Историко-культурные памятники Хасанского района

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2011 в 07:33, курсовая работа

Описание работы

Целью настоящей работы является изучение историко-культурного комплекса в Хасанском районе.

В качестве задач определены:

- изучение комплекса исторических памятников;

- изучение комплекса археологических памятников;

- изучение возможности их использования в туристической деятельности.

Содержание работы

Введение

Глава 1. История и территория района, как источник формирования историко-культурного комплекса.

1.1. Общий обзор Хасанского района.

1.2. История Хасанского района

Глава 2. Специфика хасанского историко-культурного комплекса.

2.1. Археологические памятники.

2.2. Исторические памятники.

Глава 3. Туристический потенциал использования памятников истории и культуры.

Заключение

Файлы: 1 файл

Курсовая 4.doc

— 269.50 Кб (Скачать файл)

    Известный русский синолог Палладий Кафаров, путешествуя по новым дальневосточным землям России в 1870-71 гг., в своих дневниковых записях отметил, что в районе поста Посьет должен находится бохайский порт, через который происходил взаимный обмен посольствами Бохая и Японии. Во время археологических поисков на юге Приморья в 1958 году Г.И. Андреев обнаружил городище близ бухты Экспедиций. Эти сведения он передал Э. В. Шавкунову, который в 1960 и 1963 годах посетил памятник и на основе собранного материала датировал памятник VIII-X вв., предположив, что городище является центром бохайского округа Янь, откуда осуществлялась основная связь Бохая с Японией.

    Раскопки  на памятнике в 1980-81, 1983, 1990, 1994-2008 гг. осуществлялись под руководством Болдина В.И. Они были сосредоточены в северо-западной части городища (Рис. 14-15). На Краскинском городище присутствуют артефакты только бохайской культуры. При наличии двух-трех строительных горизонтов мощность культурных отложений достигает 2,3 м. Исследовался верхний строительный горизонт, относящийся к X в.

    Раскопки  производились на руинах буддийского храма и крепостной стены. Вскрыты остатки “золотого” храма и предположительно пагоды, частично внешняя и внутренняя каменные ограды храма, четыре печи по обжигу черепицы и колодец. Изучена конструкция крепостной стены. Головной храм сооружен на искусственной земляной платформе высотой до 1 м; размеры платформы 11,8 х 10,4 м. Края платформы укреплены каменной кладкой. На платформе в пять рядов располагалось 30 каменных баз от колонн. Пол храма вымощен галькой. Фасадом храм ориентирован на юго-запад. На храме собраны фрагменты культовой посуды и статуэтки будд. От пагоды сохранился каменный фундамент 4,4 х 4,4 м и остатки черепичной крыши. Храмовый комплекс окружала каменная стена, частично раскопанная. В этой стене напротив входа в храм прослежены остатки ворот. На внутренней территории храмового комплекса частично раскопана другая каменная стена, ограждавшая культовые сооружения от хозяйственной территории, на которой размещались печи по обжигу черепицы и колодец. Печи раскопаны в разных местах храмового комплекса, но главная черепичная мастерская и колодец располагались у крепостного вала. Здесь раскопана одна печь и частично вторая. Размеры раскопанной печи 4,5 х 2,5 м. Она сложена из камня, имела две трубы, топку и камеру обжига. Колодец сложен из камня, внутренний диаметр его около 1 м, вскрыт на глубину 3 м. Подобные колодцы раскопаны на ряде бохайских памятников в Маньчжурии, в том числе на городище Дунцзинчэн Верхней столицы Бохая.

    Первоначально городской вал был построен из наружной и внутренней каменных кладок, пространство между которыми было заполнено землей. Высота наружной каменной кладки составляла около 2,5 м, внутренней — свыше 1 м. Впоследствии нарастание культурного слоя на памятнике вызвало необходимость надстройки вала. На этот раз он был сложен в верхней части и снаружи галечниковой насыпью. Видимо, во время надстройки появилась необходимость отвода накапливавшейся в низине у вала воды. Для этого в старых блочных стенах была пробита траншея, в которой соорудили водоотвод из больших каменных плит (Болдин 2003).

    Гусевское городище

    Городище  XIII в. Открыто в 1981 г. сотрудниками Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. Расположено на пологом мысу на берегу реки Грязной между сёлами Кравцовка и Занадворовка. Городище представляет собой укрепление в виде соприкасающихся прямоугольников. В нижней части расположены ворота, в верхней - площадка, характерная для платформ башен (Рис. 16). На городище найдены предметы вооружения чжурчжэньских воинов, изучена конструкция крепостной стены.

    Рядом с городищем долину реки Грязной  перекрывает земляной вал, разрезанный  современной дорогой. В стратиграфии вала отчётливо прослеживается более ранний вал, который позднее был надстроен. Средневековые строители увеличили его высоту, ширину и перед валом выкопали широкий, но не глубокий ров.

    Посьетский  грот

    Археологический памятник 5 тыс. до н.э. — 16 века н.э. Расположен на обрывистом юго-западном берегу мыса Тироль в бухте Экспедиция. Грот эрозийного происхождения, образовался не ранее 7 тыс. лет назад, длина его 12 м, ширина от 6 до 8 м, потолок куполообразный высотой 4,5 м. Отверстие воронкообразное, овальной формы, выходом ориентированно на юг (Рис. 17-18).

    Археологический памятник был обнаружен в 1926 г. сотрудником ТИНРО А.И. Разиным. С 1988 г. исследуется Ю.Г.Никитиным. Грот представляет собой многослойный памятник, расположенный в двух уровнях — в самом гроте и на пространстве перед входом. Культурный слой разбивается на 28 слоев и прослоек — горизонтов обитания, относящихся к различным археологическим культурам. Общая глубина культурного слоя в приустьевой части грота доходит до 3 м, перед гротом достигает 4.8 м.

    Наиболее ранний слой относится к эпохе финального неолита и образовался приблизительно 5 тысяч лет назад, когда в гроте была сезонная стоянка древних рыболовов.

    Следующий по времени культурный слой относится к раннему железному веку и представлен несколькими горизонтами янковской археологической культуры. В нижних горизонтах янковского слоя обнаружены остатки сезонной стоянки древних рыболовов и приморских собирателей, в том числе небольшие, но многочисленные сезонные раковинные кучи. В самом позднем горизонте янковского слоя обнаружены 4 погребения. Раскопаны только два, оба мужских. Погребенные лежали на спине, у каждого в ногах стояли по два горшка, закрытых створками раковин гребешка, на груди лежали каменные бусы и по одному шлифованному топору.

    Следующий слой представлен артефактами мохэского времени (4—7 вв. н.э.). В основном это многочисленные фрагменты лепных сосудов, костей рыб и животных. К этому же периоду относятся остатки каменного сооружения перед входом в Посьетский грот, все пространство вокруг которого было завалено фрагментами лепной керамики. Последующая эпоха (8—10 вв. н.э.) представлена несколькими горизонтами бохайского времени. Большая часть артефактов этого периода имеет ярко выраженный религиозный характер: небольшие чаши из костей человеческого черепа, ожерелья из костей животных, серебряная пластина с изображением буддийских символов. С этими же комплексами, вероятно, связаны находки в приустьевой части грота двух круглых ям, обложенных по кругу камнями. Ямы, глубина которых не превышала 0.5 м, были заполнены золой, остатками костей животных, рыб, раковин и фрагментами керамики. В этих же ямах были обнаружены человеческие кости с явными следами ударов на поверхности, в том числе несколько фрагментов разрубленных челюстей, черепов, берцовых костей. Человеческие кости принадлежали молодым мужчинам в возрасте до 30 лет. Сейчас можно только предполагать, что мы обнаружили — остатки вторичных погребений или археологические свидетельства какого-то неизвестного религиозного обряда с человеческими жертвоприношениями.

    Чжурчженьская эпоха (11–13 вв. н.э.) в гроте представлена остатками небольшого жилища с прямым трехканальным каном, насыщенного археологическим материалом с ярко выраженными бохайскими, чжурчженьскими и корёскими элементами. Среди наиболее интересных находок можно отметить остатки довольно толстой циновки из морской травы, остатки берестяного сосуда с орнаментом, а также бронзовые, железные, керамические и фарфоровые изделия.

    Постчжурчжэньское время представлено несколькими  горизонтами обитания со следами многочисленных сезонных стоянок охотников и рыболовов, последняя из которых, судя по археологическому материалу, датируется не ранее 16 в. н.э.

    Уникальные  условия консервации культурных остатков в гроте способствуют сохранению многочисленных органических остатков жизнедеятельности древних людей, обитавших в гроте во все эпохи. Интенсивные методы исследования грота (в том числе флотация и перманентная промывка культурного слоя) позволили получить на небольшой площади уникальную сбалансированную коллекцию экофактов, насчитывающую десятки тысяч единиц. Изучение этой коллекции позволит выявить изменения в системе жизнеобеспечения обитателей грота в различные культурно-исторические эпохи на протяжении шести с лишним тысячи лет (Никитин 2003).

    Бойсмана бухта

    Расположенная на побережье южного Приморья бухта Бойсмана (Рис. 19), так популярная сейчас у туристов, была освоена человеком еще несколько тысяч лет назад. Уникальный археологический памятник на побережье бухты Бойсмана в Хасанском районе обнаружили ученые. Здесь на протяжении 4 тысяч лет, на одном и том же месте селились люди различных археологических культур. Памятник обнаружен во время комплексной экспедиции по изучению использования морских ресурсов первобытными народами Приморского побережья. Экспедицию организовали Институт биологии моря совместно с Институтом истории, археологии и этнографии, Тихоокеанским институтом географии ДВО РАН и Университетом г. Кумамото, Япония.

    Ученым  удалось раскопать лишь верхний  пласт культурного слоя, принадлежащей янковской культуре раннего железного века, датируемой VIII-III веками до нашей эры. Эта культура наиболее изучена среди других культур с морской адаптацией (Рис. 20).

    Предварительные исследования показали, что все эти народы имели сходную экономику, в основе которой лежало использование ресурсов прибрежных вод и морского побережья. Археологи обнаружили обломки керамической посуды, каменные топоры и наконечники стрел, костяные поворотные гарпуны, рыболовные крючки из кости и раковин. Размер поселения – несколько тысяч квадратных метров, население его было значительным. Ученые считают, что именно изобилие прибрежных ресурсов привлекало людей в эти места (Попов 1996, 1997).

    Троицы  бухта

    Теплые  воды бухты Троицы, мягкий климат побережья  и природа этих мест традиционно привлекают туристов со всего Дальнего Востока. Это отличное место для отдыха для тех, кто любит море, увитые пышной растительностью скалы, тихий шум прибоя, рыбалку и активный отдых. Отрывистые скалы берега с причудливым нагромождением подводных и надводных камней привлекательны для любителей подводной охоты и фото-туризма (Рис. 21).

    В бухте расположено несколько  археологических памятников, наибольший интерес из которых представляет памятник Троица-3, являющийся останками  гончарной мастерской мохэского времени (4-7 вв.).

    Сибирякова  остров

    Остров  обследован и нанесен на карту в 1863 г. экспедицией В.М. Бабкина, назван по фамилии судового врача корвета «Калевала», К.А. Сибирякова (Рис. 22). Остров Сибирякова лежит в 3 милях к северо-востоку от южного входного мыса бухты Баклан. Берега его скалисты и обрывисты. Восточная оконечность острова имеет вид ступени темного цвета и приметна с юга. 
От берегов острова Сибирякова простирается отмель с глубинами менее 10 м. На отмели разбросаны камни.

    На острове Сибирякова в бухте Юго-западной был обнаружен культурный слой Бойсманской неолитической культуры (лепная керамика с веревочным орнаментом, каменные орудия, остатки очага). Так же здесь была найдена керамика Янковской археологической культуры раннего железного века и бохайская станковая керамика. Несомненно, бухта использовалась средневековыми мореходами большую часть года.

    На юго-западной оконечности острова (бухта Западная) на террасах были обнаружены фрагменты средневековой станковой керамики. На западном берегу острова находится обширная лагуна с удобной якорной стоянкой. Здесь местными жителями (Чекалов В.В., Рябухин Н.В.) была найдена каменная плита в форме трапеции размерами 46х32см и толщиной 17-18см с вертикальной колонкой из четырех иероглифов китайского языка, выбитых острым инструментом.

    Лингвистом  Певновым А.М. они были переведены как: «Храм спасения души», «Пагода спасения мира». Вероятно, возле стелы находилось молитвенное место, где моряки благодарили духов моря за благополучное прохождение ими опасных участков морского пути.

     Барабаш-1. Стоянка.

     Открыта в 2006 г. сотрудниками ИИАЭ ДВО РАН. Располагается на левом берегу р. Барабашевка в 11 км на юго-запад от южной окраины пос. Барабаш и 3,2 км на северо-восток от северной окраины пос. Приморский. Памятник занимает плоский участок на оконечности мыса вытянутого с востока на запад. На востоке мыс круто обрывается в долину реки. Расстояние до реки около 0,5 км. На востоке мыс примыкает к гряде сопок. Вдоль края мыса прослеживаются остатки оплывшей и сильно заросшей кустарником военной траншеи. Площадь памятника около 700 кв.м.

Информация о работе Историко-культурные памятники Хасанского района