Китайская Народная Республика

      Однако  в Китае с древности сохранились  конфуцианство и даосизм.

      В I веке в страну проникает буддизм (в форме хинаяны), но не получает особого признания, с V века начинается проникновение буддизма в форме  махаяны. Его широкому распространению способствовало то, что буддизм допускает неограниченное расширение своего пантеона за счет включения в него местных богов, а для махаяны характерно еще и то, что местные божества сливаются при этом с персонажами буддийской мифологии. Так, например, очень популярная в Китае богиня милосердия Гуань-инь.

        Таким  образом, на протяжении  всего Средневековья в Китае  сосуществуют три религии - конфуцианство,  даосизм и буддизм; их называли  «три истины». Подавляющее большинство  верующих выполняют обряды всех  трех религий: так, для лечения больных или для изгнания злых духов чаще приглашают даосских монахов, для совершения погребальных обрядов - буддийских.

      В VI - IX веках в Китай проникает  зороастризм и манихейство. С X века начинается проникновение в Китай  ислама (в настоящее время число приверженцев его доходит до нескольких миллионов). Проникло в Китай и христианство, но точное время его появления установить трудно, и широкого распространения оно не имеет.

      Уникальна, также, история письменности Китая. Древнейшие китайские тексты, гадательные надписи, нацарапанные на бараньей лопатке или черепаховом панцире, относятся к III - II тыс. до нашей эры: такой панцирь или лопатка помещались в огонь, и ответ на заданный вопрос «вычитывался» по форме и расположению образовавшихся трещин.

      Во II тыс. до нашей эры появляются надписи  на ритуальных бронзовых сосудах, а  с начала I тыс. до нашей эры для  письма стали использоваться бамбуковые планки, скрепленные шнуров, текст  писался вдоль планки по вертикали. На одной такой планке вмещалось около 40 иероглифов, так что даже небольшая по содержанию книга имела значительный объем. В III в до нашей эры китайцы начали применять в качестве материала для письма шелк, но он был очень дорог. В I в. до нашей эры китайцы изобрели бумагу, что способствовало широкому распространению письменности. Уже на бамбуковых планках ( а позднее - на шелке и бумаге) писали с помощью кисти тушью, изготавливаемой из каменного угля или сажи от сжигания сосновых дров. Ошибки исправлялись путем подчистки ножом, поэтому выражение «нож и кисть» стало метафорой для обозначения чиновников.

      Распространение письменности и возрастание ее общественной роли потребовало унификации начертания иероглифов. Первый известный опыт кодификации китайской графики - это список иероглифов Ши Чжоу пянь, написанный придворным историографом Ши Чжоу (IX - VIII вв до нашей эры). Затем в эпоху Цинь и Хань происходят реформы письменности, приведшие в результате к появлению стандартного стиля письма - «кайшу» (уставное письмо), которое сохранилось вплоть до реформы китайской письменности в 1956 - 1959 гг.  В иероглифическом письме всегда используется большое количество знаков. Для чтения книг конфуцианского канона необходимо знать около 10 000 иероглифов. В современных китайских словарях содержится порядка 100 000 иероглифов.

      Каллиграфия считается в Китае видом искусства  и высоко ценится, живописные полотна  часто украшаются каллиграфическими  надписями.

      Не  менее интересна и литература Китая. Древнейшая дошедшая до нас библиография китайской литературы принадлежит Бань Гу (32-92 гг нашей эры). В своей работе «Описание искусств и словесности» (являющейся частью его же «Истории династии Хань»), он выделяет основные имеющиеся виды литературы: канонические философские книги (включая исторические), стихи и поэмы, сочинения по военной науке, книги по астрологии, медицинские книги.

        Главенствующее место в китайской  литературе всегда занимала поэзия, поэтому даже проза всегда  насыщается стихами, которые,  по мнению китайцев лучше всего  могут выразить человеческие чувства.

      Говоря  о культуре Древнего Китая нельзя обойти вниманием музыку.

      Китайская музыка - одна из древнейших в мире. Она насчитывает много местных  вариантов. В китайской музыке преобладает  одноголосие. В основе ее 5-ти звуковая система (пентатоника), но встречаются образования, построенные на 7-ступенных ладах. Музыкальные инструменты: цисяньцинь, пипа, хуцинь или эрху, ди,шэн.

      Изучением китайской музыки занимались древние  китайские философы, богословы, математики. Конфуций отводил в своем учении большое место музыке и занимался собиранием народных песен.

      В VIII в. в Китае была создана первая школа музыки и танца - «Консерватория грушевого сада».

      В XIV в. складываются северная и южная  школы музыки, причем для северной школы более характерна героическая тематика, а для южной - лирическая. В XVII в. возникает опера.

      Изобразительное искусство Китая представляли тяжеловесные бронзовые сосуды, служившие для  жертвенных возлияний духам. О том, какой важный смысл придавался изготовлению бронзовых изделий, свидетельствует виртуозное мастерство их литья. Огромные сосуды весом свыше 600 кг обрабатывались с такой же тщательностью, как и маленькие. Геометрический узор отличался графической точностью, разнообразием ритмических сочетаний. Предназначенные для привлечения к человеку добрых знамений, сосуды зачастую сами принимали форму зверей или птиц - оберегов.

      Наряду  с бронзовыми сосудами появилось  и множество предметов: круглые  бронзовые зеркала, инкрустированные с оборотной стороны серебром и золотом, украшенные росписью музыкальные инструменты и мебель, яркая расписная лаковая утварь, предметы из резного дерева и камня. В гибких плетениях их узоров отразилось более многоплавное осмысление мироздания, воспринимаемого как стихия бесконечного космического движения и противоборства света и тьмы.

        Единственный в своем роде  и неповторимый памятник крепостной  архитектуры — Великая стена,  или, как ее называют китайцы,  Длинная стена, протянувшаяся  на 6300 км через весь Северный  Китай. Сооружение стены началось  в IV–III веках до нашей эры, когда отдельные китайские государства вынуждены были защищаться от набегов кочевых народов Центральной Азии. После объединения Китая под властью династии Цинь в 221 году до нашей эры император Ши Хуанди приказал соединить ряд оборонительных линий в единую стену. Строительные работы продолжались еще много веков и были завершены в эпоху Мин (1368–1644 годы до нашей эры), когда монголы были изгнаны из Китая. Великая стена, словно гигантский змей, вьется по горным хребтам, вершинам и перевалам. Примерно через каждые 200 м стоят четырехугольные сторожевые башни с отверстиями–амбразурами. Верхняя плоскость стены некогда представляла собой широкую защищенную дорогу, по которой могли быстро передвигаться воинские части и обозы.  Великая стена — символ силы и стойкости. До сих пор в Китае существует поверье: прикоснувшийся к древним камням Великой стены человек обретает силу духа и величие.

      Показателем общего подъема культуры Древнего Китая  было также развитие научных знаний, прежде всего математики. С развитием математики были тесным образом связаны значительные достижения древних китайцев в области астрономии и календаря. 

      Весьма  значительное развитие получила в  Китае медицина. Древне-китайские  врачи еще  в IV - III вв. до нашей эры стали применять метод лечения, получивший в последствии широкое применение в традиционной китайской медицине - иглоукалывание, или акупунктура. Чрезвычайно интересны рукописи медицинских сочинений, найденные недавно в одном из ханьских погребений начала ІІ в до нашей эры. Они включают трактат по диетологии, руководство по лечебной гимнастике, пособие по лечению методом прижиганий и, наконец, сборник различных рецептов. Последний содержит 280 предписаний, предназначенных для лечения 52 болезней (в том числе судорог, нервных расстройств, лихорадки, грыжи, глистных заболеваний, женских и детских болезней и.т.д.). К ІІІ в относится применение знаменитым врачом Хуа То местной анестезии при полостных операциях.

      За  период от зарождения цивилизации и  примерно до XII в. в Китае было сделано больше открытий и изобретений, чем в любой другой стране, а может быть, даже и больше, чем во всем остальном мире. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Культурное  наследие.

 
              В новом веке новый Китай  беспрецедентным шагом идет на  завтра по следам истории.

      Стабильно развивается международный туризм. За  год число въехавших в  страну туристов составляет примерно 84 млн. человек. Валютные поступления  от международного туризма составили 16,2 млрд. долларов США, рост – 15,1%. За год 10,47 млн. китайцев выехали за границу, рост – 13,4%, 5,63 млн. из них – личные поездки, рост – 32%.

      Китай позволяет развивать на своей  территории различные виды рекреационной  деятельности. Это и познавательный, и пляжный, и событийный, и спортивный, и оздоровительный, и другие виды туризма.

      Китай – в значительной степени, горная страна, в которой насчитывается, по красней мере, свыше 6000 гор высотой  в 6000 метров или более. Однако современный  альпинизм начал развиваться  в Китае относительно недавно. В 1955 году китайские спортсмены совместно с советскими альпинистами совершили восхождение на один из горных пиков Памирского нагорья. 

      Особо хочется уделить внимание на культурные и туристические центры страны.

        Пекин – город полон восточным  колоритом. История Пекина началась  более 3000 лет назад, город является столицей более 800 лет.

      Все сезоны Пекина приятны. Весенняя площадь  Тяньаньмэн, летний парк Ихэюань, самый  красивый императорский сад, осенняя  гора Сяншань, покрытая красными листьями и зимняя Великая китайская стена, покрытая снегом, все показывают свою красоту и великолепность.

      Площадь Тяньаньмэн является самой большой  площадью в мире. На восточной стороне  площади находится Исторический музей Китая, на западном – Дом  Народных собраний.

      Первого октября 1949 года на этой площади Мао Цзедун официально провозгласил о создании Китайской Народной Республики. В дальнейшем здесь были проведены многие торжества и парады.

      Музей Гугун, который находится в самом  центре Пекина, еще его называют Запретным городом, находится в  самом центре Пекина. Это бывшая резиденция императоров династий Мин и Цин является самым большим, самым целостным древним деревянным ансамблем в мире. Дворец был построен в 1406 году, 24 императора здесь жили. В 1987 году музей Гугун был занесен ЮНЕСКО в реестр объектов мирового культурного наследия.

      В этом же году ЮНЕСОJ была занесена Великая китайская стена в реестр объектов мирового культурного наследия.

      Храм  Неба – самый большой храм в  Китае. Его архитектурное проектирование, структура, украшение не только занимают важное место в китайской архитектурной истории, но и является частью мировых ценных наследий.

      Великолепных  зал Циняньдянь – главное сооружение Храма Неба. Это круглое здание с крытой черепицей трехъярусной крышей, которая увенчана позолоченной вышкой. В 1998 году Храм Неба был занесен в реестр объектов мирового наследия.

      В Пекине много достопримечательностей, множество из них известны не только в Китае, но во всем мире.

      Хотите  знать об истории династии Мин? /1368-1644/  -  Пойдите в район Чанпин, где похоронены 13 императоров этой династии.

      Хотите  узнать больше о китайской мудреце  Конфуции? - Идите в Гоцзыцзянь /государственную академию/. Храм Конфуция является местом чествования Конфуция императорами династий Юани, Мин, Цин.

      Хотите  посмотреть китайский царь-колокол? - Идите в храм Дачжунсы. Там есть самый большой колокол в Китае, весом 45,5 тонн, звук которого можно слышать в расстоянии 40 км.

      Хотите  посмотреть самый большой Будда, вырезанный из единого ствола сандалового  дерева? - Идите в Храм Юнхэгун. Там есть 18 метровая статуя Будды /8 метров под землей/, которая покрыта золотом.

      В Пекине поражают своим великолепием и красотой парки культуры. Императорский  парк Бэйхай, так называемый Круглый  город. Это лучшее место для плавания летом и катания на конках зимой. Парк Юаньминюань составляет 353 га, сооружен в 1709 году и в то время являлся летней резиденцией. Среди китайских классических парков первое место занимает живописный парк Ихюань. В 1153 г. он являлся резиденцией императора.