Основные торговые
пути Ганзейского союза
В первой половине XIII века, по
примеру готландцев, немцы развернули
в Новгороде свой гостиный двор. Он назывался
в ганзейских источниках Петерхоф, или двор св. Петра.[7]
Так же называлась заложенная
здесь немцами церковь. Этот двор являлся
основой конторы Ганзы в Великом Новгороде.
Также как Готский, он располагался на
Торговой стороне в недалеко от Ярославова
Дворища, но с его восточной стороны. Руководили
конторой сначала немецкий Любек, а потом ливонские Рига, Дерпт, Ревель. Устройство ганзейской
конторы в Новгороде, организация быта
и торговли, а также взаимоотношения с
новгородцами регламентировались специальными
постановлениями, записанными в специальный
устав — скру (что означает «книга законов»
или «судебник»). Приезжать в Великий Новгород
и жить во дворах имели право только купцы
ганзейских городов. Скра также запрещала
любые торговые отношения с «неганзейцами»
(особенно голландцами ифламандцами — главными конкурентами
Ганзы).
Новгородцы предлагают
свой товар (меха белки) приказчику подворья
Святого Петра в Риге. Резная панель из церкви Святого Николая вШтральзунде. Около 1360 года
Новгородские купцы приходили
на Немецкий двор, чтобы договориться о сделках
и забрать товар. Ганзейские же купцы приобретали
новгородские товары непосредственно
на русских усадьбах. Торговля была оптовой
и меновой. Ткани продавались поставами,
запечатанными специальными пломбами,
соль — мешками, мед, вино, сельдь, цветные
металлы — бочками. Даже мелкие штучные
товары продавались большими партиями:
перчатки, нитки, иголки — дюжинами, сотнями,
тысячами штук. Русские товары также закупались
оптом: воск — кругами, мех — сотнями шкурок.
Строго соблюдался и меновый характер
торговли, то есть наличный товар за наличный
товар. Торговля в кредит категорически
запрещалась под угрозой конфискации
товара.
Из Руси немецкие купцы вывозили
в основном меха. Известно, например, что
немецкий купец Виттенборг продал за три
года в середине XV века 65 тысяч шкурок
(в основном белки), купленных им в Новгороде.
Ещё одним широко вывозимым товаром был
воск. Для освещения огромных зал и готических
соборов требовалось много свечей. Своего
воска в западной Европе не хватало, поэтому
новгородские бортники вполне могли не только
обеспечивать воском свой регион, но и
продавать его за рубеж. Воск продавали
кругами весом около 160 кг каждый. Немецкие
купцы покупали и кожаную обувь, которой
славился в то время Новгород.
Ввозили в Новгород ткани — в
основном дорогое сукно. Новгородское
ткачество полностью удовлетворяло повседневные
потребности новгородцев в одежде, но
для праздничных случаев предпочитали
ткани подороже. О размерах ввоза говорят
такие факты: в 1410 году у немецких купцов
в Новгороде было около 80 тыс. метров, и
причём всё было продано в этот год. Немаловажным
являлся ввоз цветных металлов, которых
не было в болотистых новгородских землях.
Медь, олово, свинец и другие металлы, привезённые
с Запада, позволяли новгородцам удовлетворять
свои нужды. Из продовольствия ввозили
соль, сельдь, пряности, а в неурожайные
годы и хлеб.
Отношения новгородцев и ганзейцев
складывались непросто и далеко не всегда
дружески. Ссоры, стычки и запреты на торговлю
были довольно частыми явлениями. Обычно
конфликты возникали из-за несоблюдения
той или иной стороной правил торговли.
К примеру, в случае нарушения одним из
купцов правил торговли предъявлять иск
следовало только виновному лицу. Но судя
по источникам, подобные нарушения часто
влекли за собой арест всех новгородских
купцов в ганзейских городах и арест немецких
купцов в Великом Новгороде. Ограбление
новгородцев где-нибудь в Балтийском море
или в Ливонии также нередко влекло за
собой задержание всех немецких купцов
в Великом Новгороде.
Особенно участились взаимные
аресты купцов и товаров во второй половине
XIV века. Конфликты переросли в торговую
войну 1385—1391 годов, после которой был заключен Нибуров мир. Частой причиной прекращения
торговых отношений были войны и политические
распри между Новгородом и его противниками
(чаще всегоЛивонским орденом и Швецией). Хотя на время войн
договоры и гарантировали купцам «свободный
путь», всякий раз с началом войны объявлялась
торговая блокада. Иногда конфликты возникали
непосредственно между жителями Великого
Новгорода и иноземными купцами. В периоды
особенно острых противоречий ганзейские
купцы закрывали дворы, и, забрав имущество
покидали Новгород. Новгородцы же в свою
очередь стремились задержать ганзейцев
в городе до удовлетворения своих требований[8].
Конец новгородско-ганзейским
отношениям положил в 1494 году Иван III, когда по его указу
немецкая контора в Великом Новгороде
была закрыта, а ганзейские купцы и их
товары были арестованы и отправлены в
Москву. Разные историки называют разные
причины этого: желание Ивана III после
подчинения Новгорода Москве подорвать
его могущество, заключение русско-датского договора в 1493 году,
казнь (сожжение заживо) двух русских в Ревеле в 1494 году (один был
казнен какфальшивомонетчик, второй — по обвинению
в содомии) без уведомления властей русской
стороны, как это надлежало сделать согласно
новгородско-ливонскомудоговору 1493 года[9]
В начале ХХ века получила популярность
концепция В. О.Ключевского, что торговля
являлась основным фактором возникновения
и существования Великого Новгорода[10]. В советской историографии
эта позиция была весьма прочной вплоть
до 1930-х годов[11]. Во второй половине ХХ века
эта точка зрения вновь стала набирать,
как сторонников[12], так и противников[13]. Ввозили в Новгород
предметы роскоши и только отчасти сырьё
для ремесленников. Экспорт же предоставлял
возможности для покупки товаров. Современные
историки, не отрицая важности торговли,
с полной очевидностью выяснили, что основой
хозяйства Новгородской земли было сельскохозяйственное
производство наряду с развитым ремеслом.
Культура
Новгородцы-горожане
использовали берестяные грамоты, которые
содержали частные письма и предложения,
уведомления и счета. Эти бумаги дают представление
о повседневной жизни разных социальных
слоёв.
Новгород известен
своим уникальным стилем архитектуры
и иконописи. Господствующей религией
было православие.
Язык новгородцев отличался
от языка центральных русских княжеств,
он известен как новгородский диалект.