Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Мая 2014 в 23:09, реферат
Иммануил Кант (1724-1804) - титан философской мысли всех времен. Он часто рассматривается как самый крупный философ после Платона и Аристотеля.
Он родился 22 апреля 1724 г. в Кенигсберге (ныне г. Калининград) в семье ремесленника и воспитывался в духе религиозного благочестия и строгой морали (что позднее станет одним из корней его учения о «практическом разуме»). После окончания школы, где он увлекался языками, Кант в 1740 г. стал студентом Кенигсбергского университета. Родители мечтали видеть сына пастором, и он усердно изучал теологию, но личный интерес его был направлен на проблемы естествознания и математики, что определило основной предмет занятий в первый период его развития.
Введение ………………………………………………………………………...3
«Докритический» период……………………………………………….5
«Критический» период ………………………………………………..20
Теория познания нового типа …………………………………………26
Этика Канта …………………………………………………………….30
Эстетика Канта …………………………………………………………32
Заключение ……………………………………………………………………35
Список использованных источников …………………
Заключение
Кант — великое имя в истории мировой культуры, в истории не только немецкого народа, но и всего человечества. Он был новатором и в области науки и в области философии.
В «докритический» период (до 1770 г.) Кант выступал, прежде всего, как крупный ученый —астроном, физик, географ. Ему принадлежит первенство в обосновании зависимости приливов и отливов от положения Луны, а также обоснование научной гипотезы о происхождении Солнечной системы из гигантской газовой туманности. Эта гипотеза, скорректированная великим физиком Лапласом, и сейчас продолжает рассматриваться астрономами как один из возможных вариантов объяснения происхождения Вселенной. В работах этого периода и, прежде всего, в знаменитой «Всеобщей естественной истории и теории Неба» (1755г.) Кант выступал как стихийный материалист и диалектик, обосновывающий идею саморазвития природы.
Но специфическая кантовская философия, заложившая основы всей немецкой классической философии, сформировалась в так называемый «критический» период, после опубликования им трех «Критик» — «Критики чистого разума» (1781 г.), «Критики практического разума» (1788 г.), «Критики способности суждения» (1790 г.). Все эти работы связаны единым замыслом и представляют собой последовательные ступени обоснования системы трансцендентального идеализма (так Кант называл свою философскую систему). Второй период творчества Канта назван «критическим» не только потому, что «Критиками» назывались основные произведения этого периода, а потому, что Кант поставил перед собой задачу провести в них критический анализ всей предшествующей ему философии; противопоставить критический подход при оценке возможностей и способностей человека господствующему до него, как он считал, догматическому подходу.
Все три упомянутых кантовских произведения объединены общей целью, общим замыслом; исследовать три «способности души» – способность познания, способность желания (волю, моральное сознание) и способность к чувству удовольствия (эстетическую способность человека), установить взаимосвязь между ними.
Первая задача – предмет теории познания, вторая – предмет этики, третья – предмет эстетики (учения о прекрасном и возвышенном), но сюда же Кант относит и вопросы целесообразности в живой природе. «Конечные цели чистого применения нашего разума», т.е. высшие проблемы культуры, которые и составляют предмет философии, сосредоточены вокруг следующих вопросов: «Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?».
Список использованных источников