Софисты и Сократ

     Более того, для Сократа знание и мораль оказываются неразделимыми. «Того, кто познал хорошее и плохое, ничто  уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку». Посредством  определения понятий, по Сократу, «люди  становятся в высшей степени нравственными, способными к власти и искусными  в диалектике».

     Таким образом, в этике Сократа четко  выявляется рационалистическая линия: добродетель – это знание, дурное – это незнание. Основные добродетели  для Сократа – это сдержанность, мужество, справедливость.

Заключение

     При оценке воззрений софистов мы наталкиваемся  на значительные трудности. Из их сочинений практически ничего не сохранилось, а изучение при помощи прямых сведений сложно тем, что они не стремились создать определенную цельную систему знаний. При обучении они не придавали большого значения систематическому овладению учащимися знаниями, их целью было обучить учеников использовать приобретенные знания в дискуссиях и полемике. Поэтому они значительный упор делали на риторику. 

Список литературы:

1. Асмус В. Ф. Античная философия. - М., 1976.
2. Богомолов В. С. Античная философия. - М., 1988.
3. Краткая философская Энциклопедия. - М.; 1991.
4. Радугин А. А. Философия.- М.; 2001.
5. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. /Под общ. ред. Н.Г. Иванченко. - М.: Инфра-М, 2003.
6. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.