Церковно-политический фон конфликта в 20-30-ые годы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Декабря 2013 в 09:02, реферат

Описание работы

Одновременно рождается и другой взгляд на задачи богословия. За два месяца до десятилетия Свято-Сергиевского института в Париже один из его преподавателей – о. Георгий Флоровский, вождь молодого поколения богословов эмиграции, произносит речь «Задачи русского богословия», где, по свидетельству А. Аржаковского, он говорит об «отсутствии перспектив русской истории <...>, недостаточном своеобразии русского богословия <...>, неизбежном возврате к византийской мысли». О. Георгий Флоровский становится одним из родоначальников неовизантинизма, утверждавшего, что самое ценное в православном богословии уже произошло в византийскую эпоху и лучшее, что можно сделать в наше время – это изучать и систематизировать это наследие.

Файлы: 1 файл

софиология булгакова.docx

— 43.96 Кб (Скачать файл)

В данной работе выделены основные черты христианского  софийного идеализма С.Н. Булгакова, показано преодоление основных противоречий софийного идеализма в его  «языческой» форме. По сути, С.Н. Булгаков был единственным философом, который  создал на основе «языческого» софийного  идеализма христианский софийный идеализм. Но его софиология не является частью общемирового софийного идеализма, она является выходом за пределы классического софийного идеализма, выходом, основанным на христианском мировоззрении. 

Софийный  идеализм Нового Времени, в некотором  отношении возвращался к софийным идеям античности. Но и в средневековой  философии не было создано целостного софийного учения, основанного на христианских истинах. Эту задачу выполнил представитель русской философии  Серебряного века С.Н. Булгаков.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

1. Аветисьян  А.А. «Античные философы» (Платон), Киев.: «Гос. Университет», 1995 г. 

2. Акулинин  В.Н. «Философия всеединства»  Новосибирск.: «Наука», 1990 г. 

3. Библия  М.: «Московская патриархия», 1998 г. 

4. Бауман  З. «Мыслить социологически» М.: «Аспект-Пресс», 1998 г. 

5. Булгаков  С. «От марксизма к идеализму»  Сб. ст. 1896-1903 г. Спб.: «С. П. Ун-т», 1994 г. 

6. Булгаков  С. «Свет Невечерний» М.: «Фолио», 2001 г. 

7. Булгаков  С. «Православие» М.: «Терра», 1991 г. 

8. Булгаков  С. «Центральная проблема софиологии. Тихие думы» М.: «Аспект-Пресс», 1996 г. 

9. Гараева  Г.Ф. «Софийный идеализм как  историко-философский феномен» М.: «Диалог-МГУ», 2000 г. 

10. Геворкян  А.Р. «Учение об антиномизме  П. Флоренского и С. Булгакова»  М.: «Христианское издательство», 1999 г. 

11. Жуков  В.Н. «Русская религиозная мысль  19- начла 20 вв.» М.: «Терра», 1992 г. 

12. Замалеев  А.Ф. «Лекции по истории русской  философии» Спб.: «Летний сад», 2001 г. 

13. Левяш  И.Я. «Культурология» Минск.: «ТетраСистемс», 1999 г. 

14. Мордухай-Болтовский  «Философия. Психология. Математика»  (Психология математического мышления. Средние века.) М.: «Серебрянные нити»  1998 г. 

15. Мотрошилова  Н.В. (под ред.) «История философии.  Запад-Россия-Восток» кн. 1. М.: «Греко-латинский  кабинет Ю.А. Шичалина», 2000 г. 

16. Мюллер  Макс «Шесть систем индийской  философии», М.: «Искусство», 1994 г. 

17. Отечественная  философия: русская, российская, всемирная. (Материалы 5 Российского  импозиума историков русской  философии.) Новгород.: «Гуманитарный  центр», 1998 г. 

18. Плотин  «Избранные трактаты», Минск.: «Харвест», 2000 г. 

19. «Русская  философия: «Многообразие в единстве», (Материалы 7 Российского симпозиума  историков русской философии. 14-17 ноября 2001 г.) М.: «Эко-Пресс», 2001 г. 

20. Сербиенко  В.В. «История русской философии  11-19 вв.» М.: УРАО, 1994 г. 

21. Соколов  В.В. «Европейская философия 15-17 вв.» М.: «Высшая школа», 1996 г. 

22. Соловьёв  В.С. Собр. соч. в 10 т. т.2. М.: Спб.: 1990 г. 

23. Трубецкой  Е.Н. «Свет фаворский и преображение  ума» «Вопросы философии» №  12, ИФ РАН, 1989 г. 

24. Чичерин  Б.Н. «Наука и религия» М.: «Республика», 1999 г. 

 

 

 


Информация о работе Церковно-политический фон конфликта в 20-30-ые годы