Формирование бурятского этноса

Формирование  бурятского этноса

     Современные буряты сформировались, по всей видимости, из различных монголоязычных групп  на территории северной окраины ханства  Алтан-ханов, сложившегося в конце XVI — начале XVII века. К XVII веку буряты состояли из нескольких племенных групп, крупнейшими  среди которых были булагаты, эхириты, хоринцы и хонгодоры.

     К началу XVII век булагаты, эхириты  и, по крайней мере часть хонгодоров, находились на определенной стадии этнической консолидации, а население Забайкалья находилось в среде непосредственного  влияния халха-монгольских ханов.

     Новый импульс происходившим в регионе  этническим процессам дало появление  первых русских поселенцев в Восточной  Сибири.

     К середине XVII века территории по обе  стороны Байкала вошли в состав Российского государства. Часть бурят в этот период переместилось в Монголию. Однако после нашествия хана Галдана началось обратное переселение, продолжавшееся с 1665 по 1710 гг.

     В условиях российской государственности  начался процесс социально-культурной консолидации различных групп и  племён, исторически обусловленный  близостью их культуры и диалектов. Важнейшее значение для развития консолидационных тенденций имело  то, что в результате вовлечения бурят в орбиту новых хозяйственно-экономических  и социально-культурных отношений  у них стали складываться экономическая  и культурная общности.

     В итоге к концу XIX века образовалась новая общность — бурятский этнос. Помимо прочих в него вошло некоторое число этнических монголов , а также тюркские, тунгусские и енисейские элементы. 

     Национальное  жилище

       Зимняя юрта. Кровля утеплена  дерном. Экспонат Этнографического  музея народов Забайкалья.

     Традиционное  жилище — юрта. Юрты как войлочные, так и в виде сруба из бруса  или брёвен. Деревянные юрты 6-ти или 8-ми угольные. Юрты без окон. В крыше  большое отверстие для выхода дыма и освещения. Крыша устанавливалась  на четыре столба — тэнги. Иногда устраивался  потолок. Дверь в юрту ориентирована  на юг. Юрта делилась на мужскую и  женскую половину. В центре жилища располагался очаг. Вдоль стен стояли лавки. С правой стороны от входа  в юрту полки с хозяйственной  утварью. С левой стороны —  сундуки, стол для гостей. На одной  стене — полка с бурханами  или онгонами.

     Перед юртой устраивали коновязь в виде столба с орнаментом.

     В XIX веке богатые буряты начали строить  для жилья избы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Национальная  одежда

     Верхняя одежда

     Национальная  одежда состоит из дэгэла — род  кафтана из выделанных овчин, имеющего на верху груди треугольную вырезку, опушенную, равно как и рукава, плотно обхватывающие ручную кисть, мехом, иногда очень ценным. Летом  дэгэл мог заменяться суконным кафтаном подобного же покроя. В Забайкалье летом часто использовались халаты, у бедных — бумажные, а у богатых  — шелковые. В ненастное время  сверх дэгэла в Забайкалье надевалась саба, род шинели с длинным крагеном. В холодное время года, в особенности  в дороге — даха, род широкого халата, сшитого из выделанных шкур, шерстью наружу.

     Дэгэл стягивается в талии ременным кушаком, на который подвешивали  нож и принадлежности курения: огниво, ганза и кисет с табаком. 

     Нижняя  одежда

     Узкие и длинные штаны изготовлялись  из грубо выделанной кожи; рубашка, обыкновенно из синей ткани —  дабы. 

     Обувь

     Обувь — зимой унты из кожи ног жеребят, или сапоги с заостренным вверх  носком. Летом носили обувь вязанную из конских волос, с кожаными подошвами. 

     Головные  уборы

     Мужчины и женщины носили круглые шапки  с небольшими полями и с красной  кисточкой наверху. Все детали, цвет головного убора имеют свою символику, свой смысл. Остроконечная верхушка шапки символизирует процветание, благополучие. Серебряное навершие дэнзэ  с красным кораллом на верхушке шапки  как знак солнца, освещающего своими лучами всю Вселенную. Кисти обозначают лучи солнца. Непобедимый дух, счастливую судьбу символизирует развивающийся на верхушке шапки залаа. Узелок сомпи обозначает прочность, крепость. Излюбленным цветом бурят является — синий, который символизирует синее небо, вечное небо. 

     Женская одежда

     Одежда  женская отличалась от мужской украшениями  и вышивкой. Дэгэл у женщин оторачивается  кругом цветным сукном, на спине  — вверху делается сукном вышивка  в виде квадрата и на одежду нашиваются медные и серебряные украшения из пуговиц и монет. В Забайкалье женские халаты состоят из короткой кофты, пришитой к юбке. 

     Украшения

     Девушки носили от 10 до 20 косичек, украшенных множеством монет. На шее женщины носили кораллы, серебряные и золотые монеты и  т. д.; в ушах — огромные серьги, поддерживаемые шнуром, перекинутым через голову, а сзади ушей — «полты» на руках  серебряные или медные бугаки и другие украшения. 
 
 
 
 
 
 

     Бурятская культура

     Литература

     Буряты  располагают важным письменным наследием. Это в первую очередь бурятские  летописи, включающие историю и предания бурят. Буряты — единственный народ  Сибири, обладающий собственными историческими  письменными памятниками.

     Традиционная  светская литература бурят включала также ряд полубуддийских, полушаманских  произведений, заключающих в себе истории знаменитых шаманов и  правила почитания шаманских  божеств.

     Основная  масса литературы бурят состояла из переводных произведений буддийской традиции. Это были в первую очередь  переводы с тибетского на монгольский  буддийских священных книг, трактатов  по философии, медицине и т. Д

     После революции началось формирование бурятского литературного языка на основе латиницы, а затем кириллицы и хоринского диалекта. Это означало разрыв с  предыдущей литературной традицией. При  этом шло освоение европейских литературных форм и массового светского образования  на русском и на бурятском языках.

     В конце 1930-х бурятские писатели начинают писать книги для детей и литературно  обрабатывать народные сказки.

     Музыка

     Народное  музыкальное творчество бурят представлено многочисленными жанрами: эпическими сказаниями (улигер), лирическими обрядовыми, танцевальными песнями (особенно популярен  танец-хоровод ёхор) и другими  жанрами. Ладовая основа — ангемитонная пентатоника.

     Фольклор

     Бурятский фольклор состоит из мифов, улигеров, шаманских призываний, легенд, культовых  гимнов, сказок, пословиц, поговорок, загадок.

     Мифы  о происхождении Вселенной и  жизни на земле. Улигеры — эпические  поэмы большого размера: от 5 тысяч  до 25 тысяч строк.

     Дуунууд — песни-импровизации. Песни бытовые, обрядовые, лирические, хороводные, плясовые, застольные и другие.

     Сказки  трёхчленные — три сына, три  задачи и т. д. Сюжет сказок с градацией: каждый противник сильнее прежнего, каждая задача сложнее предыдущей.

     Темы  пословиц, поговорок и загадок: природа, природные явления, птицы и животные, предметы домашнего обихода и  земледельческого быта.