Философия современного общества и личности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Декабря 2010 в 19:21, реферат

Описание работы

РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА И ЛИЧНОСТИ

Содержание работы

Введение
Философское понимание категории материя
Категория бытия. Иерархия и формы бытия
Проблема атрибутов бытия (движение, пространство, время, отражение, системность, развитие)
Заключение
Список литературы

Файлы: 1 файл

РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА И ЛИЧНОСТИ.docx

— 50.38 Кб (Скачать файл)

    Мир находится в постоянном движении. Движение – это способ существования  сущего. Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, в  также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий. Быть в движении – значит изменяться. Нет в мире неизменных вещей, свойств и отношений. Мир реального бытия слагается и разлагается, он никогда не бывает чем-то законченным.

    Каждому структурному уровню материи соответствует  своя форма движения: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная, которые взаимосвязаны  в макро- и микромире.

    Движение  несотворимо и неуничтожимо. Оно не привносится извне. Движение сущего есть самодвижение в том смысле, что тенденция, импульс к изменению состояния присущи самой реальности: она есть причина самой себя. Поскольку движение несотворимо и неуничтожимо – оно абсолютно, непреложно и всеобще; поскольку движение проявляется в виде конкретных форм – оно вместе с тем и относительно. Формы и виды движения многообразны, каждой форме движения присущ определенный носитель – субстанция, или материя.

    Движение  любой вещи осуществляется только в  отношении к некоторой другой вещи. Для изучения движения какого-либо объекта нужно найти систему отсчета – другой объект, по отношению к которому можно рассматривать интересующее нас движение.

    В бесконечном потоке никогда не прекращающегося  движения сущего всегда присутствуют моменты устойчивости, проявляющиеся прежде всего в сохранении состояния движения, а также в форме равновесия явлений и относительного покоя. Покой – это состояние движения, которое не нарушает качественной специфики предмета, его стабильности. Как бы ни изменялся предмет, пока он существует, он сохраняет свою определенность. Отсутствие движения – покой – всегда имеет только видимый и  

-17-

относительный характер. Обрести абсолютный покой значит перестать существовать.

    Все материальные тела имеют определенную протяженность – длину, ширину, высоту. Они различным образом расположены  относительно друг друга, составляют части  то или иной системы. Пространство – форма бытия материи, выражающая протяженность составляющих ее объектов, их строение из элементов и частей; это форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Оно заключается в том, что объекты  расположены вне друг друга (рядом, сбоку, внизу, вверху, внутри, сзади, спереди и т.д.) и находятся в определенных количественных отношениях. Порядок сосуществования этих объектов и их состояний образует структуру пространства.

    Явления характеризуются длительностью  существования, последовательностью  этапов развития. Процессы совершаются  либо одновременно, либо один раньше или  позже другого; таковы, например, взаимоотношения  между днем и ночью, зимой и  весной. Все это означает, что  тела существуют и движутся во времени.

    Время – это форма бытия материи, выражающая длительность протекающих процессов, последовательность смены состояний в ходе изменения и развития материальных систем; это форма координации сменяющихся объектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образует структуру времени.

    Пространство  и время – это всеобщие формы существования, координации материальных объектов. Всеобщность этих атрибутов бытия заключается в том, что они – формы бытия всех предметов и процессов, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Пространство и время обладают своими особенностями. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно – направление от прошлого через настоящее к будущему. Пространство и время существуют объективно, их существование независимо от сознания человека. Каждому структурному уровню материи соответствует специфическая форма пространства и времени, так же, как и движения.

    Огромный  вклад в разработку научных представлений  о связи пространства и времени с движущейся материей внес Н. И. Лобачевский. Он выдвинул идею неэвклидовой геометрии и пришел к выводу: свойства пространства не являются всегда и везде одинаковыми и неизменными. А созданная в ХХ веке А. Энштейном теория относительности вскрыла конкретные связи пространства и времени с движущейся материей и друг с другом, выразив эти связи строго математически в законах специальной и  
 
 

-18-

общей теории относительности. Одним из выражений  связи пространства и времени  с движением материи является тот факт, обнаруженный теорией относительности, что одновременность событий  не абсолютна, а относительна. Для  осмысления этого факта также  используется понятие системы отсчета, относительно которой ведется наблюдение.

    Система – это целостная совокупность элементов, в которой все элементы настолько тесно связаны друг с другом, что выступают по отношению к окружающим условиям и другим системам того же уровня как единое целое. Элемент – это минимальная единица в составе данного целого, выполняющая в нем определенную функцию. Системы могут быть сложными и простыми. Сложная система – это такая, элементы которой сами рассматриваются как системы.

    Любая система есть нечто целое, представляющее собой единство частей. Категории  целого и части относительны. Например, атом представляет собой нечто целое  и вместе с тем часть другого  целого – молекулы. Молекула, в свою очередь, есть часть некоторого большего целого – к примеру, организма  животного, который есть часть еще  большего целого – планеты Земля, и т.д. Так, можно представить себе все тела в природе частями  одного целого, одной системы –  Вселенной.

    По  характеру связей различные системы  делятся на три основных типа:

  • неорганизованная (суммативная) целостность, т.е. простое скопление предметов, механическое соединение чего-либо разнородного (например, горная порода из гальки,  песка, стадо животных). Связь частей такой системы носит механический характер;
  • организованная целостность, обладающая разным уровнем упорядоченности (например, атом, молекула, кристалл). Части такой системы находятся в относительно устойчивой взаимосвязи;
  • органическая целостность – это организованная система, способная к саморазвитию и самовоспроизведению частей (например, организм, биологический вид, общество).  Части органического целого вне своей системы не только теряют ряд своих значимых свойств, но и вообще могут перестать существовать.

    Никакая область знания не может обойтись без категорий части и целого. Исследуя какое-либо целое, мы путем  анализа выделяем в нем соответствующие  части и выясняем характер связей между ними.

    Во  Вселенной нет ничего окончательно завершенного. Все находится в  пути к иному. Развитие – это определенное направленное, необратимое изменение объекта: или просто от старого к новому, или от простого к сложному, от низшего уровня ко все более высокому.

    Развитие  необратимо: через одно и то же состояние  все проходит лишь однажды. Например, движение организма невозможно от старости к  
 

-19-

молодости, от смерти к рождению. Развитие двойственно: в нем уничтожается старое и на его месте возникает новое. Между  старым и новым есть и сходство (иначе мы имели бы лишь множество  не связанных между собой состояний), и различие (без перехода к чему-то другому нет развития), и сосуществование, и борьба, и взаимоотрицание, и взаимопереход.

    Наряду  с процессами  восходящего развития существует и деградация, распад  систем – переход от высшего к низшему, от более совершенного к менее совершенному, понижение уровня организации системы, например деградация биологических видов, вымирающих в силу невозможности приспособиться к новым условиям. Регресс – противоречивый процесс: целое разлагается, а отдельные элементы могут прогрессировать. Или система в целом может прогрессировать, а некоторые ее элементы деградировать, например прогрессивное развитие биологических форм в целом сопровождается деградацией отдельных видов.

    Принцип развития имеет огромное значение: правильное понимание истории развития явления, вещи, объекта помогает уяснить  его суть, проникнуть в его сущность.

    Отражение по отношению к атрибутам бытия означает то, что все они тесно взаимосвязаны между собой и в определенных условиях могут даже перетекать друг в друга. Без объяснения понятия времени трудно объяснить понятие движения в пространстве, целостные системы и их части развиваются (в том числе и во времени и пространстве), и т.д.  Так переходят друг в друга и другие философские категории: случайное становится необходимым, единичное – общим, количественные изменения влекут за собой изменения качества, следствие превращается в причину, и т.д. Эта текучая взаимосвязь категорий есть обобщенное отражение взаимосвязи явлений действительности. Не существует и не может существовать какой-либо одной неподвижной системы категорий и атрибутов, данной раз и навсегда. В связи с развитием мышления и философской науки, из отражения старых возникают новые категории (например, информация), а старые наполняются новым содержанием.

    Итак, пространство и время, как атрибуты существования материи, атрибуты бытия абсолютны. Но поскольку это формы движущейся материи, то они относительны, они обусловлены ею, как форма своим содержанием, и каждый уровень движения материи характеризуется своей пространственно-временной структурой, составляет определенную иерархическую систему бытия, достаточно сложную в своем развитии по пространственно-временным характеристикам и отражающуюся на восприятии мира в целом. 
 
 

-20-

    Список  литературы

 
 
  1. История философии  в кратком изложении. – М.: Мысль, 2003 г.
  2. Современная западная философия. Словарь. – М., 2003 г.
  3. Спиркин А. Г. Философия: учебник для технических вузов. – М.: Гардарики, 2003 г.
  4. Философия. Учебник для вузов. – Ростов н/Д: «Феникс», 2005 г.
  5. Философия. Учебное пособие для студентов вузов / под ред. Ю. В. Осичнюка, В. С. Зубова. – К.: «Фита», 2002 г.

Информация о работе Философия современного общества и личности