Формальная и диалектическая логики

Государственное казенное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«РОССИЙСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ АКАДЕМИЯ»

 

Кафедра гуманитарных дисциплин

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Философия»

на тему: «Формальная и диалектическая логики»

 

 

Выполнила:

 

Проверил:______________________

                             (инициалы, фамилия преподавателя)       _____________________________                     (уч. степень, уч. звание)

Оценка:

______________________________

 

Подпись:_______________________

 

«     »  ____________  2014 г.

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………….3

Основная часть……………………………………………………………..4

1. Особенности формальной  логики……………………………………... 4

2.Тайна диалектической  логики………………………………………….10

3. Общее и отличия формальной  и диалектической логик…………….19

Заключение…………………………..……………………………………25

Список использованной литературы…………………………………….26

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Язык — это знаковая система или средство выражения человеческой мысли. Естественный язык — это основа речи и средство общения людей. Искусственный язык более формализован и однозначен, используется в различных науках.

Семиотика, как общая теория знаков и знаковых систем, изучает принципы построения различных языков. Семиотическими категориями логики являются: знаки, как материальные предметы и явления, представляющие другие предметы и служащие для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.

Неязыковые знаки — это показатели, символы и сигналы. Языковые или описательные термины используются в целях общения и обозначения имени и значения предмета. Имя — это языковое выражение для обозначения предмета. Имя предмета может быть простым (туризм), сложным (денежная система), собственным, общим (туристическая компания).

Каждое имя имеет значение - денотат и смысл имени - концепт. Термином называется слово или словосочетание, которое точно обозначает определенный предмет. Значение имени это обозначаемый данным именем предмет (менеджер). Смысл имени это способ обозначения имени предмета, более точная фиксация его содержания. Денотату туризм соответствует концепт: путешествие с целью отдыха. Предложения это грамматически целостные единицы человеческой речи и оболочки логических суждений. Они несут определенную информацию.

Цель работы – определить соотношение формальной логики и диалектической логики.

Задачи работы – рассмотреть особенности формальной и диалектической логик, обозначить их общее и отличия.

 

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Особенности формальной логики

В формальной логике семиотической категорией является суждение (высказывание) - повествовательное предложение. Предложение высказывает мысль по своему логическому значению истинную или ложную.

Для выявления предмета логики важную роль приобретает формализованное мышление, в рамках которого у изучаемых объектов выявляются устойчивые свойства и отношения. Формализация реализуется в естественных и искусственных языках. Использование арифметических знаков и языков программирования привело к возникновению символической или математической логики, в рамках которой формальный анализ с опорой на математические методы стал основой решения сложных экономических и технологических задач. Их решение требует:

- содержательных способов  рассуждений на естественном  языке;

- выявление наиболее общих  свойств и отношений между  предметами и явлениями;

- фиксации свойств и  характеристик самих мыслей и  отношении между ними.

Отношения между мыслями также изучаются логикой и выражаются логическими терминами: суть (есть, являются); все (каждый, ни один); некоторые (если......., то...; и; или) и т.д. В ходе содержательных рассуждений и оценке конкретных данных, основы наших заключений, наряду с безусловными дедуктивными выводами используются индуктивные и традуктивные (по аналогии) умозаключения. Последние, несмотря на свой вероятностный характер, весьма существенны для доказательства и аргументации спорных положений.

Логика изучает именно эту рациональную ступень познания и мышления, его опосредованную способность перехода от старых знаний к новым, не обращаясь каждый раз к опыту. Для этого используется выводное знание, полученное путем рассуждений из старых знаний. Если известно, что «где дым, там и огонь». На холме - дым. То вывод: «на холме – огонь» - истинен, если истинно исходное знание и соблюдены требования логики.

Следует уяснить, что образование выводного знания подчиняется определенным законам, как и все явления в мире. Поэтому главное назначение логики заключается в изучении специфических мыслительных законов и правил достижения истинного выводного знания.

Каким образом делает это логика? Прежде всего, изучая формы, структуру и правила мышления в отвлечении их от конкретного содержания. При этом термин «логика» употребляется в двух основных смыслах.

Во-первых, для обозначения умения, навыка, искусства ясно, четко, убедительно и последовательно рассуждать, доказывать и опровергать различные положения. Например, сюда входят навыки точного употребления слов и предложений, что придает речи ясную и понятную форму. Логика показывает, что при правильном рассуждении заключение это логически необходимое следствие из посылок. Поэтому общая схема данного рассуждения приобретает форму логического закона. Наконец, логика помогает искусно доказывать и опровергать положения, формулировать и разрешать смысл задачи, видеть существо ошибок и уловок в споре, избегать софистических ухищрений.

Во-вторых, логика это особая наука, которая изучает формы мышления с точки зрения их структуры, а также законы и правила получения выводного знания. При этом логика становится инструментарием познавательного действия. Определяя границы и сущность предмета логики, следует отметить её значение в рамках критического мышления и рациональной аргументации для принятия и разработки управленческих решений. Поскольку логику интересует форма построения мыслей, и она отвлекается от конкретного содержания, заключенного в них, данный раздел называется формальной логикой.

Формальная логика формулирует четыре закона построения мыслей:

1. закон тождества

2. закон противоречия

3. закон исключенного третьего

4. закон достаточного основания 

Однако первые три закона имеют смысл только по отношению к четвертому закону формальной логики, закону достаточного основания.

Закон тождества гласит, что понятия, которыми люди пользуются в общении, должно иметь одно и то же значение независимо от того является ли это понятие частью языка или научной категорией. Этот закон вполне очевиден. Люди, говорящие на одном и том же языке, перестали бы понимать друг друга, если бы этот закон не выполнялся.Этим же правилам подчиняется категориальный язык любой науки.

Например, понятие "Мир" включает в себя мир как покой, мир как вселенная или как земля. В предложении "мы боремся за мир на земле", понятие "мир" означает покой, отсутствие войны. В предложении "ядерная война может уничтожить весь мир". Слово "мир" означает нашу землю. Мы руководствуемся контекстом, когда выбираем то или иное значение данного слова, поэтому такие понятия называются смысловыми понятиями. Следовательно, контекст является той основой, которая определяет содержание данного понятия.

Наряду со смысловыми понятиями существуют и относительные понятия. Например, про одного и того же человека можно сказать, что он высокого роста а можно сказать, что он низкого роста в зависимости с кем его сравнивать. В этом случае однозначность понятия устанавливается молчаливым предположением, что точкой отсчета для высокого и низкого будет служить средний рост человека высотой, скажем, 170 см. Такая же логика молчаливо предполагается для всех относительных понятий: тяжелый и легкий предмет, молодой и старый человек и т.д..

В науке, которая фиксирует в своих категориях развитие окружающего нас мира, мы на каждом шагу встречаемся с категориями, содержание которых все время меняется. В результате одна и та же категория имеет несколько содержаний и каждое из этих содержаний истинно относительно своего основания. Например в евклидовой геометрии сумма углов треугольника равна 180 градусов, а в неевклидовской геометрии та же сумма углов может быть больше или меньше 180 градусов. Как же в этом случае устанавливается однозначность понятия суммы углов треугольника при таком многообразии его определений ? Все это решается на каком основании строится наша логика, т.е. является ли этим основанием геометрия Евклида, Лобачевского или Римана.

Другими словами, однозначность понятий всегда конкретна относительна определенного основания, что и утверждает четвертый закон формальной логики. Итак, недостаток прежних определений закона тождества заключается в том, что они указывали только на необходимость соблюдения этого закона и упускали из виду доказательства его достаточности, что выражается в его связи с законом достаточного обоснования.

Суть закона противоречия формулируется следующим образом: два противоположных суждения не могут быть одновременно истинными; по крайней мере одно из них необходимо ложно. Например: "А не есть А и не А".

Неполнота этого определения заключается в том, что оно схватывает только необходимую сторону этого закона но не указывает на его достаточность, которым является то основание, относительно которого суждение считается истинным. Например, "дом и стоит и двигается". Согласно данному закону дом не может в одно и то же время стоять и двигаться и поэтому одно из этих утверждений ложно. Так ли это ? Относительно земли дом стоит, но в то же самое время относительно солнца тот же самый дом движется.Таким образом оба утверждения истинны, но они истинны относительно разных оснований. Следовательно, чтобы заставить закон противоречия выполняться мы должны добавить определенное основание, относительно которого одно из противоположных суждений становится истинным. Поэтому, если мы скажем "дом относительно земли и стоит и двигается", то нелепость этого утверждения очевидна. Относительно земли дом может только стоять а второе утверждение, что дом двигается является ложным. Закон противоречия выполняется.

Следовательно полное определение закона противоречия будет следующим: два противоположных суждения не могут быть одновременно истинными относительно определенного основания, а этим основанием и является закон достаточного основания, открытый Лейбницем.

Формулировка закона исключенного третьего следующая: два противоречащих суждения не могут быть одновременно ложными: одно из них необходимо истинно; третье суждение исключено. При такой формулировке этот закон наполовину отражает ту силу, которая в нем заключена, потому что в нем отсутствует требование обоснованности хотя бы одного из суждений и этой слабостью формулировки воспользовался Гегель, когда с издевкой он спрашивает: какое из двух утверждений истинно ? "Дух является зеленым или не является зеленым". Ни одно утверждение в этом предложении не является истинным относительно достаточного основания. Следовательно полное определение закона исключенного третьего будет следующим: два противоположных суждения не могут быть одновременно истинными, если одно из них имеет достаточное основание, а этим основанием и является закон достаточного основания, открытый Лейбницем.

Согласно закону достаточного основания, всякая мысль становится истинной только в том случае, если для нее может быть сформулировано достаточное основание. Эта общая формулировка данного закона требует большей определенности. Первое, исходя из вышеизложенного, что на законе достаточного основания основываются все три закона формальной логики, открытые Аристотелем. Второе, достаточное основание является, по меткому определению Гегеля, качественным основанием, на котором происходит развитие форм. Другими словами, качественное основание является той границей в пределах которой формальная логика устанавливает логическую зависимость между этими формами.

Если качественная основа меняется, что имеет место при развитии определенного явления, то меняются и формы, которые на ней развиваются. И эти новые формы имеют совершенно другую логическую зависимость. Например, основанию А соответствуют формы В1, В2, В3,... и т.д. Между которыми формальная логика установила логическую связь Т1. Но с развитием явления его содержание выходит на поверхность, т.е содержание превращается в форму, которая становиться новой качественной основой, на которой происходит развитие других форм. Таким образом основание А заменяется на основание А1 и ему соответствуют уже новые формы С1, С2, С3, .. и т.д., между которыми одна и та же формальная логика устанавливает другую логическую связь Т2.

Качественная основа при формальном логическом исследовании меняется не только при развитии какого-нибудь явления, она меняется при углублении наших исследований. Например, при переходе от изучения свойств твердого состояния тела к жидкому, газообразному затем к изучению материи на молекулярном, атомном уровне, к изучению свойств атомных частиц и т.д.. И так дело обстоит в любой науке. Если ученые проникают на новый качественную основу, то первым признаком этого будет тот факт, что специфические законы, открытые на предшествующей качественной основе не будут работать на новой качественной основе и это вполне понятно с точки зрения формальной логики, которая утверждает, что все понятия куда включаются и категории сохраняют свою истину только по отношению к своему достаточному основанию.Например, законы, описывающие поведение твердого тела, совершенны отличны от законов, описывающих поведение того же тела но в жидком или газообразном состоянии. Хорошим доказательством этого положения является квантовая механика, где говорит Ландау "классические механика и электродинамика при попытке их применить к объяснению атомных явлений приводит к результатам, находящимся в резком противоречии с опытом".

С другой стороны, группа оснований может принадлежать к более общему основанию, поэтому законы, открытые на одном основании могут распространятся и на другие основания и по этой причине могут являться всеобщими законами. Например закон сохранения энергии и т.д.