Обычное право казахов 15-18 вв

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Февраля 2011 в 07:13, реферат

Описание работы

На протяжении столетий на территории Казахстана господствовало обычное право - совокупность юридических обычаев, санкционированных и гарантированных государственной властью, соблюдающихся в принудительном порядке в целях сохранения существующих общественных отношений. Обычное право казахов обозначалось термином эдет или зан. Сложившись на протяжении длительного времени, оно было тесно переплетено со всей социально-экономической и политической жизнью кочевого общества и характеризовалось следующими чертами:

1. отсутствие разграничения уголовных преступлений и гражданских исков, отсутствие понятия государственного преступления;

2. относительная гуманность системы наказаний;

Файлы: 1 файл

Обычное право казахов 15-18вв..doc

— 85.50 Кб (Скачать файл)

7. Договора и обязательства.

Договора  в казахском обычном  праве заключались  только устно, основным его объектом был  скот. Наиболее распространены были

договора  мены, займа и ссуды.

Договор мены в условиях слабо  развитой денежной системы  служил одним из основных источников приобретения продукции ремесленного производства и производился непосредственно между скотоводом и ремесленником, либо через купцов. Основной единицей при мене являлся скот.

Договор займа заключался в ссуде сроком на один год и менее. При этом кредитор обычно требовал от заемщика представления поручителя - кепiл. Поручитель брал на себя обязательство выплатить долг в случае несостоятельности должника. В случае появления приплода он возвращался кредитору вместе с взятым в долг скотом.

Договор ссуды скотом обычно заключался в форме сауын - передачи кредитором дойного скота во временное пользование. При этом должник пользовался молоком, обязуясь взамен ухаживать за ссуженным скотом и возвратить его с приплодом.

Аманат-мал - обязательство, заключавшееся в передаче богатым скотовладельцем скота - молодняка обедневшему однообщиннику. Существование этого обязательства было обусловлено тем, что богатый скотовладелец не мог сам обеспечить надлежащий уход за всеми своими стадами, в то же время у него не было рычагов внеэкономического принуждения однообщинников ухаживать за своим скотом. В этих условиях выгоднее было постоянно перераспределять богатство, сохраняя от разорения одноаульцев и обеспечивать свои стада рабочей силой в обмен на аманат-мал.

Жылу - обязательство, распространявшееся на всех членов общины, заключалось в восстановлении обедневшему от стихийных бедствий одноаульцу стада, необходимого для нормального производственного цикла. При этом обязательство раскладывалось между общинниками в зависимости от их состоятельности.

Кызыл котеру был аналогичен жылу, однако, заключался не в передаче скота, а в передаче мяса обедневшим семьям.

Журтшылык или агайыншылык  устанавливал обязательство  оказывать помощь однообщиннику в  случае уплаты им долга, штрафов, куна, калыма или приданого. Необходимая сумма раскладывалась между членами общины в зависимости от их состоятельности.

Асар - одно из распространенных обязательств, заключавшееся  в помощи однообщиннику  в проведении различных  сельскохозяйственных работ - строительстве зимовок, сенокошении, рытье колодца, стрижке овец и т. п. Тот, кому оказывалась помощь, должен был только накормить участников асара.

Конагасы - обязательство, распространявшееся не только на однообщинников, но вообще на любого путника, попавшего в казахский аул. Оно заключалось в бесплатном предоставлении угощения и ночлега. Качество угощения зависело от состоятельности хозяев, но отказать совсем они не имели права. Путник - кудайы конак (гость от бога), мог в случае негостеприимной встречи обратиться в суд и потребовать штраф в виде коня и шубы. От конагасы освобождались только хозяйства, живущие на караванных дорогах, жатаки вблизи городов и хозяйства, живущие вблизи пунктов, назначенных для проведения съездов.

Как мы видим, обязательства казахского обычного права были гуманными по характеру и были направлены на обеспечение социальных отношений в целях нормального функционирования полукочевой скотоводческой экономики.

Заключение. В целом, обычное  право казахов  обеспечивало социальное благополучие и функционирование хозяйства кочевников, выражая волю и интересы не только и не столько привилегированных групп, но и большей части рядовых членов казахского общества. Этим объясняется и консерватизм, устойчивость норм обычного права, просуществовавших до конца XIX - начала XX веков. Многие же из норм семейно-брачного права и обязательств в той или иной форме сохранились и до наших дней, несмотря на полное разрушение традиционного экономического уклада. 
 
 
 
 

Список  литературы

1. История государства и права Казахской ССР. Ч. 1. - Алма-Ата, 1982.

2. История Казахстана  с древнейших времен  до наших дней  Т 2 йАлматы, 1998.

3. Кузембайулы А.,Абиль  Е. История Республики  Казахстан и Астана, 1999.                                 

4. Зиманов С. вееров  Н. К,азак, едет - гурып зан дарына ша-риаттын эcepi (монография). Алматы: Жети Жаргы, 1998.

5. Ахметова Н. Обычное  право казахов  в конце XVIII-XIX вв -Караганда,1990.

6. Свод государственных  уложений. - Алматы, 1992.

7. Культеев Т.М. Уголовное  обычное право  казахов. - Алма-Ата,

8. Казахи. -Алматы, 1995.

9. Фукс С.Л. Обычное  право казахов  в XVIII - первой половине XIX вв. - Алма-Ата, 1981.

10. Проблемы казахского  обычного права  //сб. статей - Алма-Ата, 1989. 
 

Список  литературы

1.Введение

2. Источники обычного  права.

3. Суд и судебный  процесс.

4. Уголовное право.

5. Семейно-брачное  право.

6. Право собственности.

7. Договора и обязательства.

8.Список  литературы

Информация о работе Обычное право казахов 15-18 вв