Эссе по произведению Э.Дюркгейма "Самоубийство"

Эссе по книге Эмиля Дюркгейма "Самоубийство".

Эмиль Дюркгейм - французский философ и социолог. Важной исходной опорой социологии Дюркгейма явилась его идея дуализма сущности человека, которая проявилась в религиозных, философских и моральных системах: человек предстает в них как существо, пребывающее в состоянии конфликта между душой и телом, чувствами и разумом, инстинктом и сознанием. Э.Дюркгейм изучал значение религии и морали как институтов, интегрирующих общество и ориентирующих людей на идеалы.

Основные работы социолога были написаны и опубликованы во время его пребывания в Бордо. Одно из его основополагающих и объемных  произведений - "Самоубийство: Социологический этюд" было написано в  1897 году. – Эта работа считается классическим примером использования теоретических установок к анализу практики социальной действительности.

Подвергая анализу сущность социальных явлений в современном ему обществе, Дюркгейм сформулировал серию тезисов рекомендательного характера относительно существования и функционирования различных профессиональных групп. Предложение усилить социальные связи на профессиональной основе, впервые им было высказано в “Самоубийстве”.

Главная цель создания этой книги, которую называет сам Э.Дюркгейм, – показать влияние социальных причин на совершение людьми самоубийств.

Он доказал, что причиной такого явления, как самоубийство, является общественная жизнь человека, ее ценностно-нормативный характер, активная сплоченность индивидов, наличие или отсутствие социальных связей. Теоретические разработки, методика исследования самоубийства, разработанные Дюркгеймом, используются и сейчас социологами, предметом исследования которых являются данные явления.

Первоочередной задачей в рассмотрении данной проблемы является ее определение. Существует множество определений этого понятия, но Э.Дюркгейм методом выделения общих характерных черт ситуаций и явлений дает следующее наиболее полное определение самоубийству: «Самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах»1.

Для того, чтобы выявить именно те социальные факты, которые лежат в основе главных причин совершения самоубийств, автор выделяет в качестве предмета исследования «социальный процент самоубийств». При этом под прицел изучения попадают только факторы, действующие на все общество, а не на отдельных его индивидов.

Для исключения иных, нежели социальных, причин совершения человеком самоубийства он рассматривает два рода обстоятельств, от которых может зависеть полностью или достаточно опосредованно данное явление и его рост в обществе – «психоорганическое предрасположение и природа окружающей физической среды».2

В первую очередь многие ученые предлагают в качестве основной причины совершения самоубийства именно состояния безумия человека. Высказывается мнение, что только в таком состоянии человек в силах лишить себя жизни, не задумываясь о последствиях своих действий.

Между душевным равновесием и сумасшествием выделяют промежуточную ступень, называемую «неврастения» как зачаточное состояние безумия человека.

Неврастения имеет гораздо более широкое распространение, чем душевные расстройства, и число ее жертв неуклонно растет; поэтому  возможно, что общее число аномалий, известных под именем неврастении, является одним из факторов, от которых зависит процент самоубийств.

Все эти тезисы опровергаются статистическими данными, огромным количеством примеров (например, среди евреев большое число душевно больных людей, но, в то же время, процент самоубийств очень низок. Или, например, Дюркгейм приводит следующие факты: в домах для психически больных людей количество пациентов женского пола превышает количество пациентов мужского пола (55% женщины, 45% мужчины), а самоубийства в 80% случаев совершаются при этом мужчинами), при которых полностью отсутствует связь между количеством самоубийств и психического состояния индивида. Общее число самоубийств не зависит от числа находящихся в нем сумасшедших и индивидов, страдающих алкогольной зависимостью. Несмотря на то, что психические отклонения и зависимости разного типа являются плодотворной почвой появления такого рода явления, как самоубийство, при этом они не становятся основными его причинами. Губительная наклонность к самоубийству может сформироваться у индивида только под влиянием иных факторов.

Другую, не менее популярную, причину самоубийств, которую ученые и психологи выделяют в общем списке, является наследственность.

Но даже этот фактор не подтверждается статистически и наиболее подходящих для подтверждения теории наследственности случаев самоубийства не находится в достаточном количестве.

Также подвергается критике с точки зрения статистики и цифр, которые не обманешь, теория о сезонном влиянии, т.к. называемых «космических факторах». Вполне логично, что число самоубийств изменяется не благодаря температурному режиму, времени года и дня,  а в силу того, что изменяется социальная жизнь.

Эмиль Дюркгейм классифицирует самоубийства по причине их совершения, таким образом, выделяет три их вида:

 1) Эгоистическое самоубийство. 
Характерной чертой является “состояние томительной меланхолии, парализующей всякую деятельность человека … ему невыносимо соприкосновение с внешним миром, и, наоборот, мысль и внутренний мир выигрывают настолько же, насколько теряется внешняя дееспособность»3. Самоубийство в данном случае не содержит в себе никакого яростного порыва или протеста.

2)Альтруистическое самоубийство. 
Характеризуется, как правило, полным упадком сил, альтруистическое самоубийство, “имея своим происхождением страстное чувство, происходит не без некоторого проявления энергии»4

3)Аномическое самоубийство.

Всегда содержит в себе неутомимую страсть, главным чувством в данном случае, является гнев. Особенностью данного типа может являться «ситуация убийства». Если он считает себя ответственным за то, что случилось, то гнев его обращается против него самого; если виноват не он, то – против другого. В первом случае самоубийства не бывает, во втором оно может следовать за убийством или за каким-нибудь другим проявлением насилия.

Существует два фактора самоубийства, обладающих по отношению друг к другу особым сходством, — это эгоизм и аномия. Действительно, нам известно, что они представляют собой две различные стороны но одного и того же социального состояния. При этом часто встречается ситуация, когда два этих фактора встречаются у одного и того же индивида. Таким образом, возникает тип смешанных самоубийств, которые сложно однозначно классифицировать.

В заключительных главах своей работы Дюркгейм сосредотачивает свое внимание на рассмотрении самоубийства как социального явления и влияния социальных причин на рост самоубийств в обществе, дезинтегрированном, находящемся в состоянии аномии.

В соответствии с общей концепцией Дюркгейма самоубийство рассматривается в качестве социального факта. Главной его причиной, как одного из наиболее ярких примеров разрушения социальных связей, является негативное воздействие социальной среды на поведение личности и целых общественных групп.

Основными плюсами работы можно назвать:

1)В качестве основы взят реальный анализ статистического материала.

2) Является основой для дальнейшего изучения этого явления не с точки зрения, психологии, а, с точки зрения, социальных явлений, происходящих с индивидом.

3)Основополагающая работа  для развития прикладной социологии.

4) Возможность применить основные выводы в современном обществе, в ситуации кризиса, смены ценностной картины, разрозненности социальных групп

Минусы работы есть. Ниже представлены основные, с моей точки зрения:

1) Неактуальность исследований, взятых за основу.

2) Экономические, социальные особенности временного периода, в который была написана работа, повлиявшие на содержание и определенные аспекты произведения.

3) Непризнание автором роли экономической сферы, экономических отношений в формировании прочных социальных связей в обществе.

Книга Э.Дюркгейма, по-моему мнению, является одним из наиболее значимых его произведений, т.к. именно в ней он одним из первых использует статистическое обоснование проблемы, которую рассматривает. Таким образом, он становится основоположником количественной методологии, прикладной социологии, без которой мы уже не представляем себе эту науку.

Нельзя не оценить подробное исследование самого явления самоубийства. Им была дана чрезвычайно подробная классификация этого явления с детальным анализом каждого вида. Все материалы, методология, полученная в результате, легли в основу дальнейших исследований отклоняющегося поведения.

Влияние его как автора и его учеников неоспоримо велико. Труды Э.Дюркгейма  лежат в основе социологического знания, при этом его наследие до сих пор является актуальным, активно переосмысливается и используется для анализа процессов, происходящих в современном обществе.

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Э.Дюркгейм Самоубийство:социологический этюд/ Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова.—М.: Мысль, 1994.— с.15

2 Там же,с.28

3 Там же, с.247

4 Там же,с.246