Теория денег и теория инфляции

ория денег и теория инфляции

1. Металлистическая и номиналистическая теория денег

Первая теория денег, «металлистическая», получила развитие в XV–XVII вв. Она отождествляла деньги с благородными металлами — золотом и серебром. Представители данной теории (в Англии — У. Стэффорд, Т. Мэн, Д. Норс, во Франции — Монкретьен) выступали против порчи монет. Согласно этой теории источником богатства считалось золото и серебро и отрицалась целесообразность замены в обращении металлических денег бумажными. Таким образом, металлистическая теория денег, не учитывая общественной природы денег, считает их простым техническим орудием обмена.

Металлическая теория исходила из основного положения  меркантилизма, что золото и серебро  являются единственным видом богатства. Меркантилисты связывали эту  теорию с учением о деньгах  как богатстве нации. Отсюда следует  и утверждение, что золото и серебро  являются единственным видом денег. Такое представление о роли денег  отражало, в частности, взгляды купцов, занятых во внешней торговле. Металлическая  теория денег заключала в себе ряд ошибок: отождествление денег  с товарами, непонимание того, что  деньги – товар особого рода, который выполняет специфическую  общественную функцию – служит всеобщим эквивалентом. Исходя из неверных представлений  о сущности денег и не понимая  законов денежного обращения, металлисты развивали фетишистские взгляды  на деньги. Они утверждали, что золото и серебро являются деньгами от природы, что деньгами они являются в силу естественных свойств металла. Соответственно они присваивали этим драгоценным  металлам функцию носителей общественных отношений.

Металлисты смешивали  простой обмен товаров с товарным обращением. Вот почему они не выделяли такие функции денег: средство платежа  и средство обращения. Они же полагали, что деньги выполняют только лишь две функции: мера стоимости и  средство накопления. В связи с  этим металлисты отрицали замену золота какими-либо другими знаками денег. Бумажные деньги они вообще считали  чем-то противоестественным.

С завершением первоначального  накопления внешняя торговля перестала  служить основным источником обогащения. Все более стала выделяться роль капиталистических мануфактур и  капиталистического земледелия в качестве сферы производства прибавочной  стоимости. Идеологи нарождающейся  промышленной буржуазии стали противопоставлять  капитал в действии мертвым сокровищам в виде золота и серебра. Поскольку  же развитие промышленности в капиталистических  странах требовало развития внутреннего  рынка, критики меркантилизма резко  выступали против металлической  теории денег, утверждая, что для  внутреннего обращения вовсе  не нужны полноценные металлические  деньги, которые вызывают непроизводительные издержки нации. Против металлической  теории денег выступили так называемые физиократы (П. Буагильбер и др.)

В эпоху домонополистического капитализма с развитием бумажных денег приверженцы металлистической теории денег немецкие экономисты К. Книс, В. Лексис, А. Лансбург и др. уже не отвергали возможности обращения знаков денег, однако требовали их обязательного размена на металл. В этот период трактовка денег как чисто технического орудия обмена и представлением о золоте и серебре как деньгах по своей природе приобрела широчайшее распространение, излагалась в университетских учебниках и монографиях. Принципами металлистической теории денег обосновывались денежные реформы, направленные против инфляции.

В конце XIX в. в практику денежного обращения и международных  расчетов внедрились некоторые специфические  формы, связанные с валютным подчинением  ведущими в экономическом смысле государствами более слабых стран, и это обусловило отход от тех  традиционных форм размена и внешних  расчетов, на которые опиралась металлистическая теория денег. Так, например, в это время появилась золотодевизная система денежного обращения, которая вопреки традиционным представлениям металлистической денежной теории предусматривала не непосредственный размен кредитных денег на золото, а размен их на девизы ведущих в экономическом отношении государств. Не укладывалась в представления металлистической денежной теории также система блокированной чеканки, которая была введена в Австро-Венгрии в 1879 и в Индии в 1893. В этом случае стоимость обращающихся австрийского гульдена и индийской рупии были выше, чем стоимость содержащегося в них серебра. Отрыв стоимости, представляемый деньгами в обращении, от стоимости содержащегося в них металла послужил толчком для развития номиналистической теории денег.

Из вышеизложенного  видно, что металлисты не пытались понять законы денежного обращения, а лишь пытались понять их сущность. В современном  мире металлистическая теория денег, по сути, не имеет распространения. Последний раз всплеск интереса к этой теории произошел в 1981 г., когда Р. Рейган, став президентом, хотел ввести золотой стандарт денег, однако созданная им специальная комиссия сочла это нецелесообразным. Идея возврата к металлистической валюте непопулярна в первую очередь потому, что это поставило бы денежные системы в зависимость от производства золота и тем самым ослабило бы возможность государственного вмешательства в денежно-кредитную и валютную сферы.

Номиналистическая теория денег – теория, рассматривающая  деньги как условные знаки, лишенные внутренней стоимости. Номиналистическая  теория денег отрицает товарную природу  денег, рассматривает их возникновение  как продукт соглашения между  людьми с целью облегчения обмена или как следствие законодательных  актов правительств.

Зарождение номиналистической  теории приходится на XVII–XVIII вв., когда  денежное обращение оказалось наводнено неполноценными монетами, хотя первые упоминания о ней приходятся еще на рабовладельческий способ производства.

Номиналисты считали, что, во-первых, деньги создаются государством, во-вторых, их стоимость определяется номиналом, в-третьих, сущность денег  сводится к идеальному масштабу цен, т. е. деньги техническое орудие обмена. Первыми представителями номинализма были англичане Дж. Беркли и Дж. Стюарт. Дж. Беркли рассматривал деньги как отношение абстрактной стоимости, лишенные материального содержания. Дж. Стюарт выступил с концепцией «идеальной денежной единицы», согласно которой деньги выполняют только функцию масштаба цен. Наиболее подробно номиналистическую теорию денег разработал немецкий экономист Г. Кнапп. На рубеже XIX–XX вв., этот экономист, защищавший уже бумажные деньги (казначейские билеты), писал в своем труде «Государственная теория денег» (1905 г.), что сущность денег заключается не в материале знаков, а в правовых нормах, регулирующих их употребление.

Наряду с юридическим  вариантом номиналистической теории денег, сторонники которого усматривали  сущность денег в правовых нормах, регулирующих их употребление, получило распространение и функциональное направление. Так, австрийский экономист  Ф. Бендиксен считал деньги вспомогательной ролью средства счета, выражающей меновые пропорции. По его мнению, они являются свидетельством оказания услуги одним лицом другому и служат «ассигнованием на встречные услуги».

Основное заблуждение  номиналистов – это отрицание  связи между деньгами и товарами.

Деньги у номиналистов имеют только одну форму функцию  – средство платежа. Деньги – это  просто расчетные знаки. По мнению Кнаппа, деньги сходны с номером театральной вешалки. Разница состоит лишь в том, что при предъявлении номерка мы получаем пальто, а когда предъявляем деньги, мы получаем в обмен на них товар. Если дальше проводит аналогию с театральным номерком, то в нем, как и деньгах, заключено некоторое правовое значение – право получить некую вещь (пальто или какой-либо другой товар).

На всех этапах развития номиналистическая теория денег  была тесно связана с потребностями  хозяйственной практики. В древние  и средние века она служила  оправданием порчи монет для  покрытия чрезвычайных государственных  расходов, обоснованием права правительства  придавать испорченным, неполноценным  деньгам прежнее обозначение  и требовать их приема в обращение  не по весу, а по штемпелю государства.

Вывод номиналистической  теории об условной природе денег  основывается на абсолютизации функции  их как средства обращения, когда  деньги играют лишь роль посредника и  могут быть заменены неполноценными монетами и бумажными денежными  знаками. Представители данной теории отрицают функцию денег как меры стоимости и смешивают ее с  масштабом цен. Объявляя деньги абстрактными счетными единицами, номиналисты лишают идеальную денежную единицу объективной  стоимостной основы. Между тем  деньги только потому могут измерять и выражать величину стоимости товаров, что они обладают внутренней стоимостью.

Становится понятно, что номиналистическая теория денег  носит идеалистический характер. Она заменяет законы функционирования экономики некими правовыми установлениями и отрицает связь денег с общественно-производительными  отношениями.

2. Количественная  теория денег и современный  монетаризм  

Теория, утверждающая, что цены (а следовательно, и стоимость денег) изменяются при пр. равных условиях, в зависимости от количества денег в обращении. В своей простейшей форме количественное уравнение, т. к. теория довольно стара, имеется в трудах Бодена, Юма, Локка и Монтескье.

В США количественная теория денег была переработана и  дополнена статистическими исследованиями Е. В. Кеммерером-старшим и Ирвингом Фишером, особенно в его книге «Покупательная сила денег». В первоначальном варианте его работы 1911 г. доктор Фишер разработал новый вариант уравнения - версию кассовых сделок или скорости сделок, который дополнил фундаментальную теорию причинной связи между факторами.

В Великобритании экономисты Маршалл, Пигу и Робертсон (Кембриджская школа) разработали другой вариант количественной теории денег - версию кассовой наличности.

Еще один вариант  количественной теории денег разработал Дж. В. Анджелл, который сопоставил национальный доход (произведение средней цены всех произведенных товаров на их физический объем) и количество денег в обращении с целью установления скорости обращения денег.

С точки зрения выбора уравнений, версии количественной теории денег вряд ли вызовут возражения, однако, когда они используются как  основа для точных расчетов значений переменных при подготовке рекомендаций для политических действий, эти расчеты  вызывают критику. Например, одной из посылок объяснения роста цен  в США в последние годы с  точки зрения инфляции, вызываемой чрезмерными издержками, являлось утверждение (в отличие от объяснений с точки  зрения инфляции спроса), что величина Р вовсе не так зависима и пассивна, как считал Фишер.

В 60-х и начале 70-х годов макроэкономическая теория в США столкнулась с новым  явлением - "монетаристской контрреволюцией". Монетаризм представляет собой разновидность  количественной теории денег, однако в  отличие от ранних версий количественной теории - монетаризм открыто опирается  на тезис о стабильности функции  спроса на деньги. Этот тезис пришел на смену положению о неизменной скорости обращения денег, которое  в неявном виде использовалось в  предыдущих формулировках количественной теории денег.

В действительности монетаристский подход основан на ошибочном  понимании положений, доказанных неоклассической  теорией, и на ошибочной характеристике институциональных отношений, господствующих в той экономике, которая нам  досталась.

Своим преходящим успехом  у политиков, ученых мужей и крупных  банкиров монетаризм обязан отнюдь не логическим построениям и эмпирическим доказательствам, а прежде всего  тому, что стандартный макроэкономический анализ денежно-кредитной сферы  носил поверхностный характер и  изобиловал ошибками.

Милтон Фридмен, являющийся интеллектуальным лидером монетаристской школы, положил начало эмпирическим и теоретическим исследованиям, показывающим, что деньги играют гораздо более важную роль в определении уровня экономической активности и цен, чем предполагала кейнсианская теория.

Великая депрессия 1929 - 1933 гг. натолкнула Дж. Кейнса на вывод о том, что капитализм перестает быть саморегулируемой системой и нуждаются в государственном вмешательстве. Главный теоретик монетаризма американский экономист М. Фридмен в противоположность этому доказывал, что экономическая стабильность требует сокращения государственного вмешательства в экономику, а не его увеличения.

Монетарная денежная политика балансирует между Сциллой  и Харибдой. Сцилла - автоматически  действующий золотой стандарт. Харибда  -представление власти группе чиновников, собранных вместе в “независимый” центральный банк или какой-то другой бюрократический орган.

Произвольная денежная политика центрального банка чревата  ошибками и способна причинить огромный вред экономике.

Где же выход? Монетаризм считает, что денежной системой должен управлять закон, а не люди.

Балансирование между  Сциллой и Харибдой возможно при  законодательном установлении основного так называемого монетарного правила, предписывающего центральному банку обеспечивать постоянную норму роста количества денег.