл)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

Альметьевский государственный нефтяной институт

Кафедра гуманитарного образования и социологии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по курсу: « Основы государства и права »

 на тему: « Правовой менталитет »

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                          Реферат выполнен

                                                                          студенткой группой 42-72

                                                                          Шишкина Е.А.

                                                                          Проверил доцент кафедры

                                                                          ГОС Сабаева Э.К.                                 

 

 

 

 

 

Альметьевск 2013

 

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение………………………………………………………………………..….3

1. Понятие и сущность  правового менталитета…………………………………4

2. Признаки правового  менталитета……………………………………………..7

3. Российский правовой менталитет……………………………………………..9

Заключение……………………………………………………………………….13

Список литературы………………………………………………………………14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                       

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

Каждая страна имеет  свои особенности развития. Для России важное значение имеет менталитет русского народа. Сущностью современного глобального кризиса, поразившего человечество, является все возрастающая зависимость человека от общества и государства, утрата все большим количеством индивидов смысла собственной жизни. Поэтому в этот сложный период индивидуум должен искать смысл жизни, жить национальной идеей. 

В начале XXI века весь мир  проходит через ряд серьезных  изменений, которые охватывают большинство  сфер жизнедеятельности человека – экономику, политику, общественные отношения, духовную сферу. Процессы, ведущие к объединению всех форм жизнедеятельности, охватили и Россию. В современной науке начинает доминировать ценностный подход к изучению государственно-правовых явлений. В связи с этим, следует уделить большое внимание правовому менталитету как неотъемлемой части правовой культуры. 

Российская  государственная и правовая система  всегда  выделялась своей исключительностью. Ломка привычных ценностей и стереотипов поведения, невозможность понимания смысла происходящих процессов в современной России заставляет граждан переоценить историю и по-новому, посмотреть на прошлое своей страны. Данная тема является актуальной на сегодняшний день.

Объясняется актуальность рядом причин:

1. Изменением «угла зрения» на правовую действительность российского общества;

2. Необходимостью поиска  причин, повернувших российское  общество к рассмотрению черт российского правового менталитета;

3. Постепенными изменениями  в общественном правосознании  российского общества, означающими формирование в государстве нового типа ментальности российского человека.

1. Понятие и сущность правового менталитета.

 

Свое начало формирование понятия «менталитет» берет  в древности. Еще во времена античности были созданы несколько концепций, посвященных разработке данной проблемы. В них можно увидеть результаты наблюдений Тацита, Ксенофонта, Геродота, Плиния и других историков того времени. В XVIII веке особое внимание этому вопросу уделяли такие выдающиеся мыслители, как К. Линней, Ш. Монтескье, Ж. Бюффон.

Пройдя  достаточно длительный период развития, термин «менталитет» так и не получил  однозначного толкования. И сейчас как в зарубежной, так и в отечественной литературе нет единой трактовки. Это объясняется тем, что данное социально-правовое явление представляют чрезвычайную сложность для изучения. Слово латинского происхождения «mens» и образованное от него  прилагательное «mentalis» (mens, mentis - ум и alis - другие) нередкого связывают с появлением данного термина.

Согласно  другой точке  зрения, слово менталитет образовано от французского эквивалента «mentalite», которое, по мнению ряда ученых, означает «мировидение». На самом деле ему предшествовал английский философский термин  «mentality», возникший в XVII веке. Несмотря на то, что в XVIII веке Вольтер помогает этому термину «прижиться» во Франции, до начала XX века оно воспринималось как неологизм. Позднее им стали пользоваться и в обычной речи. В XIX-XX вв. ученые в полной мере осознали то, что феномен менталитета требует тщательного изучения. 

Лишь  в XIX веке во многих европейских странах термин «менталитет»  стал активно использоваться в научной литературе, так как он очень близок по звучанию в разных языках мира. «Mentalite» - это склад ума, направление мыслей, умонастроение во французском языке. Английский язык характеризует «mentality» как умственное развитие, особый склад ума. В немецком языке «die Mentalitat» означает склад ума, образ мыслей, способ мышления. С середины XIX века в английской научной литературе начинает употребляться термин «менталитет», со второй половины XIX века в немецкой терминологии,  ёще раньше во французской литературе.

Р. Эмерсон (1856 г.) стал первым американским философом, в работах  которого встречается термин «ментальность». Он использует его при изучении души как первоисточника истин и ценностей. Также этнологи использовали данный термин в отношении народов первобытного общества. Термин «mentality» в современных словарях раскрывается как «способность или сила разума», «образ мыслей, направление или характер размышлений», «качество ума, характеризующее отдельного индивида или класс индивидов», «установки, настроение, содержание ума».

В научной литературе существуют и  другие определения  термина «менталитет». Д. Филд утверждает, что менталитет – это «устойчивый склад ума, имеющий если не логическую форму, то системный характер, который коренится в материальной жизни и широко распространен в значительной части населения и который оказывает непосредственное влияние на экономические, социальные и политические отношения».

Правовой  менталитет - одна из основополагающих категорий в теории правосознания. Безусловно, это связано с тем, что именно данная научная категория позволяет изучить правосознание индивида, социальных групп и общества, познать глубинные структуры юридической психологии. Правовой менталитет является подвидом общего менталитета, а также определяет дальнейшее развитие правовой действительности.

Итак, « правовой менталитет - сложное общественное явление, отражающее иррациональную составляющую индивидуального, группового и массового правосознания.

Тщательный  анализ правового менталитета позволяет  сформировать его модель. Её структурные  элементы (правовые стереотипы, представления, ориентации и установки) находятся на двух уровнях – сознательном и бессознательном. На сознательном уровне структурные элементы подвергнуты изменению, а на бессознательном отличаются устойчивостью.

Правовой  менталитет представляет собой сложное  правовое явление, выполняющее ряд важнейших функций. Среди них выделяют регулятивную, оценочную, познавательную, коммуникативную, накопительную, а также функцию по упорядочиванию и стабилизации правосознания.

Правовой  менталитет, правовое мировоззрение, правовое мышление и правосознание тесно взаимодействуют между собой, существуя в органическом единстве.  Но не стоит отождествлять эти понятия.

Для каждой национальной системы  характерен свой собственный правовой менталитет и правосознание, возникающие в ходе длительного развития. В рамках национального правового менталитета формируется  и уникальный культурный стиль правового мышления. Способ правового переживания и осознания определяет юридическую самобытность общества.

В ходе правовой социализации индивид  получает специальные юридические  знания, принципы и идеи, на основе которых у него формируется типичный алгоритм правового мышления, а так же стереотип реагирования на конкретную юридическую ситуацию. Именно стиль юридической мысли и обуславливает последующее правовое поведение индивида.       

Правовой  менталитет отличается от правосознания  и по выполняемым функциям. Создание правовых норм и реализация предписаний  права является функциональной характеристикой второй категории. Правосознание, являясь источником положительного права, способствует совершенствованию правовых механизмов и законодательства.

 

 

 

 

 

 

2. Признаки правового менталитета.

Влияние правового менталитета  на результативность правовых норм, прежде всего, обусловлено особенностью его  природы и характеризующими его  как явление признаками. Остановимся на тех, которые оказывают непосредственное воздействие на эффективность реализации правовых предписаний. Правовой менталитет можно определить как совокупность относительно устойчивых правовых установок, взглядов, воззрений, поведенческих реакций, исторически выработанных определенной этнокультурной (национальной) общностью, заложенных в глубинном уровне правосознания, которые и определяют в целом устоявшийся (привычный) образ правовой реальности.

Из приведенного определения правового менталитета вытекают и его признаки, которыми, следует считать его принадлежность к сфере сознания; длительность процесса его формирования, иными словами, такое его свойство, как историчность; относительная стабильность, т.е. меньшая подверженность трансформации со стороны общественных процессов; латентность, т.е. сложность его выявления при непосредственном наблюдении в "чистом" виде.

Представляется, что сама природа рассматриваемого феномена во многом определяет его значимость для эффективного восприятия гражданами правовых норм и, как следствие, их реализации в правоотношениях. В отличие, например, от правосознания, имеет место не просто отношение к праву, а воздействие на правовую ткань общества длительно сформировавшихся, наиболее типичных взглядов, выражающих устойчивое, относительно ровное отношение к праву.

В этом случае право приобретает  такие свойства, как понятность и  целесообразность, что, приводит к его адекватному отражению в реальной жизни. Ведь догма права сама по себе вряд ли может претендовать на самостоятельное значение в отрыве от практики ее реализации. Хотя в целом качественный уровень правовой нормы, включающий ее технический и содержательный аспекты, предполагает их неразрывное единство, но ни в коем случае не их несоответствие. Имеется в виду способность права максимально качественно осуществлять регулятивную функцию преимущественно на диспозитивных, а не императивных началах. Иными словами, нельзя игнорировать фактор правового менталитета там, где речь идет о соблюдении права народом как исторически сложившейся общностью с определенными предпочтениями и взглядами относительно общественного устройства, который стремится к способу организации своего бытия, соответствующему имеющемуся культурно-историческому опыту.

Остановимся на конкретных сферах правовой действительности, в которых нужно  учитывать специфику национального правового менталитета. В этой связи следует отметить, что традиционно принято определять эффективность права по качественному состоянию правотворчества, правоприменения и правосознания. Но основной интерес для привлечения национального правового менталитета представляет именно сфера правотворчества, от эффективности которой в дальнейшем зависит и "качественность" последующих стадий правового регулирования.

Относительно правотворчества нужно отметить, прежде всего, существенное значение национального правового менталитета в вопросах разработки и принятия нормативно-правовых актов, поскольку их действенность напрямую зависит от их соответствия ряду качественных признаков. При этом, акцент ставится именно на их содержательной стороне. Это содержание должно отражать в первую очередь свой собственный, исторически выработанный опыт, который будет более эффективным для "местного" применения. И это не означает замыкания в сугубо национальной среде.

3. Российский  правовой менталитет.

Российская правовая ментальность представляет собой неоднозначный, чрезвычайно сложный, противоречивый, а вместе с тем оригинальный, самобытный социально-правовой феномен. Это связано  с рядом обстоятельств, определяющих ее специфические особенности и содержание.

1. Юридический менталитет  российского общества изначально  отличался небрежным, отрицательным отношением к праву. Данная особенность в настоящее время приняла только несколько иные формы, что обусловлено радикальным переустройством всей нашей действительности. Но в онтологическом аспекте это не изменило сущности правового менталитета, что, в частности, проявилось в бурном «расцвете» юридического нигилизма, который глубоко укоренился в сознании людей.

Проявление нигилизма  в отношении социальной ценности права, к сожалению, специфическая  черта российской ментальности. Многовековая история нашего государства —  тому очевидное подтверждение. Юридические  ценности в российском обществе не воспринимались и не воспринимаются до сих пор в качестве необходимых для его существования.

2. Российско-правовой  ментальности органично присущ  этатизм, о чем свидетельствует  вся история России. Чрезмерная, неоправданная ориентация на  государственную власть есть  характерная черта отечественной ментальности, показывающая ее не в лучшем свете по сравнению с западным правосознанием и менталитетом. В западной цивилизации личность больше полагается на собственные силы и возможности, государство же рассматривается как юридический «арбитр», строго охраняющий индивидуальную свободу, безопасность, собственность своих граждан и действующий в соответствии с предписаниями права. В российском обществе индивид не обладает тем чувством позитивной правовой ответственности и долга, которое характерно для граждан западноевропейских демократий, что существенно затрудняет общероссийский правовой прогресс.

Информация о работе Правовой менталитет