Философия истории и социальная философия

 

7.Каковы особенности решения  проблемы смысла жизни в пределах  цикличной или линейной модели  времени?

Необходимо отметить,  что в античности не существовало единого представления времени, было несколько типов временных перспектив —циклическая, линейная и  др. 

В древнеиндийской цивилизации, как и в других восточных цивилизациях, была выработана и эффективно использовалась правящей элитой циклическая модель времени, согласно которой Вселенная проходит бесчисленное   число   циклов.   Когда наступает конец истории мира, то остается только сила времени, ожидающая очередного цикла развития мира.

В отличие от древнеегипетской    концепции    циклического    времени    вавилонское представление о времени характеризуется линейностью, причем важнейшей категорией сознания была судьба», а не время. Это связано и с тем, что дух месопотамской культуры отражает сокрушающую силу Природы, когда человек чувствует свое бессилие и осознает трагические последствия игры чудовищных природных стихий, и с мифологемой человека — из глубины сотворен, на крови бога замешан. Образ времени здесь уже не круг, а стрела.

 

Тема 3. Бытие, природа и познание.

Вопросы задания.

1. Чем ситуация, сложившаяся в науке и философии Нового времени, не устраивала Декарта?

Декарта не устраивала в философии то: «что  видя,  в течение многих веков она разрабатывается превосходнейшими умами и, несмотря на это, в ней доныне нет положения, которое не служило бы предметом споров и, следовательно, не было бы сомнительным. И принимая во внимание, сколько относительно одного и того же предмета может быть разных мнений, поддерживаемых учеными людьми, тогда как истинным среди этих мнений может быть только одно он стал считать ложным почти все, что было  но более чем правдоподобным».

2. Чем философское знание отличается от других форм знания? Каким образом сравнение разных форм знания привело Р.Декарта к разработке метода познания?

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалась своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости. Предметом философии является не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Философия нацелена не на то, чтобы определить точные границы и внешнее взаимодействие между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и содержание. Таким образом, если воздерживаться от того, чтобы принимать за истинное что-либо, что таковым не является, и всегда соблюдать порядок, в каком следует выводить одно из другого, то не может существовать истин ни столь отдаленных, чтобы они были недостижимы, ни столь сокровенных, чтобы нельзя было их раскрыть . Ему  не составило большого труда отыскать то, с чего следовало начать, так как он уже знал, что начинать надо с простейшего и легко познаваемого. Приняв во внимание, что среди всех искавших истину в науках только  математикам  удалось найти некоторые  доказательства  т. е. некоторые точные и очевидные  соображения, он не сомневался, что и ему надлежало начать с того, что было ими исследовано, хотя и не ожидал от этого другой пользы, кроме той, что они приучат мой ум питаться истиной и никак не довольствоваться  ложными доводами.       

3.  В чем проявляется различие  индуктивного и дедуктивного путей познания?

Рациональные суждения традиционно делят на дедуктивные и индуктивные. Говоря об индукции, обычно различают индукцию как метод опытного (научного) познания и индукцию как вывод, как специфический тип рассуждения. Как метод научного познания, индукция представляет собой формулирование логического умозаключения путем обобщения данных наблюдения и эксперимента.

С точки зрения познавательных задач различают ещё индукцию как метод открытия нового знания и индукцию как метод обоснования гипотез и теорий. А дедукция – метод научного познания, который заключается в переходе от некоторых общих посылок к частным результатам-следствиям. Дедукция выводит общие теоремы, специальные выводы из опытных наук. Дает достоверное знание, если верна посылка.

Дедуктивный метод исследования, заключается в следующем: для того, чтобы получить новое знание о предмете или группе однородных предметов, надо, во-первых, найти ближайший род, в который входят эти предметы, и, во-вторых, применить к ним соответствующий закон, присущий всему данному роду предметов; переход от знания более общих положений к знанию менее общих положений.

 

4. Для чего необходим метод познания? Какому из методов познания отдавал предпочтение Р.Декарт?

 Р.Декарт «составил» метод, с помощью которого  мог, как ему казалось, постепенно усовершенствовать свои знания и довести их мало-помалу до высшей степени, которой позволяет достигнуть посредственность его ума в краткий срок жизни. Задача метода — в первую очередь открыть сознание человека, научить его пользоваться им, а затем уже вкладывать в него идеалы или убеждения. Человек должен сам убедиться в правильности того, что он делает и зачем. Он должен научиться не реагировать, а давать оценку своим деяниям. Поэтому он и заявляет, что без познания метода никакого развития быть не может, а может быть лишь повторение или приобщение к некому эмоциональному переживанию. Он же всегда имел величайшее желание научиться различать истинное от ложного, чтобы лучше разбираться в своих действиях и уверенно двигаться в этой жизни. Таким образом, если воздерживаться от того, чтобы принимать за истинное что-либо, что таковым не является, и всегда соблюдать порядок, в каком следует выводить одно из другого, то не может существовать истин ни столь отдаленных, чтобы они были недостижимы, ни столь сокровенных, чтобы нельзя было их раскрыть.  

Его метод включает соблюдение четырех правил:

Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т.е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению.

Второе – делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.

Третье – располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу.

И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

 

5. Выделите в тексте и объясните своими словами правила метода Декарта. На ваш взгляд являются ли они актуальными в современной науке?

Его метод включает соблюдение четырех правил:

«Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т.е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению». В своих высказываниях надо использовать только те факты, которые имеют доказательства и в чем вы сами уверены на 100%, если вы не уверены в их подлинности или считаете по другому то не упоминать их, чтобы не вводить других людей в заблуждение.

«Второе – делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить»- каждое вновь познаваемое, нужно делить на порции, чтобы было легче понять.

«Третье – располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу» сначала разобраться в более легких вопросах, затем работать над более тяжелыми.

«И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено» в любом деле или области полезно проводить более детальную систематизацию имеющихся ресурсов.

Выше представленные методы познания Р. Декарта очень точны и правильны даже для нашего времени, вот только беда в том что современные люди слишком торопятся и не обдумывают своих действий и мыслей в большинстве случаев. В наше время  люди очень  поддаются влиянию и мнению других. Ученые, в частности математики, используют эти правила, а те кто рангом пониже, я думаю не многие их используют в повседневной жизни.

 

6. К. Прутков писал: «Не чеши затылок, а чеши пятки…»,- какому из правил Декарта близка эта мысль?

«Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т.е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению».

7. Что дает человеку знание методов познания?
8. Каким образом правила метода привели Р.Декарта к правилам морали? В чем сходство правил метода и правил морали?