Иерусалим

 

 

      СОДЕРЖАНИЕ 

ВВедение 3

1.ИСТОРИЯ ИЕРУСАЛИМА. 4

2. ИУДАИЗМ - СТЕНА ПЛАЧА 9

3.Ислам  - мечеть аль-акса 19

4. христианство - храм  гроба господня 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

Литература 27

ПРИЛОЖЕНИЕ 28 

 

     

     Введение

     В мире есть только один город, имя которого с трепетом произносят люди разных стран, разных вероисповеданий и  разного цвета кожи. Единственный город мира, у которого более семидесяти названий, выражающих любовь и стремление к нему миллионов людей.

     Иерусалим - это не просто город, где живут  в домах люди, работают, влюбляются, женятся, рождаются и умирают (хотя внешне так и выглядит). Это самое  загадочное место на планете Земля.

     На  древних картах Иерусалим изображен  в центре мира, и сегодня он является общей святыней для христиан, иудеев и мусульман. На протяжении тысячелетий  он служит поводом для бесконечных  споров и кровопролитных войн. И, тем  не менее, ежегодно сюда приезжают тысячи людей разных стран и вероисповеданий, считая себя ответственными за его  судьбу.

     Иерусалим называют городом мира, городом трех религий. Такого фантастического смешения памятников истории и народов, традиций и культур, где одновременно влавствуют церкви, синагоги и мечети, вы не встретите  больше нигде.

     В своей контрольной работе я рассмотрю вопрос почему же Иерусалим стал городом трех религий и расскажу о главных святынях иудаизма, христианства и ислама.

 

     

     1.История Иерусалима. 

     В Иерусалиме, древней столице Израиля, никогда не было полезных ископаемых, выращивать урожай там было негде, да и питьевой воды не всегда хватало.

     Почему  же, вот уже более 30 столетий, армии  разных народов борются за этот город? И как Иерусалим стал центром  трёх религий, привлекая миллионы туристов и паломников со всего мира?

     Давайте вернёмся в прошлое на несколько  тысячелетий.

     Первые  упоминания о Иерусалиме относятся  к 18-19 в.в. до н.э., когда он упоминался под именем Русалимум в "египетских надписях проклятий" (надписи, сделанные  на глиняных сосудах или фигурках, содержащие проклятия, которые должны были пасть на тех людей, которые  предпримут враждебные действия против Египта).

     В списках из Тель Амарны (14 в. до н.э.) упоминается как Урусалим, в надписях фараона Санхерива (конец 8 века до н.э.) - Урусалимму. До завоевания царем Давидом, носил название Иевус. В книге  Бытия упоминается как Шалем (полный, совершенный). На древнееврейском языке  слово "Иерусалим" звучит как "Ерушалаим", что означает "Город мира". Но мирной судьбу Иерусалима назвать нельзя: ни один город на земле не пережил  за свою историю столько разрушений и катастроф, сколько выпало на его  долю.

     Он  менял хозяев более 80 раз, за время  его существования его 16 раз разрушали  и 17 раз восстанавливали!

     Хананеи и филистимляне, ассирийцы и иудеи, греки и персы, вавилоняне, римляне, египтяне, византийцы, арабы, мамлюки, крестоносцы, турки - все они сражались  за право обладать Иерусалимом. Его  разрушали десятки раз, но он снова  и снова восставал из праха и пепла.

     Точно не известно, кем и когда был  основан Иерусалим.

     Около 1000 г. до н.э. он был захвачен иудейским  царем Давидом у евусеев и провозглашен столицей. Давид перенес туда и Ковчег Завета, где хранились каменные таблички, с высеченными на них, Десятью Заповедями, главная святыня иудейской религии. Царь Давид начал подготовку к возведению Иерусалимского Храма на горе Мория.

     Но  Первый Храм был построен только сыном  царя Давида - Соломоном около 960 года до н.э. Соломон расширил и укрепил  город, а также перенес в Храм Скрижали с Десятью Заповедями и  Менору - золотой светильник, в котором  непрерывно должно было гореть чистейшее оливковое масло.

     Над постройкой Храма целых семь лет  трудились 70 тысяч носильщиков, 80 тысяч  каменотёсов и почти 4 тысячи надзирателей!

     Самое удивительное, что за всё это время  не заболел и не умер ни один из строителей. Мало того, рассказывают, что даже ни один инструмент не сломался!

     После смерти Соломона его царство распалось  на два: Северное - Израиль и Южное - Иудея. Иерусалим стал столицей Иудеи.

     В 598 г. до н. э. вавилонский царь Навуходоносор  осадил Иерусалим. И, после неудачных  восстаний иудеев в 586 г. до н.э., полностью  разрушил Иерусалим и сжег Храм Соломона. Большинство населения города было либо уничтожено, либо уведено в рабство в Вавилон.

     Но  уже в 538 году персидский царь Кир  разрешает частичное возвращение  изгнанников. Проводятся работы по восстановлению города и Храма. И в 516 г. до н.э. происходит освящение Второго Храма.

     Второй  Иерусалимский Храм не был столь  внушителен и великолепен, как Первый. Нельзя не сказать и о том, что  во Втором Храме уже не было Ковчега  Завета. По легенде, он был увезен в  Вавилон после разрушения Храма, а на его месте находилась лишь мраморная плита.

     В 332 г. до н.э. Иудея и Иерусалим  практически без боя сдались  Александру Македонскому.

     164\5 год до н.э. народные повстанцы  под предводительством Иуды Маккавея  овладевают Иерусалимом и очищают  Храм от принадлежности к языческому культу.

     Спустя 100 лет Иерусалим попадает под  власть Рима. Рим назначает правителем Иудеи царя Ирода, который за свою деятельность, жестокость и хитрость был назван Великим. Во времена его  правления Иудейское государство  достигло большого расцвета. Ирод значительно  перестроил город, восстановил, по свидетельству  Иосифа Флавия, Храм в том великолепии, в котором он был при царе Соломоне, проложил новые дороги и перестроил систему водоснабжения. Именно при  Ироде родился Иисус Христос.

     Правление сына Ирода не было удачным, и римляне  поставили сюда своего правителя - прокуратора. Пятый прокуратор Иудеи, Понтий Пилат, печально знаменит распятием Христа.

     Роковую роль в истории израильского народа сыграла Иудейская война 66-73 годов.

     Весной 70-го года римский военачальник Тит, сын императора Веспасиана, подошел  со своим войском к городу и  осадил его. Этот год стал годом падения  Иерусалима и годом гибели Второго  Иерусалимского Храма.

     В тот же день, когда был разрушен Храм Соломона, запылал и Второй Храм. Весь Иерусалим был превращен  в руины, а Храмовая Гора была распахана.

     В 135 году, после подавления очередного восстания, в Иерусалим приезжает  римский император Адриан. Чтобы  уничтожить всё, напоминающее об историческом прошлом евреев, Иудею называют "Сирия-Палестина", а Иерусалим получает новое название - "Элия Капитолина".

     На  развалинах древнего Храма, по императорскому повелению, было сооружено святилище  Юпитера Капитолийского, а евреям под страхом смерти запрещалось входить в Иерусалим.

     В городе строится много церквей, и  он становится центром христианства.

     335 год - освящение Храма Гроба Господня.

     В 638 году Халиф Омар ибн аль-Хаттаб завоёвывает Иерусалим - и город  оказывается под властью ислама.

     На  территории Храма, (которая до этого  времени была превращена в свалку мусора), строится мечеть Аль-Акса, святыня  мусульман. При мусульманах Иерусалим  стал называться Аль-Кудс - Святой, место, с которого, как считается, Магомет  вознесся на небо, чтобы получить Коран.

     Следующими  правителями была египетская династия Фатимидов, которую сменили в 1077 году турки-сельджуки. Их жестокость по отношению к христианам, была одной  из причин Крестовых войн.

     В 1095 году папа римский Урбан II призвал  католиков Европы освободить из рук  неверных главную святыню христианского  мира - Гроб Господень.

     На  целый век Иерусалим стал центром  царства крестоносцев (1098-1187).

     Правление крестоносцев вызвало интенсивную  христианизацию Иерусалима. Многие мусульманские  святыни были превращены в церкви (например, мечеть Купол скалы - в  церковь Храма Господня, мечеть Аль-Акса в церковь Соломона, главную резиденцию ордена тамплиеров).

     Крестоносцев  сменил знаменитый завоеватель Востока  Салладин, затем мамлюки.

     При мамлюках Иерусалим становится центром  мусульманского богословия и множество  паломников устремляются в город. Мамлюки  всячески подчеркивали значение Иерусалима для ислама, поощряя строительство  мечетей и заезжих дворов для  паломников.

     С 13-14 вв. Иерусалим становится одним  из центров мусульманской учености.

     Христианам  не запрещалось посещать Святые Места, но, например, за вход в храм Воскресения  паломник должен был вносить определенную плату.

     Мамлюки мало заботились об экономическом развитии Иерусалима и поэтому, несмотря на превращение  города в религиозный центр, экономическое  положение его населения, которое  к концу 15 в. вряд ли превышало десять тысяч человек, было весьма тяжелым.

     В 1517 году город завоевывает турецкий султан Селим, и начинается 400-летняя эпоха владычества Османской  империи.

     При султане Сулеймане Великолепном вокруг Иерусалима была возведена новая  стена, сохранившаяся до наших дней.

     Шесть из современных ворот в Старый город тоже были сооружены в царствование Сулеймана.

     Но  вскоре годы бурного строительства  сменились периодом застоя. В глазах турецких властей Иерусалим перестал быть стратегически значимым и стал всего лишь фортом для отражения  набегов, кочевавших по пустыне, бедуинов.

     Император Наполеон также предпринимал попытку  завоевать Иерусалим.

     В то время он командовал армией, но еще  не был главой государства.

     В самом начале его карьеры Наполеону  пришла в голову мысль завоевать  для евреев Иерусалим и, таким  образом, "исполнить пророчество". Наполеоновская авантюра закончилась  так быстро, что история почти  ничего не говорит о ней. Ему не удалось дойти до Иерусалима, его  армия была остановлена у города Акко.

     Конец турецкому владычеству положил  в 1917 году английский генерал Алленби. Британский фельдмаршал, лорд Алленби (в составе его армии находился  еврейский легион), вступает в Иерусалим  без боя, пешком, в знак уважения к Святому Городу.

     На  Ближнем Востоке был установлен режим управления Великобритании по мандату Лиги Наций.

     Не  увенчавшиеся успехом попытки английского  правительства "примирить" арабских и еврейских жителей Палестины, вынудили Англию передать этот вопрос на рассмотрение в ООН.

     В 1947 году Генеральная Ассамблея ООН  приняла решение о ликвидации британского мандата и разделении Палестины.

     А 14 мая 1948 года Бен Гурион провозглашает  Израиль независимым государством. Правда, свою независимость израильтянам пришлось завоевывать в последовавшей  на следующий же день войне Израиля  со всем арабским миром.

     Результатом этой войны было разделение Иерусалима на арабскую (впоследствии Иорданскую) и Израильскую части. К Иордании отнеслись также Западный берег реки Иордан и значительная часть Галилеи, к Сирии - Голанские высоты.

     13 декабря 1949 г. правительство Израиля  официально провозгласило Иерусалим  столицей государства Израиль  и перевело Кнессет и правительственные  учреждения из Тель-Авива в Иерусалим.