Философия музыки

Философия музыки.

Вечная тишина.

Музыка сопровождает человека на протяжении всего жизненного пути. От рождения и до самой смерти. В первые дни своей жизни маленький человек познаёт свои первые мелодии от колыбельной песни матери. В последствии вся его жизнь будет сопровождаться различными традиционными, обрядовыми песнопениями. Музыкой, выбранной по своему вкусу для прослушивания на досуге. И, в конце концов, закончится поминальной панихидой.

Музыка, как один из главных видов творческой деятельности человека, является разносторонней и всеобъемлющей.

Мы знаем значение слова «философия» (любовь к мудрости), однако, что же такое музыка?

Музыка – это, согласно А. Н. Сохору (искусствовед), вид искусства, отражающий действительность, и воздействующий на человека посредством осмысленных и особым образом организованных по высоте и во времени звуковых последовательностей, состоящих в основном из тонов. Или же «искусство звуков, организованных главным образом по высоте и во времени» - говорит нам Большая Российская Энциклопедия. А философия музыки - это исследование и обоснование законов, которым подчинены музыкальное творчество и восприятие музыкальных произведений, иначе говоря спекулятивная теория музыки, которая во всех музыкальных вопросах доискивается связи следствия с причиной.

Происхождение музыки

На основе изучения музыки различных народов мира, было выдвинуто несколько научных гипотез происхождения музыки. Одна из них утверждает, что музыка как вид искусства родилась в связи с танцем на основе ритма. Подтверждением этой теории служит музыкальные культуры Африки, Азии и Латинской Америки, в которых доминирующая роль принадлежит телодвижениям, ритму, ударности, и преобладают ударные музыкальные инструменты. А теория Дарвина, в свою очередь, исходящая из естественного отбора и выживания, наиболее приспособленных организмов, давала возможность предполагать, что музыка появилась как особая форма живой природы, как звуко-интонационное соперничество в любви самцов (кто из них голосистее, кто красивее).

Так же, существует множество древнегреческих мифов и происхождении музыки.

Сами же греки говорили о музыке, как о составляющей «Мировой души» (единая внутренняя природа мира, мыслимая как Высшее живое существо (Бог), обладающее стремлениями, представлениями и чувствами). При этом у них существовало понятие «Гармонии мира», что было учением о музыкально-математическом устройстве космоса. Суть гармонии мира в изложении Аристотеля следующая: «Движение (светил) рождает гармонию, поскольку возникающие при этом (движении) звучания благозвучны (<…> скорости (светил), рассчитанные в зависимости от расстояний (между ними), выражаются числовыми отношениями консонансов. Что стало предпосылкой в изучении музыки не только в плане теории, исходящей из математики, но изучении музыки и природы звука со стороны физики.

Основные направления исследований

К числу наиболее важных научных проблем и вопросов, изучением которых призвана заниматься философия музыки, относятся следующие:

- вопросы происхождения  музыки;

- вопросы сущностного  определения музыки;

- вопросы исторического  бытования музыки;

- вопросы социального  бытования музыки;

- проблемы идейно-философского  наполнения музыки;

- проблемы и вопросы, связанные с ролью и значением  музыки в формировании у людей  тех или иных этико-мировоззренческих  установок;

- вопросы, связанные с  различными аспектами взаимоотношения  музыки с другими видами искусства;

- вопросы, связанные с  атрибутивным включением в музыку  компетенций из различных (как  гуманитарных, так и естественнонаучных) областей знания;

- вопросы, связанные с  познавательно-воспитательным значением  музыки.

 

Интерпретация музыки, как модели мира

 

Существуют различные подходы к интерпретации музыки как модели мира. Фундаментальным понятием здесь, лежащим в основании различных подходов, является понятие числа. В этом смысле все, базирующиеся на понятии числа, соответствующие представления о музыке, можно считать своеобразными мотивами (темами и т.д.) интерпретации музыкального искусства как модели мира. К таким мотивам мы бы отнесли трактовки музыки как:

«образа» мировой гармонии;

«овеществления» лежащих в основании мира единиц математического исчисления;

специфического средства измерения динамики становления (развития) мира.

Представление музыкой второй «составляющей» «неслиянной слиянности» мира и человека вызвано способностью музыки отражать человека.

Существуют различные подходы в понимании этого отражения. Основополагающим понятием здесь, обусловливающим различные подходы, стало понятие чувства. В этом плане всё, опирающиеся на понятие чувства, трактовки музыки, мы полагаем, можно считать своеобразными мотивами «видения» музыки как отражения человека. К данным мотивам, на наш взгляд, можно отнести трактовки музыки как:

подобия человеческому нраву (характеру и т. д.);

воплощения страстей (аффектов) человека;

подражания человеческим страстям (аффектам), а также акцентам и интонациям человеческой речи;

выражения эмоциональных переживаний человека.

 

Сущностно-философское философское содержание музыки в высказываниях великих людей

- Музыка — это откровение более высокое, чем мудрость и философия... Музыка всегда содержательна. У каждого подлинного музыкального произведения есть идея.

— Л. Бетховен

 

- Тайна музыки в том, что она находит неиссякаемый  источник там, где речь умолкает.

— Э. Т. Гофман

 

- Бог дал нам музыку, чтобы мы прежде всего влеклись ею ввысь.

— Ф. Ницше

 

- Музыка есть тайное упражнение в метафизике души, не осознающей того, что она философствует... Когда я слушаю музыку, мне часто представляется, что жизнь всех людей и моя собственная суть сновидения некоего вечного духа и что смерть есть пробуждение.

— А. Шопенгауэр

 

{Фридрих Ницше «О, плачь за тех…» (муз. – Ницше сл. – Байрон)}

 

Вечная оглушающая тишина

Так называется произведение одного из величайших композиторов ХХ в. Альфреда Шнитке.

 

(пояснение нотной записи  произведения)

 

Что же такое тишина?

Тишина – это отсутствие каких-либо шумов, звуков, то есть, акустических раздражителей органов слуха.

А где мы можем её услышать?

Может быть, если плотно закроем уши руками? – Нет. Если мы зайдём в «Комнату тишины» в Южном Миннеаполисе? – Нет. И, даже если мы выйдем в открытый космос, мы не сможем насладиться тишиной. Так как, не смотря на отсутствие звука («сотрясаемого» воздуха), все небесные тела издают свои особенные частоты, которые могут существовать в вакууме и которые можно уловить специальным оборудованием.

 

(включить звук космоса)

 

 

Если вспомнить написанное выше, то мы увидим, что музыка – это «отражение» окружающего мира. Значит, музыка есть бытие. А тишина, как противоположность музыки, есть небытие. А небытие не может иметь какие-либо присущие человеческому разуму временные или пространственные рамки.

Гениальность этого произведения в том, что А. Шнитке смог «зеркально» отобразить само небытие. То, что человеку даже представить не удастся. Можно даже сказать, что это если не формула, то опись его составляющей.

Но почему же она оглушающая? Здесь проблема встает не в потере способности человека слышать. И глохнут в ней по-другому. Дело в том, что человеческую мысль заглушить невозможно. Её можно только периодически разбавлять новой, и отбрасывать старую. Однако, если же не происходит замена мысли, то они начинают накапливаться в человеке. Тогда и происходит оглушение. Не в физическом плане. Это оглушение сознания и, возможно, самосознания, влекущее за собой прострацию и, в какой-то мере, сознательную (в смысле сознания) недееспособность.

Тишина как и Небытие. Неподвластна представлению человека и способна лишить его рассудка.