Правовое государство

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ 
 

МОСКОВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

ПРИБОРОСТРОЕНИЯ И ИНФОРМАТИКИ 
 
 

ФАКУЛЬТЕТ «УПРАВЛЕНИЕ И  ПРАВО» 
 

Кафедра «Международно-гражданское право» 
 

Контрольная работа 
 

по дисциплине «Теория государства и права»   

на тему: «Правовое государство» 

Выполнила:

студентка 1 курса

дневного  отделения

факультет УП2 спец. Юриспруденция

группа 100

Преподаватель: 
 
 
 
 

Москва 2010 
 

План 
 
 
 
 
 

1. Введение
2. Становление теории правового государства в зарубежной и отечественной юридической и политической науке
3. Понятие и признаки правового государства
4. Гражданское общество и правовое государство
5. Заключение
6. Список используемой литературы

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 
 
 

Термин  “правовое государство” появился в России еще в XIX веке, точнее в 1864 году, в ходе судебной реформы, но дальнейшего  развития не получил. В ходе перестройки  термин “правовое государство” стал употребляться в качестве одного из типов государства, но Россия еще  не была таковой.

И только Конституция Российской Федерации, принятая в декабре 1993 года закрепила  данный термин.

В данной работе речь пойдет именно о правовом государстве, как об одном из типов  государства. В ней будут рассмотрены  основы и признаки правового государства.

Данная  тема сегодня очень актуальна, и  поэтому необходимо знать все  отличительные и присущие только данному понятию черты.

Эта контрольная  работа является анализом исследований при рассмотрении основ, понятия  и признаков правового государства. Правовое государство - это государство, самоограничивающее себя правом; государство, имеющее экономическую, политическую и социальную основы. Государство, обладающее четырьмя основными признаками: разделение властей; верховенство закона; взаимная ответственность государства и личности и гарантия прав и свобод личности.

К сожалению в данной работе рассматриваются лишь основные моменты, как в то время, правовое государство на данный момент - это главный вопрос дня. И миллионы людей задаются этим вопросом, ища, но порой не находя, правильного ответа. Они обращаются к средствам массовой информации: радио, телевидению, прессе в поисках ответа.

Предложенная  работа - это попытка осмыслить  и оценить все значение и всю  важность данной проблемы, проблемы “правового государства”.  
 
 
 
 
 
 
 

1. Становление теории правового государства в  зарубежной и отечественной юридической  и политической науке

В развитии учения о правовом государстве выделяются четыре этапа.

К первому  этапу относится период античной истории, когда велись поиски справедливой, разумной, рациональной организации  жизни общества, и при этом мыслители  античности неизменно подчеркивали большое значение закона, его незыблемость, верховенство и обязательность как для правителей, так и для населения.

Античные  идеи послужили основой для дальнейшего  развития учения о системе демократии, народном суверенитете, естественных правах человека, равенстве всех перед  законом и о господстве права.

На втором этапе концепцию правового государства  разрабатывали представители естественно- правовой теории- Г. Гроций, Б. Спиноза (1632-1677), Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье, Д. Дидро (1713-1784) и другие.

Классическим  выразителем идей правового государства  в эпоху буржуазного строя  считается английский мыслитель  семнадцатого века Дж. Локк. Используя  ссылки на естественное право, Локк определил  понятие правового закона , его цели сохранять и расширять свободу людей. Он рассматривал принцип разделения властей как гарантию против злоупотребления властью, а свободу индивида характеризовал как свободу следовать своему желанию во всех случаях, не запрещенных законом, и не быть зависимым от «непостоянной, неопределенной и неизвестной самовластной воли другого человека».

Ш. Монтескье  связывал установление правовой государственности  с политической свободой в гражданском  обществе. Он полагал, что именно разделение властей, когда созданы условия  для их взаимного разделение властей , когда созданы условия для их взаимного сдерживания, а власть находится в разных руках, способно обеспечить подлинную свободу.

Третий  этап в создании теории правового  государства связывают с именами  немецких ученых И. Канта (1724-1804) и Г. Гегеля (1770-1831)

И. Кант говорил скорее не о правовом государстве, а о правовом обществе, государство он понимал как «объединение множества людей, подчиненных правовым законам». Право у Канта было тесно связано с моралью, так как и правовые, и моральные нормы имеют один источник - категорический императив: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой , ты в то же время можешь пожелать , чтобы она стала всеобщим законом». По мнению Канта , законы государства требуют от людей сообразовывать проявление свободной воли со свободой других людей, и тогда взаимоотношения в обществе приобретут правовой, упорядоченный характер.

И. Кант, по существу, создал идеальную теоретическую  модель правового государства.

В отличие  от И. Канта , Г. Гегель воспринимал идею правового государства как практическую действительность . Правовое государство он определял как «царство реализованной свободы», одновременно отождествляя государство и право. Ценность гегелевских воззрений на государство обычно видят в том, что он считал главной не принудительную силу государства, а четкую социальную и правовую направленность его деятельности, её нравственное содержание, полезность для общества и людей.

Но, несмотря на обилие работ о правовом государстве  немецких ученых , Германия в течение всего девятнадцатого века оставалась полицейским государством.

Четвертый этап в развитии учения о правовом государстве относится к двадцатому веку. В это учение внесли серьезный  вклад прогрессивные ученые многих стран, в том числе германские правоведы Г. Еллинек, Г. Кельзен, английский позитивист Г. Харт, американские ученые Дж. Роулс и Л. Фуллер, англо-американский юрист Р. Дворкин, Ф. Хайек.

Социалистическое  право отрицательно относилось к  теории правового государство , характеризуя государство и право как классовые явления. Официальная марксистко-ленинская идеология отвергала идею правового государства, и лишь в период перестройки в 80-е гг. началась разработка  теории правового социалистического государства.

Надо  отметить, что термин «правовое государство» в 1813 году ввел в оборот немецкий либерал  К.Т. Велькер , а дал юридический анализ этому термину представитель немецкого либерализма Р. Фон Моль.

В Конституции  Рф наше государство провозглашено в качестве правового. Но это следует считать программным положением, нормой – целью. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Понятие и  признаки правового государства

Необходимо  прежде всего отметить , что правовое государство - не просто демократическое государство, а высший его тип.

Принципиально важными предпосылками  создания  и  упрочнения  правового

государства являются его основы, на базе которых  оно создается, и  благодаря

 которым  оно функционирует.

    Основы правового государства  носят следующий характер:

    1. Экономической основой  правового государства  являются  определенные

производственные  отношения, базирующиеся  на  развитии  разнообразных   форм

собственности,  свободном  предпринимательстве,  в  борьбе  с  экономическим

монополизмом.

    2. Создание в  обществе  условий,  необходимых  для  реализации  каждым

человеком своих творческих и трудовых возможностей, обеспечение личных  прав

и  свобод  человека,  составляет   прочную   социальную   основу   правового

государства.

    3.  Политическая    основа   правового   государства   наиболее   полно

проявляется в его суверенитете. Правовое  государство  является  суверенным,

иными  словами,  оно  концентрирует  в  себе  суверенитет  народа  и  наций,

населяющих определенную страну.

    Таким образом,  можно сделать  вывод о  том,   что   целью  существования

современного  правового  государства  является  создание  в  рамках   закона

условий для оптимального развития общества, государства, личности.

    Правовое  государство  обладает  чертами,   которые   присущи   всякому

государству.   Однако,   в   дополнение   к   ним,   правовое    государство

характеризуется  следующими  особенностями,  которые   являются   признаками правового государства:

1. Главенство законов
2. Равенство граждан перед законом
3. Принцип разделения властей: законодательная, исполнительная, судебная.
4. Соблюдение прав и свобод граждан: естественные, социальные, политические, культурные, экономические права.
5. СМИ – действующие по закону.

 
 
 
 
 
 
 
 

3. Гражданское общество и правовое государство.

Гражданское общество и правовое государство  логически предполагают друг друга - одно немыслимо без другого. В  то же время гражданское общество первично: оно является решающей социально-экономической  предпосылкой правового государства.

Нельзя  ставить знак равенства между  понятиями "общество" и "гражданское  общество": второе значительно уже  первого и моложе на много лет. Становление и развитие гражданского общества является особым периодом истории  человечества, государства и права. Общество, отличное от государства, существовало всегда, но не всегда оно было гражданским  обществом. Формирование и развитие гражданского общества заняло несколько  веков. Этот процесс не завершен ни в нашей стране, ни в мировом  масштабе. Реальность существования  гражданского общества (собственно, как  и правового государства) определяется соотношением идеала и реально достигнутого состояния общества.

Гражданское общество в широком смысле и сам  термин "гражданское общество" появились, когда сложились представления о гражданстве и гражданине и возникло понятие общества как совокупности граждан. Это произошло еще в Древней Греции и Риме. Однако тогда различия между гражданским обществом и государством не проводилось. Так, Аристотель полагал, что "государство есть не что иное, как совокупность граждан, гражданское общество", то есть он употреблял термины "гражданское общество" и "государство" как синонимы. И такой подход, в котором государство и общество рассматривались как единое целое, сохранялся вплоть до XVIII в., то есть до того периода, когда в своих основных чертах стало складываться гражданское общество в его строгом (узком), современном понимании.