Философия русского космизма

Космос Фёдорова как и у В.С.Соловьёва - это христианский космос. Этот космос не дан, а задан, так как сегодня это беспорядок и хаос, мир неразумия, "странный извращённый порядок, который лучше  бы, кажется, назвать беспорядком". Такое состояние есть следствие падения человека, так как изначальный мир, судя по Творцу, был миром невинности и чистоты. 
Поэтому и необходим всеобщий синтез (всеобщее единение). Космос у Фёдорова становится "хозяйством", подчинённым задаче воскрешения предков и его 
(космоса) художественного преображения. "Регуляция природы" - это христианство, обращённое в действие воскрешения. Из-за чего, сам проект (в измерении "реального дела") неизбежно и вопреки желанию самого автора приобретает утопические черты. Россия претендует сейчас на включение в мировое сообщество с единым типом хозяйствования и политического устройства. Потери России на этом пути велики: распад единства страны, отказ от высказанной ещё Фёдоровым геополитической задачи собирания земель и народов, умиротворения ислама, углубление межнациональной и межрегиональной розни, развал экономики, обнищание населения, утрата национальных ценностей и задач. "Философия общего дела" убеждает в том, что для того, чтобы выжить в будущем необходимо неуклонно восходить не только к новому уровню комфорта и использованию природы, где скоро наступит предел, а и в нравственном качестве, осознавая своё эволюционное предназначение. 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 

1. Щербинин В.А. Лекции по философии, М., 
2. Флоренский П.А. Макрокосмос и микрокосмос, "Человек и природа"

3. Флоренский  П.А. Из богословского наследия, "Богословские труды",  
4. Флоренский П.А. Столп и Утверждение Истины, М., Путь,  
5. Соловьёв В.С. Чтения о Богочеловечестве, Соловьёв В.С. Сочинения: В 2 т., М., Т. 2 
6. Фёдоров Н.Ф. Философия общего дела, Т.2, М.,  
7. Циолковский К.Э. Грёзы о земле и небе, Тула,  
8. Умов Н.А. Собрание сочинений Т3, М.,  
9. Фёдоров Н.Ф. Сочинения, М.,