Политические взгляды Макиавели

       Многие обвиняли Макиавелли в том, что в качестве одного из примеров сильных личностей он называет именно Цезаре Борджиа. Ведь за герцогом закрепилась слава наиболее беспринципного и жестокого политика. Но Макиавелли и не собирается оправдывать злодеяния Борджиа. Его восхищают другие качества этого человека: «Герцог так смел, что самое большое дело кажется ему легким. Стремясь к славе и к новым владениям, он не дает себе отдыха, не ведает усталости, не признает опасностей. Он приезжает в одно место прежде, чем успеешь услышать об его отъезде из другого. Он пользуется расположением своих солдат и сумел собрать вокруг себя лучших людей Италии». Макиавелли восхищается подобной деятельностью, дальновидностью и предусмотрительностью.

           История может по-разному распоряжаться судьбами людей. Макиавелли хотел посвятить себя политической жизни родной страны, но вскоре ему пришлось отойти от дел. Никто не знает, что бы произошло, если бы он остался на посту и смог осуществить все свои замыслы. Ему суждено было выполнить не менее важную миссию: поделиться с потомками своими наблюдениями и рассуждениями, чтобы приблизиться к решению одной из основных проблем – проблемы власти.

Заключение

        Подводя итог проделанной работе, следует отметить основные аспекты политических взглядов Никколо Макиавелли. В своем трактате «Государь» флорентийский мыслитель рассматривает широкий спектр вопросов: взаимоотношение государства и власти, качества, которыми должны обладать государи, исторические перспективы развития Италии, проблемы политики и морали и др. Все рассуждения, доводы и выводы составляют единую логическую цепочку, которая представляет собой последовательные этапы строительства прочного и крепкого государства. А во главе этого государства должен стоять мудрый и смелый правитель – Государь. Макиавелли создает собирательный образ государя. Это умный, дальновидный, в меру щедрый человек, способный на решительные и бескомпромиссные поступки. Смелость и доблесть – вот качества, выделяющие его из общей массы, дающие возможность воспользоваться благоприятными моментами истории для достижения власти. При этом все поступки государя должны руководствоваться здравым смыслом и желанием прославить свое отечество. Макиавелли уверен, что только такому человеку под силу навести порядок в разоренной и униженной Италии.

          При анализе источника особое внимание было уделено наиболее спорным моментам в восприятии творчества Макиавелли. К таковым относятся проблемы политики и морали. На основании текста мы попытались доказать, что Макиавелли отрицательно относится к достижению поставленных целей любыми средствами. Он считает это, прежде всего, бессмысленным и неразумным. Хитрость и жестокость допускаются в поведении государя, но лишь при условии, что они неизбежны и совершаются на благо государства и его подданных. Жизнь ставит перед людьми различные трудности и по тому, как человек будет бороться с возникшими проблемами, можно судить о его характере. Государю в этом плане гораздо сложнее. Ведь в своем поведении он не может руководствоваться только личными качествами или симпатиями. Принимая очередное решение, он должен помнить, что за его спиной стоит государство.

          Политические взгляды Николо Макиавелли трудно свести к какому-то единому понятию. Как и всякий мыслящий человек, он находился в поиске, старался ответить на занимавшие его вопросы, объяснить наблюдаемые вокруг явления. Как образ истинного государя является в его восприятии собирательным, так и само государство не может обладать только одной составляющей. Это взаимодействие трех начал: монархического, аристократического и демократического, в каждом из которых берется лучшее. Макиавелли хотел видеть окружающую себя действительность такой, какой и представил на страницах своего произведения. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Макиавелли Н. Государь / Пер. с ит. Г. Муравьевой, Р. Хлодовского. – СПб.: Азбука, 2002.
2. Виллари П. Никколо Макиавелли и его время. Т.1, СПб., «Грядущий день», 1914.
3. Казанцева О. Элементы антиутопизма в творчестве Николо Макьявелли (На материале трактата «Государь»). В кн.: Филологические исследования. Самара, 1996.
4. Никитин Е.П., Никитина А.Г. Загадка «Государя» (политизм как идеология политики) // Вопр. Философии, 1997 – №1.
5. Рутенбург В.И. Макьявелли и его время / В кн.: Проблемы культуры итальянского Возрождения. Л., 1979.
6. Хлодовский Р.И. Кризис в ренессанской Италии и гуманизм Макьявелли: трагедия «Государя» / В кн.: Из истории социальных движений и общественной мысли. М., 1981.
7. Юсим М.А. Истина у Макьявелли и у гуманистов / В кн.: Проблемы культуры итальянского Возрождения. Л., 1979.